縵殄
縵殄是由漢字"縵"（讀音：màn，部首：糹，筆畫數(shù)：17）和漢字"殄"（讀音：tiǎn，部首：歹，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，縵殄可能表示：
- 縵（縵的基本解釋見“縵”）和殄（殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅）的組合意義
殄的信息
殄的部首: 歹
殄的拼音: tiǎn
殄的筆畫數(shù): 9
殄的繁體字: 殄
殄的筆順: 一ノフ丶ノ丶ノノノ
殄的解釋: 殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變?nèi)恕按酢?br>從“歺”多與死亡有關(guān)
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風(fēng)未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財(cái)
——《淮南子·本經(jīng)》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風(fēng)人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀(jì)》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費(fèi))〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風(fēng)·新臺(tái)》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動(dòng)〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變?nèi)舜酢?br>從歺”多與死亡有關(guān)
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風(fēng)未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財(cái)
--《淮南子·本經(jīng)》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風(fēng)人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀(jì)》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風(fēng)未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風(fēng)》籧篨不殄
《箋》殄，當(dāng)作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風(fēng)
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當(dāng)作腆
腆、善也
按古文假殄爲(wèi)腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動(dòng)>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動(dòng)〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變?nèi)恕按酢?br>從“歺”多與死亡有關(guān)
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風(fēng)未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財(cái)
——《淮南子·本經(jīng)》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風(fēng)人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀(jì)》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費(fèi))〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風(fēng)·新臺(tái)》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動(dòng)〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變?nèi)舜酢?br>從歺”多與死亡有關(guān)
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風(fēng)未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財(cái)
--《淮南子·本經(jīng)》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風(fēng)人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀(jì)》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風(fēng)未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風(fēng)》籧篨不殄
《箋》殄，當(dāng)作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風(fēng)
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當(dāng)作腆
腆、善也
按古文假殄爲(wèi)腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動(dòng)>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄