籍兄
籍兄是由漢字"籍"（讀音：jí，部首：竹，筆畫數：20）和漢字"兄"（讀音：xiōng，部首：兒，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，籍兄可能表示：
- 籍（籍的基本解釋1.書；書冊：古～）和兄（兄的基本解釋1.哥哥：父～）的組合意義
籍的信息
籍的部首: 竹
籍的拼音: jí
籍的筆畫數: 20
籍的繁體字: 籍
籍的筆順: ノ一丶ノ一丶一一一丨ノ丶一丨丨一丨フ一一
籍的解釋: 籍的基本解釋1.書；書冊：古～
經～
2.登記隸屬關系的冊簿
引申指隸屬關系：國～
黨～
戶～
3.祖居或本人出生的地方：原～
祖～
籍的介紹〈名〉(形聲
從竹,耤(jí)聲
古書以竹制成,故從“竹”
本義:登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
——《說文》乃以九畿之籍
——《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
——《周禮·小行人》
注:“名位尊卑之書
”非禮也勿籍
——《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
——諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
——明·顧炎武《復庵記》又如:籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
——《孟子·萬章下》五代時始印五經,已后典籍皆為版本
——《夢溪筆談·活板》由是文籍生焉
——蕭統《文選序》又如:籍圖(文籍圖書);書籍;古籍;經籍;典籍代表個人的身份;代表個人對國家、組織的隸屬關系玉郎會此通仙籍,憶向天街問紫芝
——李商隱《重過圣女祠》又如:軍籍;黨籍;外籍;客籍;團籍;隊籍籍貫頃小兒回籍應舉
——張居正《答應天巡撫宋陽山書》又如:回籍;原籍征籍
中國古代各種捐稅的統稱實畝實籍
——《詩·大雅·韓奕》又如:籍稅(征收租稅);籍賦(賦稅);籍斂(征收田稅);籍求(斂取);籍取(斂取;征收);籍兵(征集兵士)門籍,一種寫有當事人姓名的小牌子光夫人顯及諸女皆通籍長信宮——《漢書·魏相傳》又漢代有事需要出入宮門者,皆有門籍懸于宮門,以備案驗〈動〉登記籍吏民
(籍,登記
登記官吏、人民,就是造花名冊、戶籍冊等
)——《史記·項羽本紀》又如:籍名(登記籍貫名字);籍沒(登記并沒收所有的財產);籍夫(登記征用民夫);籍田(藉田
古代天子親耕之田
以所獲祭祀宗廟,并寓勸農之意)沒收入官
如:籍配(籍沒和充軍);籍略(籍沒和強取);籍死(犯罪被籍沒致死);籍產(沒收罪犯所有的財產)假借
通“借”
如:籍甚(有所憑藉而更強大);籍在(依賴,慰藉)〈形〉雜亂
如:狼籍籍的釋意籍(形聲
從竹,耤聲
古書以竹制成,故從竹”
本義登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
--《說文》乃以九畿之籍
--《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
--《周禮·小行人》
注名位尊卑之書
”非禮也勿籍
--《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
--諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
--明·顧炎武《復庵記》又如籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
--《孟子籍jí⒈書，書冊書～
古～
典～
六～（六經）
⒉名冊，戶口冊名～
戶～
〈引〉登記～吏
～財物
⒊個人對國家、組織的隸屬關系國～
黨～
學～
⒋籍jiè1.借助
2.含蓄
3.墊著
4.指以……為墊;坐
5.憑借
6.連詞
表示假設，相當于"如果"
籍的康熙字典解釋籍【未集上】【竹部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，音踖
《玉篇》書籍
《尚書·序疏》籍者，借也
借此書以記錄政事，故曰籍
《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍
又戸籍
《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞
又尺籍，所以書軍令
又門籍
置牒于門，以案出入
《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍
《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，掛之宮中，案省相應，乃得入也
又租籍
《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也
《註》在工商曰租籍
又籍田
《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝
《詩疏》籍之言借也
借民力治之，故謂之籍田
《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也
籍，蹈也
言親自蹈履于田而耕之也
又籍籍，語聲也
《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍
又狼籍
《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯
《註》言惡聲狼籍，布于諸國
又姓
晉籍談，漢籍福
又《正韻》詞夜切，音謝
《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍
《註》言無所含容也
又地名
《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑
《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里
又葉檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭
長卿還成都，壁立何廖廓
四賢豈不偉，遺烈光篇籍
籍的說文解字解釋籍【卷五】【竹部】簿書也
從竹聲
秦昔切說文解字注（籍）簿也
簿當作薄
六寸薄、見寸部
引伸凡箸於竹帛皆謂之籍
從竹
耤聲
秦昔切
古音在五部
籍的古漢語解釋籍jí①<名>名籍
寫有朝臣姓名、年齡、身份、狀貌特征，長二尺，掛在宮門上以備官員出入時查對的竹片
《黃生借書說》：“通～后，俸去書來，落落大滿
”②<名>名冊；登記簿
《復庵記》：“不稅于官，不隸于宮觀之～
”③<動>登記入冊
《鴻門宴》：“～吏民，封府庫
”④<名>書籍；書冊
《活板》：“板印書～，唐人尚未盛為之
”⑤<名>籍貫
韓愈《寄崔立之》：“舊～在東都
”⑥<名>籍田
君王在京城附近占有的田地
《國語·周語》：“王治農于～
”⑦<動>通“藉”，踐踏
《漢書·天文志》：“兵相跆～
”jiè①<動>通“藉”，憑借
《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道以～仁義
”②<動意動>通“藉”，以……為墊
班固《答賓戲》：“徒樂枕經～書，紆體衡門
”【辨】籍，藉
見“藉”字
【籍田】⒈帝王在京城附近占有的田地
⒉帝王在春耕前到在京城附近所占的田中象征性耕作田地，以奉祀宗廟、鼓勵農耕
【籍在】顧賴；慰藉
籍
經～
2.登記隸屬關系的冊簿
引申指隸屬關系：國～
黨～
戶～
3.祖居或本人出生的地方：原～
祖～
籍的介紹〈名〉(形聲
從竹,耤(jí)聲
古書以竹制成,故從“竹”
本義:登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
——《說文》乃以九畿之籍
——《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
——《周禮·小行人》
注:“名位尊卑之書
”非禮也勿籍
——《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
——諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
——明·顧炎武《復庵記》又如:籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
——《孟子·萬章下》五代時始印五經,已后典籍皆為版本
——《夢溪筆談·活板》由是文籍生焉
——蕭統《文選序》又如:籍圖(文籍圖書);書籍;古籍;經籍;典籍代表個人的身份;代表個人對國家、組織的隸屬關系玉郎會此通仙籍,憶向天街問紫芝
——李商隱《重過圣女祠》又如:軍籍;黨籍;外籍;客籍;團籍;隊籍籍貫頃小兒回籍應舉
——張居正《答應天巡撫宋陽山書》又如:回籍;原籍征籍
中國古代各種捐稅的統稱實畝實籍
——《詩·大雅·韓奕》又如:籍稅(征收租稅);籍賦(賦稅);籍斂(征收田稅);籍求(斂取);籍取(斂取;征收);籍兵(征集兵士)門籍,一種寫有當事人姓名的小牌子光夫人顯及諸女皆通籍長信宮——《漢書·魏相傳》又漢代有事需要出入宮門者,皆有門籍懸于宮門,以備案驗〈動〉登記籍吏民
(籍,登記
登記官吏、人民,就是造花名冊、戶籍冊等
)——《史記·項羽本紀》又如:籍名(登記籍貫名字);籍沒(登記并沒收所有的財產);籍夫(登記征用民夫);籍田(藉田
古代天子親耕之田
以所獲祭祀宗廟,并寓勸農之意)沒收入官
如:籍配(籍沒和充軍);籍略(籍沒和強取);籍死(犯罪被籍沒致死);籍產(沒收罪犯所有的財產)假借
通“借”
如:籍甚(有所憑藉而更強大);籍在(依賴,慰藉)〈形〉雜亂
如:狼籍籍的釋意籍(形聲
從竹,耤聲
古書以竹制成,故從竹”
本義登記冊,戶口冊)同本義籍,簿書也
--《說文》乃以九畿之籍
--《周禮·大司馬》掌邦國賓客之體籍
--《周禮·小行人》
注名位尊卑之書
”非禮也勿籍
--《左傳·成公二年》今荊州非少人也,而著籍者寡
--諸葛亮《論游戶自實》宮觀之籍
--明·顧炎武《復庵記》又如籍口(戶口);籍戎(編入軍籍);籍地(官宦門第);削籍(官吏被革職,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)泛指書,成冊的著作諸侯惡其害己也,而皆去其籍
--《孟子籍jí⒈書，書冊書～
古～
典～
六～（六經）
⒉名冊，戶口冊名～
戶～
〈引〉登記～吏
～財物
⒊個人對國家、組織的隸屬關系國～
黨～
學～
⒋籍jiè1.借助
2.含蓄
3.墊著
4.指以……為墊;坐
5.憑借
6.連詞
表示假設，相當于"如果"
籍的康熙字典解釋籍【未集上】【竹部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：14畫《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，音踖
《玉篇》書籍
《尚書·序疏》籍者，借也
借此書以記錄政事，故曰籍
《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍
又戸籍
《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞
又尺籍，所以書軍令
又門籍
置牒于門，以案出入
《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍
《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，掛之宮中，案省相應，乃得入也
又租籍
《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也
《註》在工商曰租籍
又籍田
《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝
《詩疏》籍之言借也
借民力治之，故謂之籍田
《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也
籍，蹈也
言親自蹈履于田而耕之也
又籍籍，語聲也
《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍
又狼籍
《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯
《註》言惡聲狼籍，布于諸國
又姓
晉籍談，漢籍福
又《正韻》詞夜切，音謝
《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍
《註》言無所含容也
又地名
《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑
《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里
又葉檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭
長卿還成都，壁立何廖廓
四賢豈不偉，遺烈光篇籍
籍的說文解字解釋籍【卷五】【竹部】簿書也
從竹聲
秦昔切說文解字注（籍）簿也
簿當作薄
六寸薄、見寸部
引伸凡箸於竹帛皆謂之籍
從竹
耤聲
秦昔切
古音在五部
籍的古漢語解釋籍jí①<名>名籍
寫有朝臣姓名、年齡、身份、狀貌特征，長二尺，掛在宮門上以備官員出入時查對的竹片
《黃生借書說》：“通～后，俸去書來，落落大滿
”②<名>名冊；登記簿
《復庵記》：“不稅于官，不隸于宮觀之～
”③<動>登記入冊
《鴻門宴》：“～吏民，封府庫
”④<名>書籍；書冊
《活板》：“板印書～，唐人尚未盛為之
”⑤<名>籍貫
韓愈《寄崔立之》：“舊～在東都
”⑥<名>籍田
君王在京城附近占有的田地
《國語·周語》：“王治農于～
”⑦<動>通“藉”，踐踏
《漢書·天文志》：“兵相跆～
”jiè①<動>通“藉”，憑借
《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道以～仁義
”②<動意動>通“藉”，以……為墊
班固《答賓戲》：“徒樂枕經～書，紆體衡門
”【辨】籍，藉
見“藉”字
【籍田】⒈帝王在京城附近占有的田地
⒉帝王在春耕前到在京城附近所占的田中象征性耕作田地，以奉祀宗廟、鼓勵農耕
【籍在】顧賴；慰藉
籍
兄的信息
兄的部首: 兒
兄的拼音: xiōng
兄的筆畫數: 5
兄的繁體字: 兄
兄的筆順: 丨フ一ノフ
兄的解釋: 兄的基本解釋1.哥哥：父～
胞～
從～
2.親戚中同輩而年紀比自己大的男子：表～
3.對男性朋友的尊稱：仁～
兄的介紹〈名〉(會意
據甲骨文,上為“口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是“祝”的本字
本義:兄長)同本義兄,長也
——《說文》男子先生為兄
——《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
——《詩·小雅·斯干》又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
——唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如:表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
——柳宗元《與肖翰林佝俛書》又如:學兄;仁兄古代亦以稱姐彌子之妻與子路之妻,兄弟也
——《孟子·萬章上》俾同氣女兄,摩笄引決
——唐·劉知幾《史通》指物之先生而大者是故其耨也,長其兄而去其弟
——《呂氏春秋》
高誘注:“養大殺小
”兄的釋意兄(會意
據甲骨文,上為口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是祝”的本字
本義兄長)同本義兄,長也
--《說文》男子先生為兄
--《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
--《詩·小雅·斯干》又如乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
--唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
--柳宗元《與兄xiōng⒈哥哥吾～
⒉敬詞老～
仁～
趙～
⒊①弟弟
②兄和弟
③有親密關系的親如～弟
～弟之邦
兄kuàng1.滋，更加
2.引申為曠遠，廣大
3.何況
兄的康熙字典解釋兄【子集下】【兒部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲
《說文》長也
《通論》口兒爲兄
兒者，人在下，以兄敎其下也
《精薀》從人從口，以弟未有知而誨之
《爾雅·釋親》男子先生爲兄
《玉篇》昆也
《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟
《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺
《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄
《註》師古曰：兄讀曰況
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮
《註》倉兄與愴怳同
《又》職兄斯引
《註》兄怳同
又與況同
《漢樊毅華嶽廟》君善必書，兄乃盛德
《註》兄與況同
《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也
吾不生也，兄與我齊國之政也
又《說文》況貺皆以兄得聲
《白虎通》兄，況也
兄況于父
今江南北猶呼兄爲況
又虛王切，音荒
《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮
《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方
《通雅》謂兄爲況，本於荒音
《釋名》兄，荒也
荒，大也
靑徐人稱兄曰荒
又《正字通》方音讀若熏
義同
兄的說文解字解釋兄【卷八】【兄部】長也
從兒從口
凡兄之屬皆從兄
許榮切說文解字注（兄）長也
古長不分平上
其音義一也
長短、滋長、長幼皆無二義
兄之爲長
以?韻爲訓也
小雅
兄也永歎
傳曰
兄、茲也
大雅
倉兄塡兮
傳曰
兄、滋也
職兄斯引
職兄斯弘
傳曰
兄、茲也
又小雅
僕夫兄瘁
箋云
兄、茲也
又大雅
亂兄斯削
箋云
而亂茲甚
茲與滋義同
茲者、草木多益也
滋者、益也
凡此等、毛詩本皆作兄
俗人乃改作從水之況
又譌作況
陸氏音義不能諟正畫一
正僞錯出
且於常棣云作兄者非
由未知茲益乃兄之本義故耳
兄之本義訓益
許所謂長也
許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也
矢部矤下曰
兄?也
謂加益之?
此滋長之義也
無逸
無皇曰
今文尙書作毋兄曰
王肅本皇作況
注曰
況滋
韋昭注國語云
況、益也
皆兄訓益之證
引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄
後生爲弟
先生之年自多於後生者
故以兄名之
猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也
莫重於君父、故有正字
兄弟之字、則依聲託事
古兄長與兄益無二音也
淺人謂兄之本義爲男子先生
則主從倒置
豈弟之本義爲男子後生乎
世之言小學者、知此而後可與言說文
可與言經義
顧希馮玉篇不知此
則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已
以兄弟二部次於男部、女部閒
觀其列部之次第
可以知其不識字義
從兒
從口
口之言無盡也
故以兒口爲滋長之意
今音許榮切
古音在十部
讀如荒
轉爲去聲
許訪切
今人兄爲況老
乃古語也
用況者、於古爲假借
貺況皆俗字
貺以意製
左、國多用之
況乃況之變
冣爲後出
凡兄之屬皆從兄
兄的古漢語解釋兄xiōng①<名>哥哥
《管子·心術》：“親如弟～
”【引】對朋友的尊稱，多用于書信
柳宗元《與蕭翰林俛書》：“～知之，勿為他人言也
”kuàng①<副>通“況”，更加
《墨子·非攻下》：“王～自縱也
”②<連>通“況”
況且，表示更進一層
《管子·大匡》：“雖得天下，吾不生也，～與我齊國之政也
”兄的謎語1.小小男娃長得怪,大大嘴兒頭上蓋（打一字）兄
胞～
從～
2.親戚中同輩而年紀比自己大的男子：表～
3.對男性朋友的尊稱：仁～
兄的介紹〈名〉(會意
據甲骨文,上為“口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是“祝”的本字
本義:兄長)同本義兄,長也
——《說文》男子先生為兄
——《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
——《詩·小雅·斯干》又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
——唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如:表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
——柳宗元《與肖翰林佝俛書》又如:學兄;仁兄古代亦以稱姐彌子之妻與子路之妻,兄弟也
——《孟子·萬章上》俾同氣女兄,摩笄引決
——唐·劉知幾《史通》指物之先生而大者是故其耨也,長其兄而去其弟
——《呂氏春秋》
高誘注:“養大殺小
”兄的釋意兄(會意
據甲骨文,上為口”,下為匍伏的人
小篆從口,從兒(人)
象一人在對天祈禱,是祝”的本字
本義兄長)同本義兄,長也
--《說文》男子先生為兄
--《爾雅》兄及弟矣,式相好矣
--《詩·小雅·斯干》又如乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊稱對方的哥哥);愚兄(哥哥自己謙稱);家兄(謙稱自己的哥哥)親戚中同輩男性中年齡比自己大的表兄下馬步堤岸,上船拜吾兄
--唐·韓愈《此日足可惜贈張籍》又如表兄;內兄;姻克;堂兄對他人的尊稱兄知之,勿為他人言也
--柳宗元《與兄xiōng⒈哥哥吾～
⒉敬詞老～
仁～
趙～
⒊①弟弟
②兄和弟
③有親密關系的親如～弟
～弟之邦
兄kuàng1.滋，更加
2.引申為曠遠，廣大
3.何況
兄的康熙字典解釋兄【子集下】【兒部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲
《說文》長也
《通論》口兒爲兄
兒者，人在下，以兄敎其下也
《精薀》從人從口，以弟未有知而誨之
《爾雅·釋親》男子先生爲兄
《玉篇》昆也
《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟
《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺
《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄
《註》師古曰：兄讀曰況
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮
《註》倉兄與愴怳同
《又》職兄斯引
《註》兄怳同
又與況同
《漢樊毅華嶽廟》君善必書，兄乃盛德
《註》兄與況同
《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也
吾不生也，兄與我齊國之政也
又《說文》況貺皆以兄得聲
《白虎通》兄，況也
兄況于父
今江南北猶呼兄爲況
又虛王切，音荒
《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮
《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方
《通雅》謂兄爲況，本於荒音
《釋名》兄，荒也
荒，大也
靑徐人稱兄曰荒
又《正字通》方音讀若熏
義同
兄的說文解字解釋兄【卷八】【兄部】長也
從兒從口
凡兄之屬皆從兄
許榮切說文解字注（兄）長也
古長不分平上
其音義一也
長短、滋長、長幼皆無二義
兄之爲長
以?韻爲訓也
小雅
兄也永歎
傳曰
兄、茲也
大雅
倉兄塡兮
傳曰
兄、滋也
職兄斯引
職兄斯弘
傳曰
兄、茲也
又小雅
僕夫兄瘁
箋云
兄、茲也
又大雅
亂兄斯削
箋云
而亂茲甚
茲與滋義同
茲者、草木多益也
滋者、益也
凡此等、毛詩本皆作兄
俗人乃改作從水之況
又譌作況
陸氏音義不能諟正畫一
正僞錯出
且於常棣云作兄者非
由未知茲益乃兄之本義故耳
兄之本義訓益
許所謂長也
許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也
矢部矤下曰
兄?也
謂加益之?
此滋長之義也
無逸
無皇曰
今文尙書作毋兄曰
王肅本皇作況
注曰
況滋
韋昭注國語云
況、益也
皆兄訓益之證
引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄
後生爲弟
先生之年自多於後生者
故以兄名之
猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也
莫重於君父、故有正字
兄弟之字、則依聲託事
古兄長與兄益無二音也
淺人謂兄之本義爲男子先生
則主從倒置
豈弟之本義爲男子後生乎
世之言小學者、知此而後可與言說文
可與言經義
顧希馮玉篇不知此
則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已
以兄弟二部次於男部、女部閒
觀其列部之次第
可以知其不識字義
從兒
從口
口之言無盡也
故以兒口爲滋長之意
今音許榮切
古音在十部
讀如荒
轉爲去聲
許訪切
今人兄爲況老
乃古語也
用況者、於古爲假借
貺況皆俗字
貺以意製
左、國多用之
況乃況之變
冣爲後出
凡兄之屬皆從兄
兄的古漢語解釋兄xiōng①<名>哥哥
《管子·心術》：“親如弟～
”【引】對朋友的尊稱，多用于書信
柳宗元《與蕭翰林俛書》：“～知之，勿為他人言也
”kuàng①<副>通“況”，更加
《墨子·非攻下》：“王～自縱也
”②<連>通“況”
況且，表示更進一層
《管子·大匡》：“雖得天下，吾不生也，～與我齊國之政也
”兄的謎語1.小小男娃長得怪,大大嘴兒頭上蓋（打一字）兄