箴矣
箴矣是由漢字"箴"（讀音：zhēn，部首：竹，筆畫數(shù)：15）和漢字"矣"（讀音：yǐ，部首：矢，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，箴矣可能表示：
- 箴（箴的基本解釋1.勸告；規(guī)誡：～言）和矣（矣的基本解釋1.用在句末，跟“了”相同：由來久～）的組合意義
箴的信息
箴的部首: 竹
箴的拼音: zhēn
箴的筆畫數(shù): 15
箴的繁體字: 箴
箴的筆順: ノ一丶ノ一丶一ノ一丨フ一フノ丶
箴的解釋: 箴的基本解釋1.勸告；規(guī)誡：～言
2.舊時(shí)一種文體
是規(guī)誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細(xì));箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規(guī))針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規(guī)諫)文體的一種,以規(guī)戒為表達(dá)的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機(jī)《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規(guī)戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用于規(guī)戒、褒贊)規(guī)勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢(mèng)》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯(cuò)誤);箴規(guī)(勸諫,規(guī)戒);箴誡(規(guī)勸告誡);箴誨(規(guī)勸教訓(xùn));箴訓(xùn)(箴戒;規(guī)訓(xùn))箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規(guī)
～諫
古代一種文體，以告誡規(guī)勸為主～銘（箴”是規(guī)戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規(guī)戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規(guī)勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內(nèi)容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內(nèi)則》紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴
又古者以石爲(wèi)箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經(jīng)》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲(wèi)砥針治癰腫者
又規(guī)戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚(yáng)雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風(fēng)俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經(jīng)》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經(jīng)》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲(wèi)懶婦箴
《韻會(huì)補(bǔ)》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會(huì)補(bǔ)》與鍼同
諸韻別出箴爲(wèi)箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯(lián)綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲(wèi)箴規(guī)
古箴鍼通用
風(fēng)俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動(dòng)>規(guī)勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文章
揚(yáng)雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評(píng)，探討
【箴規(guī)】告誡規(guī)勸
箴
2.舊時(shí)一種文體
是規(guī)誡性的韻文
3.同“針”
箴的介紹(形聲
從竹,咸聲
本義:縫衣用的工具
后作“針”)同本義衣裳破綻,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴
——《禮記》
又如:箴縷(針線);箴末(喻微細(xì));箴管(指縫綴之事);箴盥(古代婦女承姑奉盥,視為箴規(guī))針炙治病所用的針形器具
如:箴石(石制的針
古代治病之具
亦指可用以制針的石頭);箴砭(古代用石針治病
后借喻為糾謬;規(guī)諫)文體的一種,以規(guī)戒為表達(dá)的主題箴頓挫而清壯
——晉·陸機(jī)《文賦》
又如:箴銘(文體名
箴是規(guī)戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用于規(guī)戒、褒贊)規(guī)勸,告誡賢襲人嬌嗔箴寶玉,俏平兒軟語救賈璉
——《紅樓夢(mèng)》
又如:箴諫(勸諫別人改正過失);箴砭(指出并糾正錯(cuò)誤);箴規(guī)(勸諫,規(guī)戒);箴誡(規(guī)勸告誡);箴誨(規(guī)勸教訓(xùn));箴訓(xùn)(箴戒;規(guī)訓(xùn))箴的釋意箴同針”①
勸告，勸戒～言
～規(guī)
～諫
古代一種文體，以告誡規(guī)勸為主～銘（箴”是規(guī)戒性的韻文；銘”是刻在器物或碑石上兼于規(guī)戒、褒贊的韻文
因其作用有相似之處，故后人多連稱）
箴zhēn⒈同"針⒈"
⒉勸告，規(guī)勸～言
⒊一種文體，以勸戒為主要內(nèi)容
箴的康熙字典解釋箴【未集上】【竹部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《廣韻》職深切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》諸深切，音斟
《說文》綴衣箴也
《禮·內(nèi)則》紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴
又古者以石爲(wèi)箴，所以刺病
《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施
《註》箴，所以刺病也
石謂砭石，卽石箴也
《山海經(jīng)》高氏之山，其上多玉，其下多箴石
《註》可以爲(wèi)砥針治癰腫者
又規(guī)戒也
《書·盤庚》猶胥顧于箴言
《左傳·襄十四年》工誦箴諫
《前漢·揚(yáng)雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》
《註》九州之箴也
《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴
又姓
《風(fēng)俗通》衞有大夫箴莊子
又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之縳
又官名
《左傳·宣四年》子文孫箴尹克黃
《註》箴尹，官名
又魚名
《山海經(jīng)》栒狀之山，水出焉，其中多箴魚，其狀如儵，其啄如箴
又鳥名
《司馬相如·上林賦》箴疵鵁盧
《註》張揖曰：箴疵，似魚虎而倉黑色
又草名
《神異經(jīng)》桂林有睡草，見之則令人睡
一名醉草，亦呼爲(wèi)懶婦箴
《韻會(huì)補(bǔ)》一曰竹名
亦通作
《前漢·司馬相如傳》箴疵鵁盧
箴疵，鳥名
《說文》作鴜
又《集韻》口減切，音槏
古斬切，音減
竹名也
又《韻會(huì)補(bǔ)》與鍼同
諸韻別出箴爲(wèi)箴誡字
又通作針
箴的說文解字解釋箴【卷五】【竹部】綴衣箴也
從竹咸聲
職深切說文解字注（箴）綴衣箴也
綴衣、聯(lián)綴之也
謂籤之使不散
若用以縫則從金之鍼也
尙書贅衣卽綴衣也
引伸之義爲(wèi)箴規(guī)
古箴鍼通用
風(fēng)俗通曰
衞大夫箴莊子
今左傳作鍼莊子
從竹
咸聲
職?切
七部
箴的古漢語解釋箴zhēn①<名>針
《荀子·大略》：“今夫亡～者，終日求之而不得
”②<動(dòng)>規(guī)勸；勸告
《左傳·宣公十二年》：“～之曰
”③<名>一種文體，以規(guī)勸、告誡為內(nèi)容的文章
揚(yáng)雄的《州箴》、《箴砭》
【箴砭】用針和砭石治病，引申為批評(píng)，探討
【箴規(guī)】告誡規(guī)勸
箴
矣的信息
矣的部首: 矢
矣的拼音: yǐ
矣的筆畫數(shù): 7
矣的繁體字: 矣
矣的筆順: フ丶ノ一一ノ丶
矣的解釋: 矣的基本解釋1.用在句末，跟“了”相同：由來久～
悔之晚～
2.表示感嘆：大～哉
矣的介紹〈助〉(形聲
小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”
從矢,以聲
“以”也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣
本義:語氣詞
是“了”)表示完成時(shí)態(tài)骨盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故
——《聊齋志異·狼三則》表示堅(jiān)決、肯定德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!——《易·系辭下》確實(shí)
如:吾老矣表示感嘆
如:毒矣哉;大矣哉矣的釋意矣(形聲
小篆字形,上面是以”字,下面是矢”
從矢,以聲
以”也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣
本義語氣詞
是了”)表示完成時(shí)態(tài)骨盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故
--《聊齋志異·狼三則》表示堅(jiān)決、肯定德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!--《易·系辭下》確實(shí)表示感嘆矣乎已矣乎
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》老大矣乎
╠矣yǐ文言助詞
⒈直陳語氣，相當(dāng)于"了"由來久～
法已定～
⒉〈表〉感嘆太難～！⒊〈表〉命令或請(qǐng)求先生休～
君無疑～
矣的康熙字典解釋矣【午集中】【矢部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會(huì)》羽已切《正韻》養(yǎng)里切，音
《說文》語已辭也
《徐曰》矣者，直疾
今試言矣，則出氣直而疾會(huì)意
《柳宗元曰》決辭也
又葉于姬切，音依
《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊
曰予不戕，禮則然矣
萊音釐
《正字通》通作巳
音以
與已別
矣的說文解字解釋矣【卷五】【矢部】語已詞也
從矢以聲
于已切文十重二說文解字注（矣）語巳?也
巳矣?韻
巳、止也
其意止、其言曰矣
是爲(wèi)意內(nèi)言外
論語或單言矣
或言巳矣
如學(xué)而、子張篇皆云
可謂好學(xué)也巳矣
公冶長篇
不可得而聞也巳矣
巳矣乎吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
俗本句末刪矣者、非
淮南書說矣與也二字不同
從矢
?聲
于己切
一部
矣的古漢語解釋矣yǐ①<助>表示肯定語氣，說明事情已實(shí)現(xiàn)
《扁鵲見蔡桓公》：“使人索扁鵲，已逃秦～
”②<助>表示推測語氣，說明事情將要實(shí)現(xiàn)
《赤壁之戰(zhàn)》：“事急而不斷，禍至無日！”③<助>用于感嘆，可譯為“了”、“啊”
《愚公移山》：“甚～，汝之不惠！”④<助>表示請(qǐng)求、禁止語氣，可譯為“吧”
《信陵君竊符救趙》：“公子勉之～，老臣不能從
”⑤<助>與其他疑問詞結(jié)合，表示疑問語氣
可譯為“了”、“呢”
《齊桓晉文之事》：“德何如，則可以王～？”矣
悔之晚～
2.表示感嘆：大～哉
矣的介紹〈助〉(形聲
小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”
從矢,以聲
“以”也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣
本義:語氣詞
是“了”)表示完成時(shí)態(tài)骨盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故
——《聊齋志異·狼三則》表示堅(jiān)決、肯定德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!——《易·系辭下》確實(shí)
如:吾老矣表示感嘆
如:毒矣哉;大矣哉矣的釋意矣(形聲
小篆字形,上面是以”字,下面是矢”
從矢,以聲
以”也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣
本義語氣詞
是了”)表示完成時(shí)態(tài)骨盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故
--《聊齋志異·狼三則》表示堅(jiān)決、肯定德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!--《易·系辭下》確實(shí)表示感嘆矣乎已矣乎
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》老大矣乎
╠矣yǐ文言助詞
⒈直陳語氣，相當(dāng)于"了"由來久～
法已定～
⒉〈表〉感嘆太難～！⒊〈表〉命令或請(qǐng)求先生休～
君無疑～
矣的康熙字典解釋矣【午集中】【矢部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會(huì)》羽已切《正韻》養(yǎng)里切，音
《說文》語已辭也
《徐曰》矣者，直疾
今試言矣，則出氣直而疾會(huì)意
《柳宗元曰》決辭也
又葉于姬切，音依
《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊
曰予不戕，禮則然矣
萊音釐
《正字通》通作巳
音以
與已別
矣的說文解字解釋矣【卷五】【矢部】語已詞也
從矢以聲
于已切文十重二說文解字注（矣）語巳?也
巳矣?韻
巳、止也
其意止、其言曰矣
是爲(wèi)意內(nèi)言外
論語或單言矣
或言巳矣
如學(xué)而、子張篇皆云
可謂好學(xué)也巳矣
公冶長篇
不可得而聞也巳矣
巳矣乎吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
俗本句末刪矣者、非
淮南書說矣與也二字不同
從矢
?聲
于己切
一部
矣的古漢語解釋矣yǐ①<助>表示肯定語氣，說明事情已實(shí)現(xiàn)
《扁鵲見蔡桓公》：“使人索扁鵲，已逃秦～
”②<助>表示推測語氣，說明事情將要實(shí)現(xiàn)
《赤壁之戰(zhàn)》：“事急而不斷，禍至無日！”③<助>用于感嘆，可譯為“了”、“啊”
《愚公移山》：“甚～，汝之不惠！”④<助>表示請(qǐng)求、禁止語氣，可譯為“吧”
《信陵君竊符救趙》：“公子勉之～，老臣不能從
”⑤<助>與其他疑問詞結(jié)合，表示疑問語氣
可譯為“了”、“呢”
《齊桓晉文之事》：“德何如，則可以王～？”矣