翍祗
翍祗是由漢字"翍"（讀音：pī,bì,pō，部首：羽，筆畫數：11）和漢字"祗"（讀音：zhī，部首：礻，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，翍祗可能表示：
- 翍（翍的基本解釋[pī]1.鳥張開羽毛的樣子）和祗（祗的基本解釋恭敬：～候回音（舊時信里要對方回信的客氣話））的組合意義
翍的信息
翍的部首: 羽
翍的拼音: pī,bì,pō
翍的筆畫數: 11
翍的繁體字: 翍
翍的筆順: フ丶一フ丶一フノ丨フ丶
翍的解釋: 翍的基本解釋[pī]1.鳥張開羽毛的樣子
2.古同“披”，散開：“～桂椒，郁栘楊
”[bì]羽
[pō]飛翔的樣子
翍的康熙字典解釋翍【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》敷羈切《集韻》攀糜切，音帔
張羽貌
《玉篇》張也
亦作披
《前漢·揚雄傳》翍桂椒而鬱栘楊
《註》翍，古披字
又《集韻》滂禾切，音頗
飛貌
又《集韻》平義切，音髲
羽也
翍的說文解字解釋披【卷十二】【手部】從?持曰披
從手皮聲
羈切說文解字注（披）從旁持曰披
士喪禮設披
注曰
披、絡桺棺上
貫結於戴
人君旁牽之以備傾
又執披者旁四人
注曰
前後左右各二人
此從旁持之義也
五帝本紀
黃帝披山通道
徐廣曰
披、他本亦作陂字
葢當音詖
陂者、旁其邊之謂也
按披陂皆有旁其邊之意
中散能知之
而索隱云披音如字
謂披山林艸木而行、以通道也
此則司馬貞不知古義之言
葢俗解訓披爲開
廣韻云披、開也
分也
散也
木部柀訓析也
柀靡字如此作
而淺人以披訓析
改柀靡爲披靡
莫有能諟正者
從手
皮聲
敷羈切
舊彼義切
古音在十六部
翍
2.古同“披”，散開：“～桂椒，郁栘楊
”[bì]羽
[pō]飛翔的樣子
翍的康熙字典解釋翍【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》敷羈切《集韻》攀糜切，音帔
張羽貌
《玉篇》張也
亦作披
《前漢·揚雄傳》翍桂椒而鬱栘楊
《註》翍，古披字
又《集韻》滂禾切，音頗
飛貌
又《集韻》平義切，音髲
羽也
翍的說文解字解釋披【卷十二】【手部】從?持曰披
從手皮聲
羈切說文解字注（披）從旁持曰披
士喪禮設披
注曰
披、絡桺棺上
貫結於戴
人君旁牽之以備傾
又執披者旁四人
注曰
前後左右各二人
此從旁持之義也
五帝本紀
黃帝披山通道
徐廣曰
披、他本亦作陂字
葢當音詖
陂者、旁其邊之謂也
按披陂皆有旁其邊之意
中散能知之
而索隱云披音如字
謂披山林艸木而行、以通道也
此則司馬貞不知古義之言
葢俗解訓披爲開
廣韻云披、開也
分也
散也
木部柀訓析也
柀靡字如此作
而淺人以披訓析
改柀靡爲披靡
莫有能諟正者
從手
皮聲
敷羈切
舊彼義切
古音在十六部
翍
祗的信息
祗的部首: 礻
祗的拼音: zhī
祗的筆畫數: 9
祗的繁體字: 祗
祗的筆順: 丶フ丨丶ノフ一フ丶
祗的解釋: 祗的基本解釋恭敬：～候回音（舊時信里要對方回信的客氣話）
祗的釋意祗(形聲
從示,氐聲
本義恭敬)同本義祗,敬也
--《說文》日尹祗敬六德
--《書·皋陶謨》上帝是祗
--《詩·商頌·長發》中和祗庸孝友
--《周禮·大司樂》祗,祗敬也
--《廣雅》父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也
--《左傳》又如祗候人(在官府執役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗請(恭敬邀請);祗若(恭敬順從)祇”祗zhī恭敬～請
～迎
祗的康熙字典解釋祗【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕祬《廣韻》旨夷切
《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，音脂
《爾雅·釋詁》敬也
《書·大禹謨》祗承于帝
《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友
《正譌》從示，氐聲
見神示則敬
會意
《正字通》與祇通
郝敬曰：祗從氏下一，韻書別出，其實同
祗的說文解字解釋祗【卷一】【示部】敬也
從示氐聲
旨移切說文解字注（祗）敬也
見釋詁
從示
氐聲
旨夷切
古音凡氐聲字在第十五部
凡氏聲字在第十六部
此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也
鉉所據唐韻
祗、旨移切
是孫愐祗入五支
遠遜於宋廣韻所改定矣
經典釋文於商頌上帝是祗諸時反
則又入七之
於孔子閒居諸夷反
則固不誤
此等學者所當審定畫一也
祗的古漢語解釋祗zhī<動>恭敬
《荀子·非十二子》：“案飾其辭而～敬之
”zhǐ<副>僅僅；只
柳宗元《敵戒》：“廢備自盈，～益為瘉
”這個意義又寫作“祇”、“衹”、“秖”
祗
祗的釋意祗(形聲
從示,氐聲
本義恭敬)同本義祗,敬也
--《說文》日尹祗敬六德
--《書·皋陶謨》上帝是祗
--《詩·商頌·長發》中和祗庸孝友
--《周禮·大司樂》祗,祗敬也
--《廣雅》父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也
--《左傳》又如祗候人(在官府執役的小官史);祗候(恭敬侍候);祗請(恭敬邀請);祗若(恭敬順從)祇”祗zhī恭敬～請
～迎
祗的康熙字典解釋祗【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕祬《廣韻》旨夷切
《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，音脂
《爾雅·釋詁》敬也
《書·大禹謨》祗承于帝
《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友
《正譌》從示，氐聲
見神示則敬
會意
《正字通》與祇通
郝敬曰：祗從氏下一，韻書別出，其實同
祗的說文解字解釋祗【卷一】【示部】敬也
從示氐聲
旨移切說文解字注（祗）敬也
見釋詁
從示
氐聲
旨夷切
古音凡氐聲字在第十五部
凡氏聲字在第十六部
此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也
鉉所據唐韻
祗、旨移切
是孫愐祗入五支
遠遜於宋廣韻所改定矣
經典釋文於商頌上帝是祗諸時反
則又入七之
於孔子閒居諸夷反
則固不誤
此等學者所當審定畫一也
祗的古漢語解釋祗zhī<動>恭敬
《荀子·非十二子》：“案飾其辭而～敬之
”zhǐ<副>僅僅；只
柳宗元《敵戒》：“廢備自盈，～益為瘉
”這個意義又寫作“祇”、“衹”、“秖”
祗