箕典
箕典是由漢字"箕"（讀音：jī，部首：竹，筆畫數：14）和漢字"典"（讀音：diǎn，部首：八，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，箕典可能表示：
- 箕（箕的基本解釋1.簸箕：～踞）和典（典的基本解釋1.標準；法則：～范）的組合意義
箕的信息
箕的部首: 竹
箕的拼音: jī
箕的筆畫數: 14
箕的繁體字: 箕
箕的筆順: ノ一丶ノ一丶一丨丨一一一ノ丶
箕的解釋: 箕的基本解釋1.簸箕：～踞
2.簸箕形的指紋：斗～
3.二十八宿之一
4.姓
箕的介紹1.箕[ji]2.箕[jī]箕[ji]——見“簸箕”(bòji)另見jī箕[jī]〈名〉(形聲
從竹,其聲
本義:簸箕,揚米去糠的器具)同本義箕,簸也
——《說文》以箕自鄉而報之
——《禮記·曲禮》
注:“箕去棄物
”良弓之子,必學為箕
——《禮記·學記》又如:箕帚(簸箕和掃帚
借指家務);箕裘(簸箕和皮袍
借指祖先的事業與遺產);箕舌(指簸箕底伸展向前之廣處,其狀如舌);箕斂(以箕收取
苛斂民財)畚箕
用竹篾、柳條等制成的清除垃圾的器具箕,箕帚也
——《廣韻》凡為長者糞之禮,必加帚于箕上
——《禮記·曲禮》又如:箕畚(畚箕);箕帚(畚箕與掃帚);箕掃(箕帚
掃除之具);箕掃(指執箕清掃);箕帚妾(持箕帚的奴婢,借作妻妾之謙稱)指紋形狀之一種
如:箕斗(人手上的指紋,分簸箕紋和羅斗紋
簸箕形的叫箕,螺旋形的叫斗)星宿名,指箕宿,二十八宿之一
東方青龍七宿的末一宿
有星四顆維南有箕,不可以簸揚
——《詩·小雅·大東》又如:箕尾(二十八宿之一,青龍七宿的末一宿);箕水豹(二十八宿中的箕宿星)姓
如:箕子(商代貴族,封于箕
曾勸諫紂王,被紂王囚禁
說見下)〈動〉箕踞
古人席地而坐,伸開兩腿坐著,形狀如簸箕坐毋箕
——《禮記·曲禮》
疏:“謂舒展兩足,狀如箕舌也
”又如:箕張(謂兩旁伸張開去如簸箕形);箕坐(箕倨,箕踞
叉開腿坐著)另見ji箕的釋意箕(形聲
從竹,其聲
本義簸箕,揚米去糠的器具)同本義箕,簸也
--《說文》以箕自鄉而報之
--《禮記·曲禮》
注箕去棄物
”良弓之子,必學為箕
--《禮記·學記》又如箕帚(簸箕和掃帚
借指家務);箕裘(簸箕和皮袍
借指祖先的事業與遺產);箕舌(指簸箕底伸展向前之廣處,其狀如舌);箕斂(以箕收取
苛斂民財)畚箕
用竹篾、柳條等制成的清除垃圾的器具箕,箕帚也
--《廣韻》凡為長者糞之禮,必加帚于箕上
--《禮記·曲禮》又如箕畚(畚箕);箕帚(畚箕與掃帚);箕掃(箕帚
掃箕jī⒈簸箕
揚谷去秕、揚米去糠等的器具
⒉畚箕
盛垃圾、土石等的工具
⒊不成圓形的指紋
⒋星宿名
二十八宿之一
磯（磯）jī江河等水邊上突出的巖石（多見于地名）采石～
燕子～
箕的康熙字典解釋箕【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切，音姬
宿名
《詩·小雅》成是南箕
《傳》南箕，箕星也
正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣
《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕
《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也
《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位
分析水木，以箕星爲隔
隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津
《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌
《註》敖，調弄也
箕以簸揚調弄爲象
又受物有去來
去來，客之象
箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言
《石氏星經》箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也
《書·洪範註》好風者箕星，好雨者畢星
《春秋緯》月麗于畢，雨滂沱
月麗于箕，風揚沙
《天官書》箕，燕之分野
又《篇海》箕，簸箕，揚米去糠之具
又《廣韻》箕，箕帚
《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮必加帚於箕上
《世本》古者少康作箕帚
又國名
《書·洪範》王訪于箕子
《註》箕，國名
子爵也
又地名
《山海經》釐山西二百里曰箕尾之山
《春秋·僖三十三年》晉人敗狄于箕
《註》太原陽邑縣南有箕城
《孟子》益避禹之子於箕山之隂
《疏》箕山，嵩高之北是也
《前漢·地理志》瑯琊有箕縣
《水經注》濰水出箕屋山
又姓，晉有大夫箕鄭
又斯螽別名
《周禮·考工記疏》幽州人謂斯螽爲舂箕
又木名
《鄭語》檿弧箕服
《韋註》箕，木名
服，矢房也
又《張衡·思賦》屬箕伯以函風兮
《註》箕伯，風師
箕的說文解字解釋箕【卷五】【箕部】簸也
從竹象形，下其丌也
凡箕之屬皆從箕
，古文箕省
，亦古文箕
，亦古文箕
，籒文箕
，籒文箕
居之切說文解字注（箕）所?簸者也
所?者三字今補
全書中所?字爲淺人刪者多矣
小雅曰
維南有箕
不可以簸揚
廣韻引世本曰
箕帚、少康作
按簸揚與受？皆用箕
從竹
象形
丌其下也
四字依韻會本
今各本？下互譌
居之切
一部
凡箕之屬皆從箕
（）古文箕
象形不用足
今之箕多不用足者
（）亦古文箕
下象竦手
（）亦古文箕
此象箕之哆口
（其）籒文箕
依大徐作籒
按經籍通用此字爲語詞
渠之切
或居之切
（）籒文箕
從匚
會意
匚部曰
？籒文匚
箕的古漢語解釋箕jī①<名>簸箕；畚箕
李尤《箕銘》：“～主簸揚
”【又】指用畚箕裝
《愚公移山》：“叩石墾壤，～畚運于渤海之尾
”②<名>一種坐的方式
《禮記·曲禮上》：“游毋倨，立毋破，坐毋～，寢毋伏
”【箕賦】苛斂民財
【箕會】苛斂民財
箕
2.簸箕形的指紋：斗～
3.二十八宿之一
4.姓
箕的介紹1.箕[ji]2.箕[jī]箕[ji]——見“簸箕”(bòji)另見jī箕[jī]〈名〉(形聲
從竹,其聲
本義:簸箕,揚米去糠的器具)同本義箕,簸也
——《說文》以箕自鄉而報之
——《禮記·曲禮》
注:“箕去棄物
”良弓之子,必學為箕
——《禮記·學記》又如:箕帚(簸箕和掃帚
借指家務);箕裘(簸箕和皮袍
借指祖先的事業與遺產);箕舌(指簸箕底伸展向前之廣處,其狀如舌);箕斂(以箕收取
苛斂民財)畚箕
用竹篾、柳條等制成的清除垃圾的器具箕,箕帚也
——《廣韻》凡為長者糞之禮,必加帚于箕上
——《禮記·曲禮》又如:箕畚(畚箕);箕帚(畚箕與掃帚);箕掃(箕帚
掃除之具);箕掃(指執箕清掃);箕帚妾(持箕帚的奴婢,借作妻妾之謙稱)指紋形狀之一種
如:箕斗(人手上的指紋,分簸箕紋和羅斗紋
簸箕形的叫箕,螺旋形的叫斗)星宿名,指箕宿,二十八宿之一
東方青龍七宿的末一宿
有星四顆維南有箕,不可以簸揚
——《詩·小雅·大東》又如:箕尾(二十八宿之一,青龍七宿的末一宿);箕水豹(二十八宿中的箕宿星)姓
如:箕子(商代貴族,封于箕
曾勸諫紂王,被紂王囚禁
說見下)〈動〉箕踞
古人席地而坐,伸開兩腿坐著,形狀如簸箕坐毋箕
——《禮記·曲禮》
疏:“謂舒展兩足,狀如箕舌也
”又如:箕張(謂兩旁伸張開去如簸箕形);箕坐(箕倨,箕踞
叉開腿坐著)另見ji箕的釋意箕(形聲
從竹,其聲
本義簸箕,揚米去糠的器具)同本義箕,簸也
--《說文》以箕自鄉而報之
--《禮記·曲禮》
注箕去棄物
”良弓之子,必學為箕
--《禮記·學記》又如箕帚(簸箕和掃帚
借指家務);箕裘(簸箕和皮袍
借指祖先的事業與遺產);箕舌(指簸箕底伸展向前之廣處,其狀如舌);箕斂(以箕收取
苛斂民財)畚箕
用竹篾、柳條等制成的清除垃圾的器具箕,箕帚也
--《廣韻》凡為長者糞之禮,必加帚于箕上
--《禮記·曲禮》又如箕畚(畚箕);箕帚(畚箕與掃帚);箕掃(箕帚
掃箕jī⒈簸箕
揚谷去秕、揚米去糠等的器具
⒉畚箕
盛垃圾、土石等的工具
⒊不成圓形的指紋
⒋星宿名
二十八宿之一
磯（磯）jī江河等水邊上突出的巖石（多見于地名）采石～
燕子～
箕的康熙字典解釋箕【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切，音姬
宿名
《詩·小雅》成是南箕
《傳》南箕，箕星也
正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣
《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕
《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也
《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位
分析水木，以箕星爲隔
隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津
《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌
《註》敖，調弄也
箕以簸揚調弄爲象
又受物有去來
去來，客之象
箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言
《石氏星經》箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也
《書·洪範註》好風者箕星，好雨者畢星
《春秋緯》月麗于畢，雨滂沱
月麗于箕，風揚沙
《天官書》箕，燕之分野
又《篇海》箕，簸箕，揚米去糠之具
又《廣韻》箕，箕帚
《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮必加帚於箕上
《世本》古者少康作箕帚
又國名
《書·洪範》王訪于箕子
《註》箕，國名
子爵也
又地名
《山海經》釐山西二百里曰箕尾之山
《春秋·僖三十三年》晉人敗狄于箕
《註》太原陽邑縣南有箕城
《孟子》益避禹之子於箕山之隂
《疏》箕山，嵩高之北是也
《前漢·地理志》瑯琊有箕縣
《水經注》濰水出箕屋山
又姓，晉有大夫箕鄭
又斯螽別名
《周禮·考工記疏》幽州人謂斯螽爲舂箕
又木名
《鄭語》檿弧箕服
《韋註》箕，木名
服，矢房也
又《張衡·思賦》屬箕伯以函風兮
《註》箕伯，風師
箕的說文解字解釋箕【卷五】【箕部】簸也
從竹象形，下其丌也
凡箕之屬皆從箕
，古文箕省
，亦古文箕
，亦古文箕
，籒文箕
，籒文箕
居之切說文解字注（箕）所?簸者也
所?者三字今補
全書中所?字爲淺人刪者多矣
小雅曰
維南有箕
不可以簸揚
廣韻引世本曰
箕帚、少康作
按簸揚與受？皆用箕
從竹
象形
丌其下也
四字依韻會本
今各本？下互譌
居之切
一部
凡箕之屬皆從箕
（）古文箕
象形不用足
今之箕多不用足者
（）亦古文箕
下象竦手
（）亦古文箕
此象箕之哆口
（其）籒文箕
依大徐作籒
按經籍通用此字爲語詞
渠之切
或居之切
（）籒文箕
從匚
會意
匚部曰
？籒文匚
箕的古漢語解釋箕jī①<名>簸箕；畚箕
李尤《箕銘》：“～主簸揚
”【又】指用畚箕裝
《愚公移山》：“叩石墾壤，～畚運于渤海之尾
”②<名>一種坐的方式
《禮記·曲禮上》：“游毋倨，立毋破，坐毋～，寢毋伏
”【箕賦】苛斂民財
【箕會】苛斂民財
箕
典的信息
典的部首: 八
典的拼音: diǎn
典的筆畫數: 8
典的繁體字: 典
典的筆順: 丨フ一丨丨一ノ丶
典的解釋: 典的基本解釋1.標準；法則：～范
～章
2.典范性書籍：詞～
引經據～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準則
如:典型(常刑;常規);常典(常法);典要(不變的標準);典式(典范,法式)法律;法規掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規);典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據)典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經歷)抵押,舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據,高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典diǎn①標準；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學習榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標準、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特征的藝術形象
它既表現了人的一定的社會特征，同時又具有鮮明的個性特征
【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法
作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特征又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象
【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境
它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢
【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度
藝術形象的個性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特征的評述
【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲懇
典，堅韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時始印五經，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮關西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
～章
2.典范性書籍：詞～
引經據～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準則
如:典型(常刑;常規);常典(常法);典要(不變的標準);典式(典范,法式)法律;法規掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規);典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據)典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經歷)抵押,舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據,高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典diǎn①標準；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學習榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標準、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特征的藝術形象
它既表現了人的一定的社會特征，同時又具有鮮明的個性特征
【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法
作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特征又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象
【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境
它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢
【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度
藝術形象的個性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特征的評述
【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲懇
典，堅韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時始印五經，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮關西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典