罔鑬
罔鑬是由漢字"罔"（讀音：wǎng，部首：冂，筆畫數(shù)：8）和漢字"鑬"（讀音：jiàn，部首：釒，筆畫數(shù)：24）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，罔鑬可能表示：
- 罔（罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～）和鑬（鑬的基本解釋古同“鑒”）的組合意義
罔的信息
罔的部首: 冂
罔的拼音: wǎng
罔的筆畫數(shù): 8
罔的繁體字: 罔
罔的筆順: 丨フ丶ノ一丶一フ
罔的解釋: 罔的基本解釋1.蒙蔽：欺～
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優(yōu)矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據(jù))不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優(yōu)矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆(zhòng)同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
2.無；沒有：置若～聞
3.古同“網（網）”
4.古又同“惘”
罔的介紹〈名〉(形聲
從網,亡聲
本義:漁獵用的網)同本義
同“網”[伏羲]作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離
——《易·系辭下》死于罔罟
——《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
——《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
——《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如:罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優(yōu)矣
——《詩·大雅》〈形〉迷惑
失意
通“惘”學而不思則罔
——《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
——《楚辭·宋玉·九辯》罔然若酲,朝罷夕倦
——《文選·張衡·東京賦》秦人逄氏有子,少而惠,及壯而有迷罔之疾
——《列子·周穆王》又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶
心神不定的樣子);罔然(即惘然
失意的樣子;心中若有所失的樣子;猶茫然、恍惚不解的樣子);罔兩(心神恍惚,無所依據(jù))不正直
如:罔冒(存心假冒);罔屈(猶枉屈)無知的
如:罔覺(無知)〈動〉結網罔薛荔兮為帷,擗蕙榜兮既張
——《楚辭》
王逸注:“罔,結也;結薜荔為帷帳
”誣,無中生有衣服在躬,而不知其名為罔
——《禮記·少儀》罔上害民
——《風俗通義·過譽》又如:罔利(漁利);罔貪(奸詐貪婪)欺騙;蒙蔽自古讒言罔行,君臣、父子、夫婦、昆弟之間,皆不能免
——《金瓶梅》又如:罔上(欺騙君上);罔主(欺騙君主);罔民(欺騙陷害百姓);罔冒(欺騙冒充);罔辟(欺騙君主);罔惑(欺枉蠱惑);罔瀆(欺枉輕慢);罔人(欺騙、欺詐他人);罔己(受人欺騙陷害)害,陷害
如:罔念(謂不思為善)表示禁止或勸阻,相當于“別”、“不要”[don’t]罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂
又:罔違道以干百姓之譽
——《書·大禹謨》無;沒有以謹罔極
——《詩·大雅·民勞》罔敷求先王
——《詩·大雅·抑》罔,無也
——《爾雅·釋言》君罔謂汝何之
——《楚辭·九章·惜誦》罔有不韙
上罔顯于羲皇
——揚雄《劇秦美新》罔不因勢象形
——明·魏學洢《核舟記》又如:罔瞻冠服(比喻沒有見過漢人);罔恤民隱(不管百姓的隱憂);罔生(茍活);罔死(白白地死);罔伏(無所藏匿);罔莫(無不);罔恤(無憂無慮);罔知(不知);罔顧(不顧)〈副〉不世人罔究壺中景,象外春光億萬年
——《西游記》又如:罔已(猶不盡);罔既(不盡);罔效(不能報效);罔措(不知所措;無所適從);罔替(不更換;不廢除);罔惑(不惑)罔的釋意罔(形聲
從網,亡聲
本義漁獵用的網)同本義
同網”死于罔罟
--《莊子·逍遙游》列卒滿澤,罘罔彌山
--《漢書·司馬相如列傳》是罔民也
--《孟子·梁惠王上》罔民而可為也
又如罔置(泛指捕獵的網具);罔罟(漁獵時所用的羅網);罔羅(漁獵所用的網
同羅網)法網天之降罔,維其優(yōu)矣
--《詩·大雅》罔迷惑
失意
通惘”學而不思則罔
--《論語·為政》罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之
--罔wǎng⒈蒙蔽，欺騙欺～
⒉無，沒有～不
置若～聞
⒊不，不要～罪爾眾（不歸罪于你們）
～失法度，～游于逸（逸安逸），～淫于樂（淫過度，沉溺）
⒋通"網"
～罟
罔的康熙字典解釋罔【未集中】【網部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《說文》網，或從亡
《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁
《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟
○按今文易作網
又羅也
《易·大壯》君子用罔
《註》君子用之，以爲羅已者也
《詩·大雅》天之降罔
《傳》天下羅罔，以取有罪
又《爾雅·釋言》罔，無也
《易·晉卦》貞吉罔孚
《書·湯誓》罔有攸赦
又《論語》罔之生也，幸而免
《何晏註》誣罔
《朱註》不直也
《前漢·揚雄傳》不可姦罔
《註》誣也
又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷
《註》結也
又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀
《註》又欲罔然芒芒，與衆(zhòng)同志，則無以立紀綱，垂號諡也
又《莊子·齊物論》罔兩問景曰
《註》罔兩，景外之微隂也
又同魍
《孔叢子》土木之怪夔罔兩
又《集韻》武方切，音亡
汪罔氏，長狄之君
罔的古漢語解釋罔wǎng①<名>漁獵用的網
《鹽鐵論·刑德》：“～疏則獸失
”②<名>法網；王網
《漢書汲黯傳》：“陷人于～，自以為功
”③<動>欺騙；陷害
《齊桓晉文之事》：“然后從而刑之，是～民也
”④<形>通“惘”
迷惑而無所得
《論語》：“學而不思則～
”⑤<副>無；沒有
《核舟記》：“～不因勢象形
”⑥<副>不；不要
《尚書·大禹謨》：“～失法度，～游于逸
”【罔極】⒈無極；無窮盡；無邊際
⒉無準則；無一定
【罔民】陷害百姓
罔
鑬的信息
鑬的部首: 釒
鑬的拼音: jiàn
鑬的筆畫數(shù): 24
鑬的繁體字: 鑬
鑬的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一丨フ一丨フノ一丶丨フ一一一ノフ
鑬的解釋: 鑬的基本解釋古同“鑒”
鑬的釋意鑬jiàn⒈古同鑒”
鑬的康熙字典解釋鑬【備考·戌集】【金部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：16畫《龍龕》同鑑
鑬的說文解字解釋鑑【卷十四】【金部】大盆也
一曰監(jiān)諸，可以取明水於月
從金監(jiān)聲
革懺切說文解字注（鑑）大盆也
盆者、盎也
凌人
春始治鑑
注云
鑑如甀、大口
以盛冰
置食物於中
以禦溫氣
春而始治之
按鄭云如甀
醢人作醢云塗置甀中
則鑑如今之甕
許云大盆
則與鄭說不符
疑許說爲是
且字從金
必以金爲之也
從金
監(jiān)聲
革懺切
八部
一曰鑑諸、逗
可?取朙水於月
鑑諸當作鑑方諸也
轉寫奪字耳
周禮司烜氏
以夫遂取明火於日
以鍳取明水於月
注
夫遂、陽遂也
鍳、鏡屬
取水者、世謂之方諸
淮南書
方諸見月則津而爲水
高注
方諸謂陰燧大蛤也
孰摩令
月盛時以向月下則水生
以銅盤受之
下水數(shù)滴
高說與許、鄭異
考工記以鑒燧之齊併言
則鑑之爲鏡可知也
鄭云鏡屬
又注考工記云
鑒亦鏡也
詩云
我心匪鑒
毛傳曰
鑒所以察形
葢鏡主於照形
鑑主於取明水
本系二物
而鏡亦可名鑒
是以經典多用鑑字、少用鏡者
鑑亦叚監(jiān)爲之
是以毛詩宜鑒於殷、大學作儀監(jiān)
鄭箋詩云
以殷王賢愚爲鏡
注大學云
監(jiān)視殷時之事
各依文爲說而已
尙書監(jiān)字多有同鑒者
鑬
鑬的釋意鑬jiàn⒈古同鑒”
鑬的康熙字典解釋鑬【備考·戌集】【金部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：16畫《龍龕》同鑑
鑬的說文解字解釋鑑【卷十四】【金部】大盆也
一曰監(jiān)諸，可以取明水於月
從金監(jiān)聲
革懺切說文解字注（鑑）大盆也
盆者、盎也
凌人
春始治鑑
注云
鑑如甀、大口
以盛冰
置食物於中
以禦溫氣
春而始治之
按鄭云如甀
醢人作醢云塗置甀中
則鑑如今之甕
許云大盆
則與鄭說不符
疑許說爲是
且字從金
必以金爲之也
從金
監(jiān)聲
革懺切
八部
一曰鑑諸、逗
可?取朙水於月
鑑諸當作鑑方諸也
轉寫奪字耳
周禮司烜氏
以夫遂取明火於日
以鍳取明水於月
注
夫遂、陽遂也
鍳、鏡屬
取水者、世謂之方諸
淮南書
方諸見月則津而爲水
高注
方諸謂陰燧大蛤也
孰摩令
月盛時以向月下則水生
以銅盤受之
下水數(shù)滴
高說與許、鄭異
考工記以鑒燧之齊併言
則鑑之爲鏡可知也
鄭云鏡屬
又注考工記云
鑒亦鏡也
詩云
我心匪鑒
毛傳曰
鑒所以察形
葢鏡主於照形
鑑主於取明水
本系二物
而鏡亦可名鑒
是以經典多用鑑字、少用鏡者
鑑亦叚監(jiān)爲之
是以毛詩宜鑒於殷、大學作儀監(jiān)
鄭箋詩云
以殷王賢愚爲鏡
注大學云
監(jiān)視殷時之事
各依文爲說而已
尙書監(jiān)字多有同鑒者
鑬