綮丶
綮丶是由漢字"綮"（讀音：qìng,qǐ，部首：糸，筆畫數：14）和漢字"丶"（讀音：zhǔ，部首：丶，筆畫數：1）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，綮丶可能表示：
- 綮（綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處）和丶（丶的基本解釋1.古人讀書時斷句的符號）的組合意義
綮的信息
綮的部首: 糸
綮的拼音: qìng,qǐ
綮的筆畫數: 14
綮的繁體字: 綮
綮的筆順: 丶フ一ノノ一ノ丶フフ丶丨ノ丶
綮的解釋: 綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮
丶的信息
丶的部首: 丶
丶的拼音: zhǔ
丶的筆畫數: 1
丶的繁體字: 丶
丶的筆順: 丶
丶的解釋: 丶的基本解釋1.古人讀書時斷句的符號
2.古同“主”
丶的釋意丶zhǔ①古代作為文章句讀的符號
今為標點符號和漢字部首
②現用作頓號
③"主"的古字
丶的康熙字典解釋丶【子集上】【丶部】康熙筆畫：1畫，部外筆畫：0畫《唐韻》知庾切《集韻》冢庾切，音主
有所絕止，丶而識之也
又《六書正譌》古文主字
鐙中火丶也
象形
借爲主宰字
丶的說文解字解釋丶【卷五】【丶部】有所絕止，丶而識之也
凡丶之屬皆從丶
知庾切說文解字注（丶）有所絕止
丶而識之也
按此於六書爲指事
凡物有分別、事有可不、意所存主、心識其處者皆是
非專謂讀書止、輒乙其處也
知庾切
古音在四部
凡丶之屬皆從丶
丶
2.古同“主”
丶的釋意丶zhǔ①古代作為文章句讀的符號
今為標點符號和漢字部首
②現用作頓號
③"主"的古字
丶的康熙字典解釋丶【子集上】【丶部】康熙筆畫：1畫，部外筆畫：0畫《唐韻》知庾切《集韻》冢庾切，音主
有所絕止，丶而識之也
又《六書正譌》古文主字
鐙中火丶也
象形
借爲主宰字
丶的說文解字解釋丶【卷五】【丶部】有所絕止，丶而識之也
凡丶之屬皆從丶
知庾切說文解字注（丶）有所絕止
丶而識之也
按此於六書爲指事
凡物有分別、事有可不、意所存主、心識其處者皆是
非專謂讀書止、輒乙其處也
知庾切
古音在四部
凡丶之屬皆從丶
丶