罔垓
罔垓是由漢字"罔"（讀音：wǎng，部首：冂，筆畫數(shù)：8）和漢字"垓"（讀音：gāi，部首：土，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，罔垓可能表示：
- 罔（罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～）和垓（垓的基本解釋1.古代指一萬萬）的組合意義
罔的信息
罔的部首: 冂
罔的拼音: wǎng
罔的筆畫數(shù): 8
罔的繁體字: 罔
罔的筆順: 丨フ丶ノ一丶一フ
罔的解釋: 罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網(wǎng)（網(wǎng)）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義:漁獵用的網(wǎng))同本義
同“網(wǎng)”[伏羲]作結(jié)繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學(xué)而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據(jù))不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動(dòng)〉結(jié)網(wǎng)罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結(jié)也;結(jié)薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風(fēng)俗通義·過譽(yù)》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當(dāng)于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽(yù)
——《書·大禹謨》無;沒有以謹(jǐn)罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚(yáng)雄《劇秦美新》罔不因勢(shì)象形
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報(bào)效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義漁獵用的網(wǎng))同本義
同網(wǎng)”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學(xué)而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網(wǎng)"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網(wǎng)部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網(wǎng)，或從亡
《易·繫辭》結(jié)繩而爲(wèi)罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網(wǎng)
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲(wèi)羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚(yáng)雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲(wèi)帷
《註》結(jié)也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀(jì)
《註》又欲罔然芒芒，與衆(zhòng)同志，則無以立紀(jì)綱，垂號(hào)諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長(zhǎng)狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網(wǎng)
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網(wǎng)；王網(wǎng)
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動(dòng)>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學(xué)而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢(shì)象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準(zhǔn)則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網(wǎng)（網(wǎng)）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義:漁獵用的網(wǎng))同本義
同“網(wǎng)”[伏羲]作結(jié)繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學(xué)而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據(jù))不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動(dòng)〉結(jié)網(wǎng)罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結(jié)也;結(jié)薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風(fēng)俗通義·過譽(yù)》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當(dāng)于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽(yù)
——《書·大禹謨》無;沒有以謹(jǐn)罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚(yáng)雄《劇秦美新》罔不因勢(shì)象形
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報(bào)效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網(wǎng),亡聲
本義漁獵用的網(wǎng))同本義
同網(wǎng)”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網(wǎng)具);罔罟(漁獵時(shí)所用的羅網(wǎng));罔羅(漁獵所用的網(wǎng)
同羅網(wǎng))法網(wǎng)天之降罔,維其優(yōu)矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學(xué)而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網(wǎng)"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網(wǎng)部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網(wǎng)，或從亡
《易·繫辭》結(jié)繩而爲(wèi)罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網(wǎng)
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲(wèi)羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚(yáng)雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲(wèi)帷
《註》結(jié)也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀(jì)
《註》又欲罔然芒芒，與衆(zhòng)同志，則無以立紀(jì)綱，垂號(hào)諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長(zhǎng)狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網(wǎng)
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網(wǎng)；王網(wǎng)
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動(dòng)>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學(xué)而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢(shì)象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準(zhǔn)則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
垓的信息
垓的部首: 土
垓的拼音: gāi
垓的筆畫數(shù): 9
垓的繁體字: 垓
垓的筆順: 一丨一丶一フノノ丶
垓的解釋: 垓的基本解釋1.古代指一萬萬
2.垓下（Gāixià），古地名，在今安徽靈璧東南
項(xiàng)羽在這里被圍失敗
垓的介紹〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義:八極之內(nèi)的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
——《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
——《國(guó)語·周語》設(shè)于無垓坫之宇
——《淮南子·俶真》
注:“垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(yán八方極遠(yuǎn)之地)
——《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設(shè)于無垓坫之宇——《淮南子·俶真》又如:垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠(yuǎn)之處)域;界限重垠累垓
——揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》數(shù)詞
古代數(shù)目名,108京垓年歲之中,每每員輿(指地球)正不知幾移幾換而成此最后之奇
——[英]赫胥黎著,嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:京垓(舊說十億為兆,十兆為京,十京為垓
指億萬年悠長(zhǎng)歲月);垓垓(形容雜草叢生的樣子);垓垓攘攘(極多而紛亂)戰(zhàn)地,陣地天羅地網(wǎng)漫山布,齊舉刀兵大會(huì)垓
——《西游記》通“陔”
臺(tái)階,級(jí)層三垓上列,四陛旁升
——《北齊書·祭祀志》垓的釋意垓〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義八極之內(nèi)的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
--《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
--《國(guó)語·周語》設(shè)于無垓坫之宇
--《淮南子·俶真》
注垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(艸??八八方極遠(yuǎn)之地)
--《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設(shè)于無垓坫之宇--《淮南子·俶真》又如垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠(yuǎn)之處)域;界限重垠累垓
--揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》數(shù)詞
古代數(shù)目名,108京垓年歲之中,每垓gāi⒈〈古〉數(shù)目字萬萬為一～
⒉垓的康熙字典解釋垓【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古哀切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》柯開切，音該
《說文》兼垓八極地也
引《春秋國(guó)語》：天子居九垓之田
《司馬相如·封禪書》上暢九垓
又?jǐn)?shù)名
《風(fēng)俗通》十億曰兆，十兆曰京，十京曰垓
又界也，守也
《揚(yáng)雄箴》重限累垓，以防暴卒
又《集韻》居諧切，音皆
級(jí)也，重也
《史記·封禪書》大乙壇三垓
《北齊大禘歌》三垓上列，四陛旁升
又地名
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》漢王圍項(xiàng)羽于垓下
《註》垓，堤名，在沛縣
一曰聚邑名
正義，垓是高岡，其聚邑及堤在垓之側(cè)，故曰垓
又葉居之切，音基
《郭璞·遊仙詩》嫦娥揚(yáng)妙音，洪崖頷其頤
升降隨長(zhǎng)煙，飄颻戲九垓
垓的說文解字解釋垓【卷十三】【土部】兼垓八極地也
《國(guó)語》曰：“天子居九垓之田
”從土亥聲
古哀切說文解字注（垓）兼晐八極地也
晐各本作垓
今正
晐俗作該
日部晐下曰
兼晐也
此用其義釋垓
以?韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡四方所至謂之四極
八到所至謂之八極
淮南書曰
八紘之外乃有八極
非此義也
兼?zhèn)浒藰O之地謂之垓
從土
亥聲
古哀切
一部
國(guó)語曰
天子凥九垓之田
鄭語曰
王者居九畡之田
收經(jīng)入以食兆民
韋云
九畡、九州之極數(shù)也
又楚語
天子之田九畡
以食兆民
韋云
九畡、九州之內(nèi)有畡數(shù)也
食兆民、民耕而食其中也
天子曰兆民
按畡?wù)摺③蜃种愐?br>韋云有垓數(shù)者、卽風(fēng)俗通千生萬、萬生億、億生兆、兆生經(jīng)、經(jīng)生垓
垓的古漢語解釋垓gāi①<名>八極之內(nèi)的廣大土地
揚(yáng)雄《大鴻臚箴》：“經(jīng)通～極
”②<名>界限
揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》：“重垠累～，以難不律
”③<數(shù)>古代萬萬為垓
《太平御覽》：“十經(jīng)謂之～
”④通“陔”，臺(tái)階的層次
《史記·封禪書》：“壇三～
”垓
2.垓下（Gāixià），古地名，在今安徽靈璧東南
項(xiàng)羽在這里被圍失敗
垓的介紹〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義:八極之內(nèi)的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
——《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
——《國(guó)語·周語》設(shè)于無垓坫之宇
——《淮南子·俶真》
注:“垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(yán八方極遠(yuǎn)之地)
——《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設(shè)于無垓坫之宇——《淮南子·俶真》又如:垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠(yuǎn)之處)域;界限重垠累垓
——揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》數(shù)詞
古代數(shù)目名,108京垓年歲之中,每每員輿(指地球)正不知幾移幾換而成此最后之奇
——[英]赫胥黎著,嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:京垓(舊說十億為兆,十兆為京,十京為垓
指億萬年悠長(zhǎng)歲月);垓垓(形容雜草叢生的樣子);垓垓攘攘(極多而紛亂)戰(zhàn)地,陣地天羅地網(wǎng)漫山布,齊舉刀兵大會(huì)垓
——《西游記》通“陔”
臺(tái)階,級(jí)層三垓上列,四陛旁升
——《北齊書·祭祀志》垓的釋意垓〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義八極之內(nèi)的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
--《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
--《國(guó)語·周語》設(shè)于無垓坫之宇
--《淮南子·俶真》
注垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(艸??八八方極遠(yuǎn)之地)
--《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設(shè)于無垓坫之宇--《淮南子·俶真》又如垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠(yuǎn)之處)域;界限重垠累垓
--揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》數(shù)詞
古代數(shù)目名,108京垓年歲之中,每垓gāi⒈〈古〉數(shù)目字萬萬為一～
⒉垓的康熙字典解釋垓【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古哀切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》柯開切，音該
《說文》兼垓八極地也
引《春秋國(guó)語》：天子居九垓之田
《司馬相如·封禪書》上暢九垓
又?jǐn)?shù)名
《風(fēng)俗通》十億曰兆，十兆曰京，十京曰垓
又界也，守也
《揚(yáng)雄箴》重限累垓，以防暴卒
又《集韻》居諧切，音皆
級(jí)也，重也
《史記·封禪書》大乙壇三垓
《北齊大禘歌》三垓上列，四陛旁升
又地名
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》漢王圍項(xiàng)羽于垓下
《註》垓，堤名，在沛縣
一曰聚邑名
正義，垓是高岡，其聚邑及堤在垓之側(cè)，故曰垓
又葉居之切，音基
《郭璞·遊仙詩》嫦娥揚(yáng)妙音，洪崖頷其頤
升降隨長(zhǎng)煙，飄颻戲九垓
垓的說文解字解釋垓【卷十三】【土部】兼垓八極地也
《國(guó)語》曰：“天子居九垓之田
”從土亥聲
古哀切說文解字注（垓）兼晐八極地也
晐各本作垓
今正
晐俗作該
日部晐下曰
兼晐也
此用其義釋垓
以?韻爲(wèi)訓(xùn)也
凡四方所至謂之四極
八到所至謂之八極
淮南書曰
八紘之外乃有八極
非此義也
兼?zhèn)浒藰O之地謂之垓
從土
亥聲
古哀切
一部
國(guó)語曰
天子凥九垓之田
鄭語曰
王者居九畡之田
收經(jīng)入以食兆民
韋云
九畡、九州之極數(shù)也
又楚語
天子之田九畡
以食兆民
韋云
九畡、九州之內(nèi)有畡數(shù)也
食兆民、民耕而食其中也
天子曰兆民
按畡?wù)摺③蜃种愐?br>韋云有垓數(shù)者、卽風(fēng)俗通千生萬、萬生億、億生兆、兆生經(jīng)、經(jīng)生垓
垓的古漢語解釋垓gāi①<名>八極之內(nèi)的廣大土地
揚(yáng)雄《大鴻臚箴》：“經(jīng)通～極
”②<名>界限
揚(yáng)雄《衛(wèi)尉箴》：“重垠累～，以難不律
”③<數(shù)>古代萬萬為垓
《太平御覽》：“十經(jīng)謂之～
”④通“陔”，臺(tái)階的層次
《史記·封禪書》：“壇三～
”垓