終道
終道是由漢字"終"（讀音：zhōng，部首：糹，筆畫(huà)數(shù)：11）和漢字"道"（讀音：dào，部首：辶，筆畫(huà)數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，終道可能表示：
- 終（終的基本解釋1.結(jié)局、最後的時(shí)刻：“年終”、“有始有終”、“自始至終”）和道（道的基本解釋1.道路：鐵～）的組合意義
終的信息
終的部首: 糹
終的拼音: zhōng
終的筆畫(huà)數(shù): 11
終的繁體字: 終
終的筆順: フフ丶丶丶丶ノフ丶丶丶
終的解釋: 終的基本解釋1.結(jié)局、最後的時(shí)刻：“年終”、“有始有終”、“自始至終”
2.死亡：“送終”、“善終”
3.姓
如漢代有終軍
4.結(jié)束、完畢：“曲終人散”、“樂(lè)曲終了”
5.人死
宋?歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“太夫人以疾終于官舍，享年七十有二
”6.窮究、詳究
宋?朱熹《中庸章句?第一章》：“其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義
”7.從開(kāi)始到末了一整段時(shí)間的：“終年”、“終日”、“終生”
8.最後的、最末的：“終點(diǎn)”、“終站”
9.到底、畢竟：“終究”、“終將結(jié)束”
2.死亡：“送終”、“善終”
3.姓
如漢代有終軍
4.結(jié)束、完畢：“曲終人散”、“樂(lè)曲終了”
5.人死
宋?歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“太夫人以疾終于官舍，享年七十有二
”6.窮究、詳究
宋?朱熹《中庸章句?第一章》：“其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義
”7.從開(kāi)始到末了一整段時(shí)間的：“終年”、“終日”、“終生”
8.最後的、最末的：“終點(diǎn)”、“終站”
9.到底、畢竟：“終究”、“終將結(jié)束”
道的信息
道的部首: 辶
道的拼音: dào
道的筆畫(huà)數(shù): 12
道的繁體字: 道
道的筆順: 丶ノ一ノ丨フ一一一丶フ丶
道的解釋: 道的基本解釋1.道路：鐵～
大～
人行～
羊腸小～
2.水流通行的途徑：河～
下水～
黃河故～
3.方向；方法；道理：志同～合
頭頭是～
以其人之～，還治其人之身
得～多助，失～寡助
4.道德：～義
5.技藝；技術(shù)：醫(yī)～
茶～
花～
書(shū)～
6.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系：尊師重～
傳～
衛(wèi)～士
7.屬于道教的，也指道教徒：～院
～士
～姑
老～
一僧一～
8.指某些封建迷信組織：一貫～
9.線條；細(xì)長(zhǎng)的痕跡：畫(huà)了兩條橫～兒，一條斜～兒
10.姓
11.我國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱
在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省，清代和民國(guó)初年在省的下面設(shè)道
12.某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱
13.說(shuō)：～白
能說(shuō)會(huì)～
一語(yǔ)～破
14.用語(yǔ)言表示（情意）：～喜
～歉
～謝
15.說(shuō)（跟文言“曰”相當(dāng)，多見(jiàn)于早期白話）
16.以為；認(rèn)為：我～是誰(shuí)呢，原來(lái)是你
道的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),首聲
本義:供行走的道路)同本義道,所行道也
——《說(shuō)文》一達(dá)謂之道
——《爾雅》道坦坦
——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路
——《周禮·地官·遂人》
注:“途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
——《老子》五十三章道聽(tīng)而途說(shuō)
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道渴而死
——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》今天大雨,道不通,度已失期
——《史記·陳涉世家》又如:大道,問(wèn)道于盲;要道;人行道;車(chē)道;康莊大道;道友(出門(mén)在外對(duì)素不相識(shí)的同路人的客氣稱呼);道店(設(shè)在道路旁的旅店)道德,道義、正義得道多助,失道寡助
——《孟子·公孫丑下》伐無(wú)道,誅暴秦
——《史記·陳涉世家》又如:道光(道德的光輝);道術(shù)(道德學(xué)術(shù);又指醫(yī)道、醫(yī)術(shù))道教的教義[Taoism'sdoctrine]豪家少年豈知道,來(lái)繞百匝腳不停
——韓愈《華山女》道教;道士阿兄形似道,而神鋒太俊
——《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》二郗奉道,二何奉佛;皆以財(cái)賄
——《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內(nèi)容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)線條或細(xì)長(zhǎng)的痕跡
如:畫(huà)一條斜道兒路程;行程日夜不處,倍道兼程
——《孫子·軍爭(zhēng)》又如:遠(yuǎn)道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠(yuǎn))方式,方法;技能為開(kāi)其資財(cái)之道也
——晁錯(cuò)《論貴粟疏》深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也
——賈誼《過(guò)秦論》策之不以其道
——唐·韓愈《雜說(shuō)》又如:生財(cái)之道;養(yǎng)生之道;道藝(道業(yè)
謀生手段;職業(yè);工作)水流通行的途徑
如:河道;水道地域的區(qū)劃名
漢制,縣有蠻夷的稱“道”
后泛指一般行政區(qū)域
明清時(shí)指在省府之間設(shè)置的監(jiān)察區(qū)
如“鳳廬道”學(xué)術(shù)或宗教教義悅周公、仲尼之道
——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼愛(ài)為本,吾終當(dāng)有以活汝
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:傳道;道書(shū)(宣傳宗教教義的著述文章)指宇宙的本體及其規(guī)律脩道而貳,則天不能禍
——《荀子·天論》聞道百,以為莫己若者,我之謂也
——《莊子·秋水》師者,所以傳道受業(yè)解惑也
——唐·韓愈《師說(shuō)》臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣
——《莊子·養(yǎng)生主》方向;志向不得通其道,故述往事,思來(lái)者
——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》又如:志同道合〈動(dòng)〉說(shuō),講萬(wàn)戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》不足為外人道也
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:常言道;能說(shuō)會(huì)道;一語(yǔ)道破;道定(說(shuō)定,說(shuō)準(zhǔn));道話(談話,說(shuō)話);道達(dá)(說(shuō)清楚,講明白;表達(dá),傳達(dá));道知(告知,說(shuō)明);道喪(報(bào)喪)表示
如:道慰(表示慰問(wèn)之意);道罪(認(rèn)錯(cuò);賠不是)取道,經(jīng)過(guò)從酈山下,道芷陽(yáng)間行
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道海安、如皋,凡三百里
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:道經(jīng)(路過(guò))引導(dǎo),疏導(dǎo)知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下
——《易·系辭上》道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥
——《論語(yǔ)·為政》道民之門(mén),在上之所先
——《管子·牧民》乃學(xué)辟谷,道引輕身
——《史記·留侯世家》料;想,以為劉太公驚呆了,只道這早晚正說(shuō)因緣,勸那大王,卻聽(tīng)的里面叫救人
——《水滸傳》〈量〉用于長(zhǎng)條形的東西
如:一道河(溝、山泉);一道虹;萬(wàn)道金光用于門(mén)、關(guān)口等的阻攔的物
如:一道門(mén)(關(guān));一道水閘;一道墻(防線、鐵絲網(wǎng)、籬笆、屏風(fēng));頭道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分項(xiàng)或分程序的事物
如:一道命令;來(lái)了一道公文;兩道算術(shù)題;考了五道題次
用于某些分程序的動(dòng)作
如:洗了三、四道都沒(méi)洗干凈〈介〉從,由諸使者道長(zhǎng)安來(lái)
——《漢書(shū)·淮南傳》道的釋意道(形聲
從辵,首聲
本義供行走的道路)同本義道,所行道也
--《說(shuō)文》一達(dá)謂之道
--《爾雅》道坦坦
--《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路
--《周禮·地官·遂人》
注途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
--《老子》五十三章道聽(tīng)而途說(shuō)
--《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳
--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道渴而死
--《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》今天大雨,道不通,度已失期
--《史記·陳涉世家》又如大道,問(wèn)道于盲;要道;人行道的康熙字典解釋道【酉集下】【辵部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》杜皓切，陶上聲
《說(shuō)文》所行道也
《爾雅·釋宮》一達(dá)謂之道路
《詩(shī)·小雅》周道如砥
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌返勒咚蛇m于治之路也
又《廣韻》理也，衆(zhòng)妙皆道也，合三才萬(wàn)物共由者也
《易·繫辭》一隂一陽(yáng)之謂道
《又》立天之道，曰隂與陽(yáng)
立地之道，曰柔與剛
立人之道，曰仁與義
《書(shū)·大禹謨》道心惟微
又順也
《書(shū)·禹貢》九河旣道
《註》順其道也
又國(guó)名
《左傳·僖五年》江黃道柏
《註》道國(guó)，在汝南安陽(yáng)縣南
又《韻會(huì)》州名
漢屬零陵郡，唐營(yíng)州，攺道州
又當(dāng)?shù)溃菝?br>《博雅》當(dāng)?shù)溃R舄也
又《集韻》《韻會(huì)》大到切《正韻》杜到切，陶去聲
《正韻》言也
《孝經(jīng)》非先王之法言不敢道
《大學(xué)》如切如磋者，道學(xué)也
又由也
《禮·禮器》茍無(wú)忠信之人，則理不虛道
《中庸》尊德性而道問(wèn)學(xué)
又治也
與導(dǎo)同
《論語(yǔ)》道千乗之國(guó)
《史記·文帝紀(jì)》道民之略，在于務(wù)本
又引也
《左傳·隱五年》請(qǐng)君釋憾于宋，敝邑爲(wèi)道
又從也
《前漢·淮南王傳》諸使者道長(zhǎng)安來(lái)
《山海經(jīng)》風(fēng)道北來(lái)
《註》道，從也
又《字彙補(bǔ)》動(dòng)五切，音覩
《易林》冬藪枯腐，當(dāng)風(fēng)于道
蒙蔽塵埃，左氏勞苦
又葉徒厚切，頭上聲
《詩(shī)·衞風(fēng)》牆有茨，不可道也
葉下醜
道的說(shuō)文解字解釋道【卷二】【辵部】所行道也
從辵從
一達(dá)謂之道
，古文道從寸
徒皓切〖注〗衟、，亦古文道
說(shuō)文解字注（道）所行道也
毛傳每云行道也
道者人所行
故亦謂之行
道之引伸爲(wèi)道理
亦爲(wèi)引道
從辵首
首者、行所達(dá)也
首亦聲徒晧切
古音在三部
一達(dá)謂之道
釋宮文
行部偁四達(dá)謂之衢
九部偁九達(dá)謂之馗
按許三偁當(dāng)是一例
當(dāng)作一達(dá)謂之道
從辵首
道人所行也
故從辵、此猶上文邍人所登故從辵也
自邍以下字皆不系於人
故發(fā)其例如此
許書(shū)多經(jīng)淺人改竄
遂不可讀矣
（）古文道
從首寸
從寸者如九軌七軌五軌
道的古漢語(yǔ)解釋道dào①<名>路；道路
《魚(yú)我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受
”《陳涉世家》：“會(huì)天大雨，～不通
”【又】<動(dòng)>取道；道經(jīng)
《鴻門(mén)宴》：“從酈山下，～芷陽(yáng)間行
”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里
”②<名>途徑；方法；措施
《六國(guó)論》：“賂秦而力虧，破滅之～也
”③<名>規(guī)律；法則
《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，進(jìn)乎技矣
”④<名>道理；事理
《師說(shuō)》：“聞～有先后，術(shù)業(yè)有專攻
”⑤<名>道德；道義
《陳涉世家》：“伐無(wú)～，誅暴秦
”⑥<名>學(xué)說(shuō)；主張
《送東陽(yáng)馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～
”⑦<動(dòng)>說(shuō)；談?wù)?br>《桃花源記》：“不足為外人～好
”⑧<動(dòng)>通“導(dǎo)”，引導(dǎo)
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“～千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)
”⑨<動(dòng)>通“導(dǎo)”
疏通
《尚書(shū)·禹貢》：“九河既～
”《左傳·襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也
不如小決使～
”⑩<名>古代行政區(qū)劃名
唐代初年全國(guó)劃分為十道，道下轄州
明清則在省一級(jí)一級(jí)行政區(qū)域下設(shè)道，道下轄府，其長(zhǎng)官就稱為道或道員、道臺(tái)
《左忠毅公逸事》：“史公以鳳廬～奉檄守御
”⑾<名>簡(jiǎn)稱道家、道教
《漢書(shū)·藝文志》：“～家者流，蓋出于史官
”⑿<動(dòng)>以為
《灌園叟晚逢仙女》：“他還～略看一會(huì)就去，誰(shuí)知這廝故意賣(mài)弄
”⒀<介>從；由
《管子·禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始
”⒁<量>元稹
《望喜驛》：“一～月光橫忱前
”【道心】⒈猶言道德觀念
⒉悟道之心
【道學(xué)】⒈道家的學(xué)說(shuō)
⒉指理學(xué)，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系
【道眼】指抉擇真妄的能力
【道義】⒈道德和義理
⒉道德和正義
【道藝】學(xué)問(wèn)與技能
道的謎語(yǔ)1.賽跑冠軍（打一漢字）2.為首者先行（打一字）道
大～
人行～
羊腸小～
2.水流通行的途徑：河～
下水～
黃河故～
3.方向；方法；道理：志同～合
頭頭是～
以其人之～，還治其人之身
得～多助，失～寡助
4.道德：～義
5.技藝；技術(shù)：醫(yī)～
茶～
花～
書(shū)～
6.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系：尊師重～
傳～
衛(wèi)～士
7.屬于道教的，也指道教徒：～院
～士
～姑
老～
一僧一～
8.指某些封建迷信組織：一貫～
9.線條；細(xì)長(zhǎng)的痕跡：畫(huà)了兩條橫～兒，一條斜～兒
10.姓
11.我國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱
在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省，清代和民國(guó)初年在省的下面設(shè)道
12.某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱
13.說(shuō)：～白
能說(shuō)會(huì)～
一語(yǔ)～破
14.用語(yǔ)言表示（情意）：～喜
～歉
～謝
15.說(shuō)（跟文言“曰”相當(dāng)，多見(jiàn)于早期白話）
16.以為；認(rèn)為：我～是誰(shuí)呢，原來(lái)是你
道的介紹〈名〉(形聲
從辵(chuò),首聲
本義:供行走的道路)同本義道,所行道也
——《說(shuō)文》一達(dá)謂之道
——《爾雅》道坦坦
——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路
——《周禮·地官·遂人》
注:“途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
——《老子》五十三章道聽(tīng)而途說(shuō)
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道渴而死
——《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》今天大雨,道不通,度已失期
——《史記·陳涉世家》又如:大道,問(wèn)道于盲;要道;人行道;車(chē)道;康莊大道;道友(出門(mén)在外對(duì)素不相識(shí)的同路人的客氣稱呼);道店(設(shè)在道路旁的旅店)道德,道義、正義得道多助,失道寡助
——《孟子·公孫丑下》伐無(wú)道,誅暴秦
——《史記·陳涉世家》又如:道光(道德的光輝);道術(shù)(道德學(xué)術(shù);又指醫(yī)道、醫(yī)術(shù))道教的教義[Taoism'sdoctrine]豪家少年豈知道,來(lái)繞百匝腳不停
——韓愈《華山女》道教;道士阿兄形似道,而神鋒太俊
——《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》二郗奉道,二何奉佛;皆以財(cái)賄
——《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內(nèi)容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)線條或細(xì)長(zhǎng)的痕跡
如:畫(huà)一條斜道兒路程;行程日夜不處,倍道兼程
——《孫子·軍爭(zhēng)》又如:遠(yuǎn)道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠(yuǎn))方式,方法;技能為開(kāi)其資財(cái)之道也
——晁錯(cuò)《論貴粟疏》深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也
——賈誼《過(guò)秦論》策之不以其道
——唐·韓愈《雜說(shuō)》又如:生財(cái)之道;養(yǎng)生之道;道藝(道業(yè)
謀生手段;職業(yè);工作)水流通行的途徑
如:河道;水道地域的區(qū)劃名
漢制,縣有蠻夷的稱“道”
后泛指一般行政區(qū)域
明清時(shí)指在省府之間設(shè)置的監(jiān)察區(qū)
如“鳳廬道”學(xué)術(shù)或宗教教義悅周公、仲尼之道
——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼愛(ài)為本,吾終當(dāng)有以活汝
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:傳道;道書(shū)(宣傳宗教教義的著述文章)指宇宙的本體及其規(guī)律脩道而貳,則天不能禍
——《荀子·天論》聞道百,以為莫己若者,我之謂也
——《莊子·秋水》師者,所以傳道受業(yè)解惑也
——唐·韓愈《師說(shuō)》臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣
——《莊子·養(yǎng)生主》方向;志向不得通其道,故述往事,思來(lái)者
——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》又如:志同道合〈動(dòng)〉說(shuō),講萬(wàn)戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》不足為外人道也
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:常言道;能說(shuō)會(huì)道;一語(yǔ)道破;道定(說(shuō)定,說(shuō)準(zhǔn));道話(談話,說(shuō)話);道達(dá)(說(shuō)清楚,講明白;表達(dá),傳達(dá));道知(告知,說(shuō)明);道喪(報(bào)喪)表示
如:道慰(表示慰問(wèn)之意);道罪(認(rèn)錯(cuò);賠不是)取道,經(jīng)過(guò)從酈山下,道芷陽(yáng)間行
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道海安、如皋,凡三百里
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:道經(jīng)(路過(guò))引導(dǎo),疏導(dǎo)知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下
——《易·系辭上》道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥
——《論語(yǔ)·為政》道民之門(mén),在上之所先
——《管子·牧民》乃學(xué)辟谷,道引輕身
——《史記·留侯世家》料;想,以為劉太公驚呆了,只道這早晚正說(shuō)因緣,勸那大王,卻聽(tīng)的里面叫救人
——《水滸傳》〈量〉用于長(zhǎng)條形的東西
如:一道河(溝、山泉);一道虹;萬(wàn)道金光用于門(mén)、關(guān)口等的阻攔的物
如:一道門(mén)(關(guān));一道水閘;一道墻(防線、鐵絲網(wǎng)、籬笆、屏風(fēng));頭道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分項(xiàng)或分程序的事物
如:一道命令;來(lái)了一道公文;兩道算術(shù)題;考了五道題次
用于某些分程序的動(dòng)作
如:洗了三、四道都沒(méi)洗干凈〈介〉從,由諸使者道長(zhǎng)安來(lái)
——《漢書(shū)·淮南傳》道的釋意道(形聲
從辵,首聲
本義供行走的道路)同本義道,所行道也
--《說(shuō)文》一達(dá)謂之道
--《爾雅》道坦坦
--《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路
--《周禮·地官·遂人》
注途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌
”大道甚夷,而民好徑
--《老子》五十三章道聽(tīng)而途說(shuō)
--《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳
--《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》道渴而死
--《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》今天大雨,道不通,度已失期
--《史記·陳涉世家》又如大道,問(wèn)道于盲;要道;人行道的康熙字典解釋道【酉集下】【辵部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》杜皓切，陶上聲
《說(shuō)文》所行道也
《爾雅·釋宮》一達(dá)謂之道路
《詩(shī)·小雅》周道如砥
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌返勒咚蛇m于治之路也
又《廣韻》理也，衆(zhòng)妙皆道也，合三才萬(wàn)物共由者也
《易·繫辭》一隂一陽(yáng)之謂道
《又》立天之道，曰隂與陽(yáng)
立地之道，曰柔與剛
立人之道，曰仁與義
《書(shū)·大禹謨》道心惟微
又順也
《書(shū)·禹貢》九河旣道
《註》順其道也
又國(guó)名
《左傳·僖五年》江黃道柏
《註》道國(guó)，在汝南安陽(yáng)縣南
又《韻會(huì)》州名
漢屬零陵郡，唐營(yíng)州，攺道州
又當(dāng)?shù)溃菝?br>《博雅》當(dāng)?shù)溃R舄也
又《集韻》《韻會(huì)》大到切《正韻》杜到切，陶去聲
《正韻》言也
《孝經(jīng)》非先王之法言不敢道
《大學(xué)》如切如磋者，道學(xué)也
又由也
《禮·禮器》茍無(wú)忠信之人，則理不虛道
《中庸》尊德性而道問(wèn)學(xué)
又治也
與導(dǎo)同
《論語(yǔ)》道千乗之國(guó)
《史記·文帝紀(jì)》道民之略，在于務(wù)本
又引也
《左傳·隱五年》請(qǐng)君釋憾于宋，敝邑爲(wèi)道
又從也
《前漢·淮南王傳》諸使者道長(zhǎng)安來(lái)
《山海經(jīng)》風(fēng)道北來(lái)
《註》道，從也
又《字彙補(bǔ)》動(dòng)五切，音覩
《易林》冬藪枯腐，當(dāng)風(fēng)于道
蒙蔽塵埃，左氏勞苦
又葉徒厚切，頭上聲
《詩(shī)·衞風(fēng)》牆有茨，不可道也
葉下醜
道的說(shuō)文解字解釋道【卷二】【辵部】所行道也
從辵從
一達(dá)謂之道
，古文道從寸
徒皓切〖注〗衟、，亦古文道
說(shuō)文解字注（道）所行道也
毛傳每云行道也
道者人所行
故亦謂之行
道之引伸爲(wèi)道理
亦爲(wèi)引道
從辵首
首者、行所達(dá)也
首亦聲徒晧切
古音在三部
一達(dá)謂之道
釋宮文
行部偁四達(dá)謂之衢
九部偁九達(dá)謂之馗
按許三偁當(dāng)是一例
當(dāng)作一達(dá)謂之道
從辵首
道人所行也
故從辵、此猶上文邍人所登故從辵也
自邍以下字皆不系於人
故發(fā)其例如此
許書(shū)多經(jīng)淺人改竄
遂不可讀矣
（）古文道
從首寸
從寸者如九軌七軌五軌
道的古漢語(yǔ)解釋道dào①<名>路；道路
《魚(yú)我所欲也》：“呼爾而與之，行～之人弗受
”《陳涉世家》：“會(huì)天大雨，～不通
”【又】<動(dòng)>取道；道經(jīng)
《鴻門(mén)宴》：“從酈山下，～芷陽(yáng)間行
”《<指南錄>后序》：“～海安，如皋，凡三百里
”②<名>途徑；方法；措施
《六國(guó)論》：“賂秦而力虧，破滅之～也
”③<名>規(guī)律；法則
《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，進(jìn)乎技矣
”④<名>道理；事理
《師說(shuō)》：“聞～有先后，術(shù)業(yè)有專攻
”⑤<名>道德；道義
《陳涉世家》：“伐無(wú)～，誅暴秦
”⑥<名>學(xué)說(shuō)；主張
《送東陽(yáng)馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之～
”⑦<動(dòng)>說(shuō)；談?wù)?br>《桃花源記》：“不足為外人～好
”⑧<動(dòng)>通“導(dǎo)”，引導(dǎo)
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“～千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)
”⑨<動(dòng)>通“導(dǎo)”
疏通
《尚書(shū)·禹貢》：“九河既～
”《左傳·襄公三十一年》：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也
不如小決使～
”⑩<名>古代行政區(qū)劃名
唐代初年全國(guó)劃分為十道，道下轄州
明清則在省一級(jí)一級(jí)行政區(qū)域下設(shè)道，道下轄府，其長(zhǎng)官就稱為道或道員、道臺(tái)
《左忠毅公逸事》：“史公以鳳廬～奉檄守御
”⑾<名>簡(jiǎn)稱道家、道教
《漢書(shū)·藝文志》：“～家者流，蓋出于史官
”⑿<動(dòng)>以為
《灌園叟晚逢仙女》：“他還～略看一會(huì)就去，誰(shuí)知這廝故意賣(mài)弄
”⒀<介>從；由
《管子·禁藏》：“凡治亂之情，皆～上始
”⒁<量>元稹
《望喜驛》：“一～月光橫忱前
”【道心】⒈猶言道德觀念
⒉悟道之心
【道學(xué)】⒈道家的學(xué)說(shuō)
⒉指理學(xué)，即以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的以儒家為主體的思想體系
【道眼】指抉擇真妄的能力
【道義】⒈道德和義理
⒉道德和正義
【道藝】學(xué)問(wèn)與技能
道的謎語(yǔ)1.賽跑冠軍（打一漢字）2.為首者先行（打一字）道