羞喏
羞喏是由漢字"羞"（讀音：xiū，部首：羊，筆畫數：10）和漢字"喏"（讀音：nuò,rě，部首：口，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，羞喏可能表示：
- 羞（羞的基本解釋1.害臊；難為情：害～）和喏（喏的基本解釋[nuò]嘆詞）的組合意義
羞的信息
羞的部首: 羊
羞的拼音: xiū
羞的筆畫數: 10
羞的繁體字: 羞
羞的筆順: 丶ノ一一一ノフ丨一一
羞的解釋: 羞的基本解釋1.害臊；難為情：害～
2.使難為情：你別～我了
3.恥辱：～恥
4.感到恥辱：～與為伍
5.同“饈”
羞的介紹〈動〉(會意兼形聲
據甲骨文,以手持羊,表示進獻
小篆從羊,從丑,丑亦聲
“丑”是手的訛變
本義:進獻)同本義羞,進獻也
從羊,羊所進也
——《說文》以式法掌祭祀之戒具,與其薦羞
——《周禮·宰夫》
注:“庶羞,內羞”
按,內羞,房中之羞也
共其籩薦羞之實
——《周禮·籩人》
注:“薦羞皆進也
”可薦于鬼神,可羞于王公
——《左傳》又如:羞豆(古代祭祀宴享時進獻食物的一種盛器);羞膳(進獻食品)推薦;進用有武德以羞為正卿
——《國語·晉語九》假借為“丑”
感到恥辱或承之羞
——《易恒》惟口啟羞
——《禮記·緇人》無作神羞
——《左傳·襄公十八年》殺身無益,適足增羞
——漢·李陵《答蘇武書》又如:羞怍(羞恥,慚愧)因慚愧而難為情吾羞,不忍為之下
——《史記·廉頗藺相如列傳》十四為君婦,羞顏未嘗開
——唐·李白《長干行》一則賈環羞口難開,二則賈環也不在意
——《紅樓夢》又如:羞蛾(美女的雙眉);羞人子(羞答答的);羞殺人(羞死人);羞紅(因害羞而臉紅);羞腳(因怕羞而不敢向前);羞懶(羞愧)嘲弄;侮辱那老子信了婆子的言語,帶水帶漿的羞辱毀罵了兒子幾次
——《初刻拍案驚奇》又如:羞污(玷污);羞戮(羞辱);羞薄(輕視;鄙薄);羞丑(羞辱出丑)怕看朱漸成碧,羞日不禁風
——唐·劉禹錫《贈眼醫婆羅門僧》又如:羞影(怕看影子);羞明〈名〉肴羞未通,女樂羅些
——《楚辭·招魂》祭齊大羹而飽庶羞,貴本而親用也
——《荀子·禮論》又如:羞膳(味美的食物);羞味(美味);羞服(飲食和衣服);羞炰(烤熟的肉食);羞鼎(盛有食物的鼎)熟的食物燕與羞俶,獻無常數
——《儀禮》羞的釋意羞(會意兼形聲
據甲骨文,以手持羊,表示進獻
小篆從羊,從丑,丑亦聲
丑”是手的訛變
本義進獻)同本義羞,進獻也
從羊,羊所進也
--《說文》以式法掌祭祀之戒具,與其薦羞
--《周禮·宰夫》
注庶羞,內羞”
按,內羞,房中之羞也
共其籩薦羞之實
--《周禮·籩人》
注薦羞皆進也
”可薦于鬼神,可羞于王公
--《左傳》又如羞豆(古代祭祀宴享時進獻食物的一種盛器);羞膳(進獻食品)推薦;進用有武德以羞為正卿
--《國語·晉語九》假借為丑”
感到恥辱或承之羞羞xiū⒈害臊，難為情，使難為情～怯
～人答答
別～她
⒉感到恥辱～愧
～慚
～與為伍
⒊進獻～玉芝（芝靈芝草）
⒋美好的食物珍～
羞的康熙字典解釋羞【未集中】【羊部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》息流切《集韻》思留切，音脩
《說文》進獻也
從羊
羊，所進也
從丑，丑亦聲
又《廣韻》致滋味爲羞
《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞
《註》羞，有滋味者
《又》羞用百有二十品
《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞
又《禮·月令》群鳥養羞
《註》羞謂所食也
又《廣韻》進也
《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志
《傳》已進告汝之後
又《廣韻》恥也
《書·說命》惟口起羞
《疏》惟口出令，不善以起羞辱
又《韻補》葉息救切
《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞
商山之果，漢臯之楱
楱音湊
《正字通》俗作羞
◎按說文在丑部，今從正字通倂入
羞的說文解字解釋羞【卷十四】【丑部】進獻也
從羊，羊，所進也；從丑，丑亦聲
息流切文三說文解字注（羞）進獻也
宗廟犬名羹獻
犬？者獻之
犬羊一也
故從羊
引申之、凡進皆曰羞
今文尙書
次二曰羞用五事
羞、進也
從羊丑
會意
不入羊部者、重丑也
羊所進也
說從羊之意從丑者、謂手持以進也
丑亦聲
息流切
三部
羞的古漢語解釋羞xiū①<名>美味的食品
《行路難》：“金樽美酒斗十千，玉盤珍～直萬錢
”②<動>進獻
《左傳·隱公三年》：“可薦于鬼神，可～于王公
”③<形>羞恥
《毛遂自薦》：“此百世之怨，而趙所～
”【又】<形意動>以……為羞恥
《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚～之，況于將相乎
”④<形>害羞；不好意思
李白《越女詞》：“笑入荷花去，佯～不出來
”【羞花】形容女子貌美，使花自慚形穢
【羞囊】空錢袋，指身無錢財，貧窮
羞的謎語1.上邊像羊下邊像牛（打一漢字）2.一只羊騎在你身上（打一漢字）3.牛羊合群（打一字）羞
2.使難為情：你別～我了
3.恥辱：～恥
4.感到恥辱：～與為伍
5.同“饈”
羞的介紹〈動〉(會意兼形聲
據甲骨文,以手持羊,表示進獻
小篆從羊,從丑,丑亦聲
“丑”是手的訛變
本義:進獻)同本義羞,進獻也
從羊,羊所進也
——《說文》以式法掌祭祀之戒具,與其薦羞
——《周禮·宰夫》
注:“庶羞,內羞”
按,內羞,房中之羞也
共其籩薦羞之實
——《周禮·籩人》
注:“薦羞皆進也
”可薦于鬼神,可羞于王公
——《左傳》又如:羞豆(古代祭祀宴享時進獻食物的一種盛器);羞膳(進獻食品)推薦;進用有武德以羞為正卿
——《國語·晉語九》假借為“丑”
感到恥辱或承之羞
——《易恒》惟口啟羞
——《禮記·緇人》無作神羞
——《左傳·襄公十八年》殺身無益,適足增羞
——漢·李陵《答蘇武書》又如:羞怍(羞恥,慚愧)因慚愧而難為情吾羞,不忍為之下
——《史記·廉頗藺相如列傳》十四為君婦,羞顏未嘗開
——唐·李白《長干行》一則賈環羞口難開,二則賈環也不在意
——《紅樓夢》又如:羞蛾(美女的雙眉);羞人子(羞答答的);羞殺人(羞死人);羞紅(因害羞而臉紅);羞腳(因怕羞而不敢向前);羞懶(羞愧)嘲弄;侮辱那老子信了婆子的言語,帶水帶漿的羞辱毀罵了兒子幾次
——《初刻拍案驚奇》又如:羞污(玷污);羞戮(羞辱);羞薄(輕視;鄙薄);羞丑(羞辱出丑)怕看朱漸成碧,羞日不禁風
——唐·劉禹錫《贈眼醫婆羅門僧》又如:羞影(怕看影子);羞明〈名〉肴羞未通,女樂羅些
——《楚辭·招魂》祭齊大羹而飽庶羞,貴本而親用也
——《荀子·禮論》又如:羞膳(味美的食物);羞味(美味);羞服(飲食和衣服);羞炰(烤熟的肉食);羞鼎(盛有食物的鼎)熟的食物燕與羞俶,獻無常數
——《儀禮》羞的釋意羞(會意兼形聲
據甲骨文,以手持羊,表示進獻
小篆從羊,從丑,丑亦聲
丑”是手的訛變
本義進獻)同本義羞,進獻也
從羊,羊所進也
--《說文》以式法掌祭祀之戒具,與其薦羞
--《周禮·宰夫》
注庶羞,內羞”
按,內羞,房中之羞也
共其籩薦羞之實
--《周禮·籩人》
注薦羞皆進也
”可薦于鬼神,可羞于王公
--《左傳》又如羞豆(古代祭祀宴享時進獻食物的一種盛器);羞膳(進獻食品)推薦;進用有武德以羞為正卿
--《國語·晉語九》假借為丑”
感到恥辱或承之羞羞xiū⒈害臊，難為情，使難為情～怯
～人答答
別～她
⒉感到恥辱～愧
～慚
～與為伍
⒊進獻～玉芝（芝靈芝草）
⒋美好的食物珍～
羞的康熙字典解釋羞【未集中】【羊部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》息流切《集韻》思留切，音脩
《說文》進獻也
從羊
羊，所進也
從丑，丑亦聲
又《廣韻》致滋味爲羞
《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞
《註》羞，有滋味者
《又》羞用百有二十品
《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞
又《禮·月令》群鳥養羞
《註》羞謂所食也
又《廣韻》進也
《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志
《傳》已進告汝之後
又《廣韻》恥也
《書·說命》惟口起羞
《疏》惟口出令，不善以起羞辱
又《韻補》葉息救切
《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞
商山之果，漢臯之楱
楱音湊
《正字通》俗作羞
◎按說文在丑部，今從正字通倂入
羞的說文解字解釋羞【卷十四】【丑部】進獻也
從羊，羊，所進也；從丑，丑亦聲
息流切文三說文解字注（羞）進獻也
宗廟犬名羹獻
犬？者獻之
犬羊一也
故從羊
引申之、凡進皆曰羞
今文尙書
次二曰羞用五事
羞、進也
從羊丑
會意
不入羊部者、重丑也
羊所進也
說從羊之意從丑者、謂手持以進也
丑亦聲
息流切
三部
羞的古漢語解釋羞xiū①<名>美味的食品
《行路難》：“金樽美酒斗十千，玉盤珍～直萬錢
”②<動>進獻
《左傳·隱公三年》：“可薦于鬼神，可～于王公
”③<形>羞恥
《毛遂自薦》：“此百世之怨，而趙所～
”【又】<形意動>以……為羞恥
《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚～之，況于將相乎
”④<形>害羞；不好意思
李白《越女詞》：“笑入荷花去，佯～不出來
”【羞花】形容女子貌美，使花自慚形穢
【羞囊】空錢袋，指身無錢財，貧窮
羞的謎語1.上邊像羊下邊像牛（打一漢字）2.一只羊騎在你身上（打一漢字）3.牛羊合群（打一字）羞
喏的信息
喏的部首: 口
喏的拼音: nuò,rě
喏的筆畫數: 11
喏的繁體字: 喏
喏的筆順: 丨フ一一丨丨一ノ丨フ一
喏的解釋: 喏的基本解釋[nuò]嘆詞
可以讀成不同聲調以表示不同的感情和態度：～，這不就是問題的實質么？[rě]古代表示敬意的呼喊：唱～（舊小說中常用，指對人作揖，同時出聲致敬）
喏的介紹1.喏[nuò]2.喏[rě]喏[nuò]〈嘆〉〈方〉∶使人注意自己所指事物
如:喏,這不是我上周丟的錢包嗎?喏[rě]唱喏
古代作揖致敬時口中同時發出的聲音先君言,舊制,朝參,拜舞而已
政和以后,增以喏
然紹興中,予造朝,已不復喏矣
——宋·陸游《老學庵筆記》另見nuò喏的釋意喏〈嘆〉喏nuò⒈答應，應允～言
⒉答應聲，〈表〉同意～～連聲
唯唯～～
⒊嘆詞，引人注意自己所指的事物～，你的書在那兒！喏rě⒈〈古〉〈表〉敬意，作揖時發出的聲音唱～
喏的康熙字典解釋喏【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《集韻》尒者切，音惹
《玉篇》敬言
《字彙》俗云唱喏
又《集韻》應聲
《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之
又《六書統》古文諾字
註詳言部九畫
又《玉篇》俗酌切
義同
《集韻》或作
喏的說文解字解釋諾【卷三】【言部】也
從言若聲
奴各切說文解字注（諾）也
者、應之俗字
說解中有此字
或偶爾從俗
或後人妄改
疑不能明也
大徐於此部增字
誤矣
口部曰
唯、諾也
唯諾有急緩之別
統言之則皆應也
從言
若聲
奴各切
五部
喏
可以讀成不同聲調以表示不同的感情和態度：～，這不就是問題的實質么？[rě]古代表示敬意的呼喊：唱～（舊小說中常用，指對人作揖，同時出聲致敬）
喏的介紹1.喏[nuò]2.喏[rě]喏[nuò]〈嘆〉〈方〉∶使人注意自己所指事物
如:喏,這不是我上周丟的錢包嗎?喏[rě]唱喏
古代作揖致敬時口中同時發出的聲音先君言,舊制,朝參,拜舞而已
政和以后,增以喏
然紹興中,予造朝,已不復喏矣
——宋·陸游《老學庵筆記》另見nuò喏的釋意喏〈嘆〉喏nuò⒈答應，應允～言
⒉答應聲，〈表〉同意～～連聲
唯唯～～
⒊嘆詞，引人注意自己所指的事物～，你的書在那兒！喏rě⒈〈古〉〈表〉敬意，作揖時發出的聲音唱～
喏的康熙字典解釋喏【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《集韻》尒者切，音惹
《玉篇》敬言
《字彙》俗云唱喏
又《集韻》應聲
《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之
又《六書統》古文諾字
註詳言部九畫
又《玉篇》俗酌切
義同
《集韻》或作
喏的說文解字解釋諾【卷三】【言部】也
從言若聲
奴各切說文解字注（諾）也
者、應之俗字
說解中有此字
或偶爾從俗
或後人妄改
疑不能明也
大徐於此部增字
誤矣
口部曰
唯、諾也
唯諾有急緩之別
統言之則皆應也
從言
若聲
奴各切
五部
喏