耽的信息
耽的部首: 耳
耽的拼音: dān
耽的筆畫數: 10
耽的繁體字: 耽
耽的筆順: 一丨丨一一一丶フノフ
耽的解釋: 耽的基本解釋1.遲延;延誤:~擱︱~誤
2.沉溺;喜好過度:~樂︱~酒
耽的介紹〈形〉(形聲
從耳,冘(yín)聲
本義:耳朵大而且下垂)同本義夸父耽耳
——《淮南子·地形》
高注:“耽耳,耳垂在肩上
”又如:耽毿(毛長下垂紛披的樣子)〈動〉沉溺于嗟女兮,無與士耽
——《詩·衛風·氓》士之耽兮
——《詩·衛風·氓》
傳:“樂也
”妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和樂且耽
——《禮記》惟耽樂之從
——《書·無逸》耽于女樂,不顧國政,則亡國之禍也
——《韓非子·十過》且耽田家樂
——李白《贈閭丘處士》又如:耽著(迷戀);耽思深思,潛心研究探討;耽樂(沈迷于享樂)承受;擔負我要及時就死,又耽不起吞金服毒的
——《紅樓夢》又如:耽險(擔風險;危險);耽待(耽帶
照顧,幫助;寬容;原諒;擔當,承受;等候)嗜;喜好你本身做亭長,耽幾盞酒
——元·睢景臣《高祖還鄉》又如:耽好(特別愛好);耽志(專心致志);耽尚(愛好,尊崇);耽研(專心研究);耽意(專心)停留;延遲
如:耽擱;耽誤;耽遲(耽誤;遲延)耽的釋意耽(形聲
從耳,冘聲
本義耳朵大而且下垂)同本義夸父耽耳
--《淮南子·地形》
高注耽耳,耳垂在肩上
”又如耽毿(毛長下垂紛披的樣子)耽沉溺于嗟女兮,無與士耽
--《詩·衛風·氓》士之耽兮
--《詩·衛風·氓》
傳樂也
”妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和樂且耽
--《禮記》惟耽樂之從
--《書·無逸》耽于女樂,不顧國政,則亡國之禍也
--《韓非子·十過》且耽田家樂
--李白《贈閭丘處士》又如耽著(迷戀);耽思深思,潛心研究探討;耽樂(沈迷于享樂)承受;耽dān①沉溺;入迷~酒
②遲延~誤
【耽擱】①停留在學校~了一會
②拖延把事情~了
又作擔擱
【耽誤】因為錯過機會或拖延時間而誤事把事情~了
耽的康熙字典解釋耽【未集中】【耳部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:4畫〔古文〕《廣韻》丁含切《集韻》《韻會》《正韻》都含切,音酖
《說文》耳大垂也
《淮南子·地形訓》夸父耽耳,在其北方
《註》耽耳,耳垂在肩上
又《玉篇》樂也
《書·無逸》惟耽樂之從
《傳》過樂謂之耽
《詩·衞風》于嗟女兮,無與士耽
《傳》耽,樂也
又《廣韻》虎視
《易·頤卦》虎視耽耽
《註》虎視耽耽,威而不猛,不惡而嚴
《前漢·敘傳》六世耽耽,其欲浟浟
《註》師古曰:耽耽,威視之貌
又《五音集韻》徒含切,音覃
視近而志遠
又《張衡·西京賦》大廈耽耽
《註》耽,音丹
耽耽,深邃之貌
又都感切,音黕
亦虎視
又徒感切,音禫
徐視也
耽的說文解字解釋耽【卷十二】【耳部】耳大垂也
從耳冘聲
《詩》曰:“士之耽兮
”丁含切說文解字注(耽)耳大也
淮南墜形訓
夸父耽耳在其北
高注
耽耳、耳垂在肩上
耽讀衣褶之褶
或作攝
以兩手攝其肩之耳也
按許書本無聸字
耽卽聸也
今本於耽篆之外沾一聸篆
誤矣
從耳
冘聲
丁含切
八部
詩曰
士之耽兮
衞風氓文
此引詩說叚借也
毛傳曰
耽、樂也
耽本不訓樂、而可叚爲媅字
女部曰
媅者、樂也
耽的古漢語解釋耽dān①耳大下垂
《淮南了·地行訓》:“夸父~耳,在其北方
”②樂;沉溺于歡樂
《后漢書·馮衍傳》:“忽道德之珍麗兮,務富貴之樂~
”③愛;喜歡
李清照《打馬圖序》:“予性喜博,凡所謂博者皆~之
”④延擱
《金史·五行志》:“先是,有童謠云:“青山轉,轉青山,~誤盡,少年人
”⑤通“眈”
見“眈眈”耽
侄的信息
侄的部首: 亻
侄的拼音: zhí
侄的筆畫數: 8
侄的繁體字: 侄
侄的筆順: ノ丨一フ丶一丨一
侄的解釋: 侄的基本解釋侄子,稱哥哥或弟弟的兒子
也指同輩男性親屬或朋友的兒子
侄的釋意侄(侄為姪的俗字)弟兄或其他同輩男性親屬的子女姪,兄之女也
從女,至聲
--《說文》女子謂兄弟之子為姪
--《爾雅》謂吾姑者,吾謂之姪
--《儀禮·喪服傳》大夫不名世臣姪娣
--《禮記·曲禮》
疏姪是妻之兄女
”繼室以其姪
--《左傳·襄公二十三年》姪其從姑
--《左傳·僖公十五年》則我皇妣大姜之姪
--《國語·周語》
注女子謂昆弟之子,男女皆曰姪
”朱按,受姪稱者,男女皆可通,而稱人姪者,必婦人也
男子稱兄弟之子曰從子
侄其從姑
--《左傳·僖公十五年》又如侄少爺(舊時侄(姪)zhí兄、弟或同輩親戚的兒子(也指女兒)~子
表~
內~
~女
侄的康熙字典解釋侄【子集中】【人部】康熙筆畫:8畫,部外筆畫:6畫《廣韻》之日切《集韻》職日切,音質
堅也
又癡也,侄仡不前也
又騶吾
《大傳》謂之侄獸
俗誤以侄爲姪字
侄的說文解字解釋姪【卷十二】【女部】兄之女也
從女至聲
徒結切說文解字注(姪)女子謂兄弟之子也
各本作兄之女也
不完
今依爾雅正
釋親曰
女子謂晜弟之子爲姪
喪服大功章曰
女子子適人者、爲衆昆弟姪丈夫婦人報
傳曰
姪者何也
謂吾姑者吾謂之姪
經言丈夫婦人同謂之姪
則非專謂女也
公羊傳曰
二國往媵
以姪娣從
謂婦人也
左傳曰
姪其從姑
謂丈夫也
不謂之猶子者、女外成別於男也
今世俗男子謂兄弟之子爲姪
是名之不正也
從女
此從女者、謂系乎姑之偁也
許誤會用公羊兄之女也爲訓
非是
至聲
從至者、謂雖適人而於母家情摯也
形聲中有會意也
徒結切
十二部
侄