稔槱
稔槱是由漢字"稔"（讀音：rěn，部首：禾，筆畫數：13）和漢字"槱"（讀音：yǒu,chǎo，部首：木，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，稔槱可能表示：
- 稔（稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～）和槱（槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之）的組合意義
稔的信息
稔的部首: 禾
稔的拼音: rěn
稔的筆畫數: 13
稔的繁體字: 稔
稔的筆順: ノ一丨ノ丶ノ丶丶フ丶フ丶丶
稔的解釋: 稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對人）：素～
～知
稔的介紹〈動〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀》：“風比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對人）：素～
～知
稔的介紹〈動〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀》：“風比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔
槱的信息
槱的部首: 木
槱的拼音: yǒu,chǎo
槱的筆畫數: 15
槱的繁體字: 槱
槱的筆順: 一丨ノ丶一丨フノフ一一丶丶丶丶
槱的解釋: 槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲說
許不但云積木而兼云燎之者
爲其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲說
許不但云積木而兼云燎之者
爲其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱