稔臨
稔臨是由漢字"稔"（讀音：rěn，部首：禾，筆畫數(shù)：13）和漢字"臨"（讀音：lín，部首：臣，筆畫數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，稔臨可能表示：
- 稔（稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～）和臨（臨的基本解釋1.“臨”的繁體字）的組合意義
稔的信息
稔的部首: 禾
稔的拼音: rěn
稔的筆畫數(shù): 13
稔的繁體字: 稔
稔的筆順: ノ一丨ノ丶ノ丶丶フ丶フ丶丶
稔的解釋: 稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對(duì)人）：素～
～知
稔的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀(jì)》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養(yǎng)成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會(huì)》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達(dá)于極點(diǎn));稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細(xì)膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀(jì)》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養(yǎng)成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會(huì)》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達(dá)于極點(diǎn));稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲(wèi)一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動(dòng)>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀(jì)》：“風(fēng)比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動(dòng)>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調(diào)》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對(duì)人）：素～
～知
稔的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀(jì)》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養(yǎng)成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會(huì)》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達(dá)于極點(diǎn));稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細(xì)膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀(jì)》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養(yǎng)成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會(huì)》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達(dá)于極點(diǎn));稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲(wèi)一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動(dòng)>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀(jì)》：“風(fēng)比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動(dòng)>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調(diào)》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔
臨的信息
臨的部首: 臣
臨的拼音: lín
臨的筆畫數(shù): 17
臨的繁體字: 臨
臨的筆順: 一丨フ一丨フノ一丨フ一丨フ一丨フ一
臨的解釋: 臨的基本解釋1.“臨”的繁體字
2.從高處往下看：“居高臨下”
《詩經(jīng)?大雅?大明》：“上帝臨女，無貳爾心
”鄭玄?箋：“臨，視也
”三國?魏?阮籍《詠籍詩八十二首之十三》：“登高臨四野，北望青山阿
”3.來到：“光臨”、“蒞臨”、“親臨”、“雙喜臨門”
《楚辭?屈原?遠(yuǎn)遊》：“朝發(fā)軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭
”4.靠近、依傍：“臨窗而坐”、“臨門一腳”
《漢書?卷二十七?五行志下之上》：“先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇
”5.面對(duì)、遇到：“臨陣磨槍”、“臨危不亂”
《論語?述而》：“必也臨事而懼，好謀而成者也
”《文選?陶淵明?歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩
”6.依著書畫範(fàn)本摹仿：“臨碑”、“臨帖”
明?湯顯祖《牡丹亭?第七齣》：“學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆
”7.統(tǒng)治
書經(jīng)?大禹謨：“臨下以簡，御眾以寬
”《管子?八觀》：“置法出令，臨眾用民
”8.照、照耀
周?尸佼《尸子?卷上》：“天高明，然後能燭臨萬物
”唐?杜甫《春宿左省詩》：“星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多
”9.給、加
唐?魏元同《請(qǐng)吏部各擇寮屬疏》：“臨之以利，以察其廉
”宋?歐陽修《縱囚論》：“及施恩德以臨之，可使變而為君子
”10.將、正、當(dāng)：“臨別”、“臨行”、“臨終”、“臨時(shí)抱佛腳”
《史記?卷一二三?大宛傳》：“臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之
』”11.易經(jīng)卦名
六十四卦之一
兌（）下坤（）上，表在上臨下之義
12.姓
如漢代有臨孝存
2.從高處往下看：“居高臨下”
《詩經(jīng)?大雅?大明》：“上帝臨女，無貳爾心
”鄭玄?箋：“臨，視也
”三國?魏?阮籍《詠籍詩八十二首之十三》：“登高臨四野，北望青山阿
”3.來到：“光臨”、“蒞臨”、“親臨”、“雙喜臨門”
《楚辭?屈原?遠(yuǎn)遊》：“朝發(fā)軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭
”4.靠近、依傍：“臨窗而坐”、“臨門一腳”
《漢書?卷二十七?五行志下之上》：“先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇
”5.面對(duì)、遇到：“臨陣磨槍”、“臨危不亂”
《論語?述而》：“必也臨事而懼，好謀而成者也
”《文選?陶淵明?歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩
”6.依著書畫範(fàn)本摹仿：“臨碑”、“臨帖”
明?湯顯祖《牡丹亭?第七齣》：“學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆
”7.統(tǒng)治
書經(jīng)?大禹謨：“臨下以簡，御眾以寬
”《管子?八觀》：“置法出令，臨眾用民
”8.照、照耀
周?尸佼《尸子?卷上》：“天高明，然後能燭臨萬物
”唐?杜甫《春宿左省詩》：“星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多
”9.給、加
唐?魏元同《請(qǐng)吏部各擇寮屬疏》：“臨之以利，以察其廉
”宋?歐陽修《縱囚論》：“及施恩德以臨之，可使變而為君子
”10.將、正、當(dāng)：“臨別”、“臨行”、“臨終”、“臨時(shí)抱佛腳”
《史記?卷一二三?大宛傳》：“臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之
』”11.易經(jīng)卦名
六十四卦之一
兌（）下坤（）上，表在上臨下之義
12.姓
如漢代有臨孝存