笆礼
笆礼是由漢字"笆"（讀音：bā，部首：竹，筆畫數：10）和漢字"礼"（讀音：lǐ，部首：礻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，笆礼可能表示：
- 笆（笆的基本解釋用竹片或樹的枝條編成的片狀器物：荊～）和礼（禮的基本解釋1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚～）的組合意義
笆的信息
笆的部首: 竹
笆的拼音: bā
笆的筆畫數: 10
笆的繁體字: 笆
笆的筆順: ノ一丶ノ一丶フ丨一フ
笆的解釋: 笆的基本解釋用竹片或樹的枝條編成的片狀器物：荊～
竹篾～
笆的介紹〈名〉(形聲
從竹,巴聲
本義:竹名
即棘竹)一種長刺的竹子
如:笆竹(即棘竹)用竹片或樹的枝條編織成的器物
如:車笆;竹篾笆;笆籠(魚簍);笆簍(即簍子)用竹或荊條編成的障隔
如:笆箔(籬笆);笆壁(籬笆墻);笆籬(籬笆)笆的釋意笆(形聲
從竹,巴聲
本義竹名
即棘竹)一種長刺的竹子用竹片或樹的枝條編織成的器物用竹或荊條編成的障隔笆斗笆的康熙字典解釋笆【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》傍下切《集韻》補下切，音把
《廣韻》竹名，出蜀
《篇海》竹有刺者
《竹譜》棘竹騈深，一叢爲林
根若推輪，節若束針
亦曰笆竹，城固是任
蔑筍旣食，鬢髮則侵
《註》笆竹筍味，落人鬢髮
又《集韻》部下切，音跁
義同
又《廣韻》伯加切《集韻》《韻會》《正韻》邦加切，音巴
《廣韻》有刺竹籬也
《史記·索隱》今江南謂葦籬曰笆籬
《前漢·司馬相如傳》諸蔗笆苴
《註》文穎曰：笆蕉
笆的說文解字解釋巴【卷十四】【巴部】蟲也
或曰食象蛇
象形
凡巴之屬皆從巴
伯加切〖注〗徐鍇曰：“一，所吞也
指事
”說文解字注（巴）蟲也
謂蟲名
或曰食象它
山海經曰
巴蛇食象
三歲而出其骨
象形
伯加切
古音在五部
按不言從己者、取其形似而軵之
非從己也
凡巴之屬皆從巴
笆
竹篾～
笆的介紹〈名〉(形聲
從竹,巴聲
本義:竹名
即棘竹)一種長刺的竹子
如:笆竹(即棘竹)用竹片或樹的枝條編織成的器物
如:車笆;竹篾笆;笆籠(魚簍);笆簍(即簍子)用竹或荊條編成的障隔
如:笆箔(籬笆);笆壁(籬笆墻);笆籬(籬笆)笆的釋意笆(形聲
從竹,巴聲
本義竹名
即棘竹)一種長刺的竹子用竹片或樹的枝條編織成的器物用竹或荊條編成的障隔笆斗笆的康熙字典解釋笆【未集上】【竹部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》傍下切《集韻》補下切，音把
《廣韻》竹名，出蜀
《篇海》竹有刺者
《竹譜》棘竹騈深，一叢爲林
根若推輪，節若束針
亦曰笆竹，城固是任
蔑筍旣食，鬢髮則侵
《註》笆竹筍味，落人鬢髮
又《集韻》部下切，音跁
義同
又《廣韻》伯加切《集韻》《韻會》《正韻》邦加切，音巴
《廣韻》有刺竹籬也
《史記·索隱》今江南謂葦籬曰笆籬
《前漢·司馬相如傳》諸蔗笆苴
《註》文穎曰：笆蕉
笆的說文解字解釋巴【卷十四】【巴部】蟲也
或曰食象蛇
象形
凡巴之屬皆從巴
伯加切〖注〗徐鍇曰：“一，所吞也
指事
”說文解字注（巴）蟲也
謂蟲名
或曰食象它
山海經曰
巴蛇食象
三歲而出其骨
象形
伯加切
古音在五部
按不言從己者、取其形似而軵之
非從己也
凡巴之屬皆從巴
笆
礼的信息
礼的部首: 礻
礼的拼音: lǐ
礼的筆畫數: 5
礼的繁體字: 禮
礼的筆順: 丶フ丨丶フ
礼的解釋: 禮的基本解釋1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚～
喪～
2.表示尊敬的言語或動作：～節
敬個～
3.禮物：送～
獻～
千里送鵝毛，～輕情意重
4.以禮相待：～賢下士
5.姓
禮的介紹〈動〉(會意
從示,從豊(lǐ)
“豊”是行禮之器,在字中也兼表字音
本義:舉行儀禮,祭神求福)同本義禮,履也
所以事神致福也
——《說文》脩五禮
——《虞書》
馬注:“吉、兇、軍、兵、嘉也
”脩六禮以節民性
六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見
——《禮記·王制》夫禮,天之經也,地之義也,民之行也
——《左傳·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮
——《大戴禮記·本命》邀見講鈞禮
——清·周容《芋老人傳》設九賓禮于廷
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:禮神(祭神);禮祠(以禮祭祀);禮誦(禮佛誦經);禮佛(頂禮于佛;拜佛)表示敬意;尊敬色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:禮交(以禮相交接);禮待(以禮相待);禮陳(以禮陳說);禮新(禮待新來者)禮拜,頂禮膜拜暗與山僧別,低頭禮白云
——李白《秋浦歌》又如:禮揖(行禮作揖)禮遇;厚待禮天下之奇才
——宋·蘇洵《六國論》信而禮之
——明·顧炎武《復庵記》敬賢禮士
——《資治通鑒》又如:禮任(禮遇信任);禮異(特殊禮遇);禮案(掌管官妓樂籍的部門;亦作“樂案”
官妓樂籍檔案)〈名〉禮節禮節甚倨
(傲慢
)——《史記》又如:軍禮(軍人的禮節);回禮(回答別人的敬禮);禮闈(指會試
因由禮部主持,故稱);禮憲(禮儀和法令);禮檢(指合乎禮儀的品行);禮職(指有關禮儀之職務);禮門(謂君子循行的禮儀之道);禮度(猶禮法
禮儀法度)禮法;等級社會的典章制度,規定社會行為的規范、傳統習慣導之以德,齊之以禮
——《論語·為政》又如:禮防(指禮法
謂禮之禁亂,猶防之止水);禮典(禮法);禮宗(指婦女守禮而可為人師法者);禮則(禮法,禮制)禮儀卒廷見相如,畢禮而歸之
——《史記》又如:喪禮;禮記(書名
西漢戴圣編,內容為先秦各家有關禮儀的論著);禮體(禮儀,體統);禮上(官員上任交替);禮裝(禮衣;禮服)禮物及受禮,唯酒一斗、鹿肉一柈
——《晉書·陸納傳》又如:財禮(彩禮
定婚時男家送給女家的財物);禮券(用以代禮物之券)禮貌則是無禮
——《世說新語·方正》輕而無禮
——《左傳·僖公三十三年》又無禮則脫
秦則無禮
禮文;禮書儒以詩禮發冢
——《莊子·外物》禮者,禮經也
——《禮記》注又如:禮志(言禮之書);禮書(古代記禮法之書);禮傳(指禮書);禮經(古代講禮節的經典);禮學(禮經;禮書之家)通“體”(tǐ)
身體采葑采菲,無以下禮
——《韓詩外傳·卷九》姓禮的釋意禮(會意
從示,從豱
豱”是行禮之器,在字中也兼表字音
本義舉行儀禮,祭神求福)同本義秠,履也
所以事神致福也
--《說文》脩五禮
--《虞書》
馬注吉、兇、軍、兵、嘉也
”脩六禮以節民性
六禮冠、昏、喪、祭、鄉、相見
--《禮記·王制》夫禮,天之經也,地之義也,民之行也
--《左傳·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮
--《大戴禮記·本命》邀見講鈞禮
--清·周容《芋老人傳》設九賓禮于廷
--《史記·廉頗藺相如列傳》又禮（秠）lǐ⒈尊敬或客氣的態度、動作～貌
敬～
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節典～
婚～
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物～物
～品
國慶獻～
禮的康熙字典解釋禮【午集下】【示部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：1畫《集韻》禮古作禮
註詳十三畫
（禮）〔古文〕禮《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡
《說文》禮，履也，所以事神致福也
《釋名》禮，體也
得其事體也
《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮
又姓
《左傳》衞大夫禮孔
《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故從示
豊者，其器也
禮的說文解字解釋禮【卷一】【示部】履也
所以事神致福也
從示從豊，豊亦聲
，古文禮
靈啓切〖注〗禮、，古文
說文解字注（禮）也
見禮記祭義、周易序卦傳
、足所依也
引伸之凡所依皆曰
此假借之法
屨、也
禮、也
同而義不同
所?事神致福也
從示
從豐
禮有五經
莫重於祭
故禮字從示
豐者行禮之器
豐亦聲
靈啓切
十五部
（）古文禮
禮的古漢語解釋禮lǐ①<名>原指祭神敬祖，后成為奴隸社會和封建社會的等級制度、社會規范和道德規范的總稱
《鴻門宴》：“大行不顧細謹，大～不辭小讓
”②<名>禮貌；禮儀；表示敬意的語言或動作
《廉頗藺相如列傳》：“乃設九賓～于廷
”《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，～愈至
”③<動>尊敬；以禮相待
《赤壁之戰》：“孫討虜聰明仁惠，敬賢～士
”④<名>禮物
《信陵君竊符救趙》：“所以不報謝者，以為小～無所用
”⑤<名>儒家經典“五經”之一，包括《儀禮》《周禮》《禮記》三部書
禮
喪～
2.表示尊敬的言語或動作：～節
敬個～
3.禮物：送～
獻～
千里送鵝毛，～輕情意重
4.以禮相待：～賢下士
5.姓
禮的介紹〈動〉(會意
從示,從豊(lǐ)
“豊”是行禮之器,在字中也兼表字音
本義:舉行儀禮,祭神求福)同本義禮,履也
所以事神致福也
——《說文》脩五禮
——《虞書》
馬注:“吉、兇、軍、兵、嘉也
”脩六禮以節民性
六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見
——《禮記·王制》夫禮,天之經也,地之義也,民之行也
——《左傳·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮
——《大戴禮記·本命》邀見講鈞禮
——清·周容《芋老人傳》設九賓禮于廷
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:禮神(祭神);禮祠(以禮祭祀);禮誦(禮佛誦經);禮佛(頂禮于佛;拜佛)表示敬意;尊敬色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:禮交(以禮相交接);禮待(以禮相待);禮陳(以禮陳說);禮新(禮待新來者)禮拜,頂禮膜拜暗與山僧別,低頭禮白云
——李白《秋浦歌》又如:禮揖(行禮作揖)禮遇;厚待禮天下之奇才
——宋·蘇洵《六國論》信而禮之
——明·顧炎武《復庵記》敬賢禮士
——《資治通鑒》又如:禮任(禮遇信任);禮異(特殊禮遇);禮案(掌管官妓樂籍的部門;亦作“樂案”
官妓樂籍檔案)〈名〉禮節禮節甚倨
(傲慢
)——《史記》又如:軍禮(軍人的禮節);回禮(回答別人的敬禮);禮闈(指會試
因由禮部主持,故稱);禮憲(禮儀和法令);禮檢(指合乎禮儀的品行);禮職(指有關禮儀之職務);禮門(謂君子循行的禮儀之道);禮度(猶禮法
禮儀法度)禮法;等級社會的典章制度,規定社會行為的規范、傳統習慣導之以德,齊之以禮
——《論語·為政》又如:禮防(指禮法
謂禮之禁亂,猶防之止水);禮典(禮法);禮宗(指婦女守禮而可為人師法者);禮則(禮法,禮制)禮儀卒廷見相如,畢禮而歸之
——《史記》又如:喪禮;禮記(書名
西漢戴圣編,內容為先秦各家有關禮儀的論著);禮體(禮儀,體統);禮上(官員上任交替);禮裝(禮衣;禮服)禮物及受禮,唯酒一斗、鹿肉一柈
——《晉書·陸納傳》又如:財禮(彩禮
定婚時男家送給女家的財物);禮券(用以代禮物之券)禮貌則是無禮
——《世說新語·方正》輕而無禮
——《左傳·僖公三十三年》又無禮則脫
秦則無禮
禮文;禮書儒以詩禮發冢
——《莊子·外物》禮者,禮經也
——《禮記》注又如:禮志(言禮之書);禮書(古代記禮法之書);禮傳(指禮書);禮經(古代講禮節的經典);禮學(禮經;禮書之家)通“體”(tǐ)
身體采葑采菲,無以下禮
——《韓詩外傳·卷九》姓禮的釋意禮(會意
從示,從豱
豱”是行禮之器,在字中也兼表字音
本義舉行儀禮,祭神求福)同本義秠,履也
所以事神致福也
--《說文》脩五禮
--《虞書》
馬注吉、兇、軍、兵、嘉也
”脩六禮以節民性
六禮冠、昏、喪、祭、鄉、相見
--《禮記·王制》夫禮,天之經也,地之義也,民之行也
--《左傳·昭公二十五年》冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮
--《大戴禮記·本命》邀見講鈞禮
--清·周容《芋老人傳》設九賓禮于廷
--《史記·廉頗藺相如列傳》又禮（秠）lǐ⒈尊敬或客氣的態度、動作～貌
敬～
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節典～
婚～
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物～物
～品
國慶獻～
禮的康熙字典解釋禮【午集下】【示部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：1畫《集韻》禮古作禮
註詳十三畫
（禮）〔古文〕禮《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡
《說文》禮，履也，所以事神致福也
《釋名》禮，體也
得其事體也
《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮
又姓
《左傳》衞大夫禮孔
《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故從示
豊者，其器也
禮的說文解字解釋禮【卷一】【示部】履也
所以事神致福也
從示從豊，豊亦聲
，古文禮
靈啓切〖注〗禮、，古文
說文解字注（禮）也
見禮記祭義、周易序卦傳
、足所依也
引伸之凡所依皆曰
此假借之法
屨、也
禮、也
同而義不同
所?事神致福也
從示
從豐
禮有五經
莫重於祭
故禮字從示
豐者行禮之器
豐亦聲
靈啓切
十五部
（）古文禮
禮的古漢語解釋禮lǐ①<名>原指祭神敬祖，后成為奴隸社會和封建社會的等級制度、社會規范和道德規范的總稱
《鴻門宴》：“大行不顧細謹，大～不辭小讓
”②<名>禮貌；禮儀；表示敬意的語言或動作
《廉頗藺相如列傳》：“乃設九賓～于廷
”《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，～愈至
”③<動>尊敬；以禮相待
《赤壁之戰》：“孫討虜聰明仁惠，敬賢～士
”④<名>禮物
《信陵君竊符救趙》：“所以不報謝者，以為小～無所用
”⑤<名>儒家經典“五經”之一，包括《儀禮》《周禮》《禮記》三部書
禮