臬共
臬共是由漢字"臬"（讀音：niè，部首：自，筆畫數：10）和漢字"共"（讀音：gòng,gōng，部首：八，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，臬共可能表示：
- 臬（臬的基本解釋1.射箭的目標；靶子）和共（共的基本解釋[gòng]1.相同，一樣：～性）的組合意義
臬的信息
臬的部首: 自
臬的拼音: niè
臬的筆畫數: 10
臬的繁體字: 臬
臬的筆順: ノ丨フ一一一一丨ノ丶
臬的解釋: 臬的基本解釋1.射箭的目標；靶子
2.古代測日影的標桿
3.法度；標準
臬的介紹〈名〉箭靶臬,射準的也
——《說文》;引申為目標;準則所發無臬
——張衡《東京賦》又如:臬極(準則;標準)古代測日影的標桿陳圭置臬,瞻星揆地
——《石闕銘·序》刑法;法度王曰:“外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”——《書·康誥》古代主管一省司法的官員
如:臬司(官名
即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作
后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極其深不測,其廣無臬
——漢·王粲《游海賦》安裝在船側用以支架櫓的木樁如人搖櫓,臬為之礙故也
——宋·沈括《夢溪筆談》臬的釋意臬箭靶臬,射準的也
--《說文》;引申為目標;準則所發無臬
--張衡《東京賦》又如臬極(準則;標準)古代測日影的標桿陳圭置臬,瞻星揆地
--《石闕銘·序》刑法;法度王曰外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”--《書·康誥》古代主管一省司法的官員訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極臬niè⒈箭靶子
⒉〈古〉用于測日影的標竿
⒊法度，標準
⒋極限
臬的康熙字典解釋臬【未集下】【自部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》五結切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結切，音孽
《說文》射的
從木，自聲
《徐曰》射之高下準的
又《廣韻》門橜也
《爾雅·釋宮》樴謂之杙，在地者謂之臬
《註》卽門橜也
《韻會》或作槷
亦作闑
又《博雅》臬，灋也
《書·康誥》王曰：外事汝陳時臬
《傳》臬，法也
又《多方》爾罔不克臬
《傳》汝無不能用法，欲其皆用法
又《小爾雅》臬，極也
又《集韻》九芮切，音劂
射的也
又《韻補》葉牛例切，音刈
《張衡·東京賦》桃弧棘矢，所發無臬
飛礫雨散，剛彈必斃
《註》臬，射墩的也
《釋文》牛例切
臬的說文解字解釋臬【卷六】【木部】射凖的也
從木從自
李陽冰曰：“自非聲，從劓省
”五結切說文解字注（臬）射旳也
旳各本作準的
今正
土部曰
、射臬也
二字互訓
日部曰
旳、明也
準、旳的皆古今字
李善東京賦注引作
可證古本不作俗字矣
臬古假藝爲之
上林賦
弦矢分
藝殪仆
文穎曰
所射準的爲藝
左傳
陳之藝極
皆是也
臬之引伸爲凡標準法度之偁
釋宮曰
樴謂之杙
在牆者謂之臬
康誥曰
陳時臬事
考工記
匠人作槷
部曰
賈侍中說隉法度也
皆臬之假借字也
從木
自聲
五結切
十五部
李陽冰曰
自非聲
以去入爲隔礙也
臬的古漢語解釋臬niè①<名>射箭的靶子；目標
張衡《東京賦》：“桃弧棘矢，所發無～
”②<名>古代用來測日影定方位的標竿
陸倕《石闕銘》：“陳圭置～，瞻星揆地
”③<名>法度
《尚書·康誥》：“汝陳時～
”④<名>極限
王粲《游海賦》：“其深不測，其廣無～
”臬
2.古代測日影的標桿
3.法度；標準
臬的介紹〈名〉箭靶臬,射準的也
——《說文》;引申為目標;準則所發無臬
——張衡《東京賦》又如:臬極(準則;標準)古代測日影的標桿陳圭置臬,瞻星揆地
——《石闕銘·序》刑法;法度王曰:“外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”——《書·康誥》古代主管一省司法的官員
如:臬司(官名
即元的肅政廉訪司,掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作
后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極其深不測,其廣無臬
——漢·王粲《游海賦》安裝在船側用以支架櫓的木樁如人搖櫓,臬為之礙故也
——宋·沈括《夢溪筆談》臬的釋意臬箭靶臬,射準的也
--《說文》;引申為目標;準則所發無臬
--張衡《東京賦》又如臬極(準則;標準)古代測日影的標桿陳圭置臬,瞻星揆地
--《石闕銘·序》刑法;法度王曰外事,汝陳時臬,司師茲殷罰有倫
”--《書·康誥》古代主管一省司法的官員訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司
指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)終極臬niè⒈箭靶子
⒉〈古〉用于測日影的標竿
⒊法度，標準
⒋極限
臬的康熙字典解釋臬【未集下】【自部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫《廣韻》五結切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結切，音孽
《說文》射的
從木，自聲
《徐曰》射之高下準的
又《廣韻》門橜也
《爾雅·釋宮》樴謂之杙，在地者謂之臬
《註》卽門橜也
《韻會》或作槷
亦作闑
又《博雅》臬，灋也
《書·康誥》王曰：外事汝陳時臬
《傳》臬，法也
又《多方》爾罔不克臬
《傳》汝無不能用法，欲其皆用法
又《小爾雅》臬，極也
又《集韻》九芮切，音劂
射的也
又《韻補》葉牛例切，音刈
《張衡·東京賦》桃弧棘矢，所發無臬
飛礫雨散，剛彈必斃
《註》臬，射墩的也
《釋文》牛例切
臬的說文解字解釋臬【卷六】【木部】射凖的也
從木從自
李陽冰曰：“自非聲，從劓省
”五結切說文解字注（臬）射旳也
旳各本作準的
今正
土部曰
、射臬也
二字互訓
日部曰
旳、明也
準、旳的皆古今字
李善東京賦注引作
可證古本不作俗字矣
臬古假藝爲之
上林賦
弦矢分
藝殪仆
文穎曰
所射準的爲藝
左傳
陳之藝極
皆是也
臬之引伸爲凡標準法度之偁
釋宮曰
樴謂之杙
在牆者謂之臬
康誥曰
陳時臬事
考工記
匠人作槷
部曰
賈侍中說隉法度也
皆臬之假借字也
從木
自聲
五結切
十五部
李陽冰曰
自非聲
以去入爲隔礙也
臬的古漢語解釋臬niè①<名>射箭的靶子；目標
張衡《東京賦》：“桃弧棘矢，所發無～
”②<名>古代用來測日影定方位的標竿
陸倕《石闕銘》：“陳圭置～，瞻星揆地
”③<名>法度
《尚書·康誥》：“汝陳時～
”④<名>極限
王粲《游海賦》：“其深不測，其廣無～
”臬
共的信息
共的部首: 八
共的拼音: gòng,gōng
共的筆畫數: 6
共的繁體字: 共
共的筆順: 一丨丨一ノ丶
共的解釋: 共的基本解釋[gòng]1.相同，一樣：～性
～同
同甘～苦
2.彼此都具有、使用或承受：患難與～
休戚與～
3.一起，一齊：～鳴
～勉
～議
～處（chǔ）
4.總計，合計：～計
總～
5.與，和：“落霞與孤鶩齊飛，秋水～長天一色
”6.“共產黨”的簡稱
[gōng]1.古同“恭”，恭敬
2.古同“供”，供奉，供給
共的介紹1.共[Gōng]2.共[gòng]3.共[gōng]4.共[gǒng]共[Gōng]〈名〉古國名
有兩個
一個在今甘肅省涇川北,另一個在今河南省輝縣另見gǒng;gòng共[gòng](會意
從廿
本義:同)共享,共用或共有共,同也
——《說文》惟喜康共
——《書·盤庚》共帥時
——《禮記·內則》
注:“猶皆也
”共其德也
——《莊子·庚桑楚》
崔注:“壹也
”臣有所與與
——《列子·說符》
注:“同也
”仁義者,與天下共其所有而同其利者也
——《韓非子·外儲說右上》愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾
——《論語·公冶長》又如:共名(共有的名稱);共少(共享少許東西,謂上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受禍患)通“拱”(gǒng)執持罔敷求先王,克共明刑
——《詩·大雅·抑》抱拳,拱手子路共之,三嗅而作
——《論語·鄉黨》又如:退共(退后并抱拳的禮節);共手(拱手)環繞居其所而眾星共之
——《論語·為政》受命而海內順之,猶眾星之共北辰
——《春秋繁露·觀德》通“供”(gòng)奉獻靖共爾位,好是正直
——《詩·小雅·小明》王祭不共,無以縮酒
——《左傳·僖公四年》又如:共貢(奉獻貢物)供給布粟之絕則委之,幣帛不足則共之
——《墨子·非攻下》居處儉節,祿賜以共九族鄉黨
——《漢書·循吏傳》又如:共羊(供給羊只);共費(供給經費)通“恭”(gōng)
恭敬
有禮貌公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠兮,俟罪長沙
——《史記·屈原賈生列傳》又如:共己(自敬)〈形〉相同,一樣夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之
——《孟子·滕文公上》風煙俱凈,天山共色
——南朝梁·吳均《與朱元思書》〈副〉一同,一起蘇黃共閱一卷
——明·魏學洢《核舟記》又如:共車(同乘一車);共權(共同掌權);共餉(共同享受);共獎(共同獎掖扶助)使君謝羅敷:“寧可共載不?”——《樂府詩集·陌上桑》今為君計,莫若遣腹心自結于東,以共濟世業
——宋·司馬光《資治通鑒》總共;共計對聯、題名并篆刻文,為字共三十有四
——明·魏學洢《核舟記》前后共吃了十五碗
——《水滸傳》又如:合共;攏共;統共;一共〈名〉共產黨的簡稱
如:國共和談;中共通“宮”(gōng)
宮刑
古代破壞生殖機能的酷刑
又稱腐刑,為五刑之一治古無肉刑,而有象刑,墨黥;慅嬰;共,艾畢;菲,對屨;殺,赭衣而不純
——《荀子·正論》〈介〉表示涉及的對象,相當于“跟”、“同”秋水共長天一色
——唐·王勃《滕王閣序》即游亦尚有幾許心中言要與知聞,共汝籌畫也
——清·袁枚《祭妹文》和,與那里去辨甚么真共假?——《朝天子·詠喇叭》另見gōng;gǒng共[gōng]〈動〉供奉不共神祗
——《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
——《左傳》恭敬
通“恭”共武之服
——《詩·小雅·六月》虔共爾位
——《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
——《史記·屈原賈生列傳》
集解:“敬也
”又如:共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應
通“供”共其羊牲
——《周禮·羊人》事之共給
——《國語·周語》不能共億
——《左傳·隱公十一年》行李之往來,共其乏困
——《左傳·僖公三十年》三輔長無共張繇役之勞
——《漢書·成帝紀》又如:共給(供給);共張(供應、置備);共待(備用);共具(用以擺設酒食的器具)供職;奉職卿等不必言,其各共乃事
——《續資治通鑒》姓
如:共華(春秋時人)共[gǒng]〈動〉(拱的本字)拱手,打拱共,同也
——《說文》
徐灝曰:“共,古拱字
”居其所而眾星共之
——《論語·為政》
鄭注:“共,拱手也
”退共
——《儀禮·鄉飲酒禮》
注:“共,拱手也
”圣人共手,肘幾將矣
——《荀子·賦篇》又如:共手(兩手在胸前疊合,表示恭敬)引申為環抱居其所而眾星共之
——《論語》另見gōng;gòng共的釋意共供奉不共神祗
--《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
--《左傳》恭敬
通恭”共武之服
--《詩·小雅·六月》虔共爾位
--《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
--《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
--《史記·屈原賈生列傳》
集解敬也
”又如共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應
通供”共其羊牲
--《周禮·羊人》事之共給
--《國語·周語》不能共億
--《左傳·共gòng⒈同，一樣，一道～同
～性
～勉
同甘～苦
⒉總，合計總～
～計三十八元
⒊共產黨的簡稱中～
俄～
⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"
共gǒng1.拱手，兩手在胸前相合，表示恭敬
2.環繞
3.法
共gōng1.供給;供應;供奉
2.供職，奉職
3.通"恭"
恭敬
4.古國名
在今甘肅省涇川縣北
5.古國名
在今河南省輝縣，西周時為共伯封國，后為衛邑
6.謚號
7.姓
春秋時有共華
見《左傳．僖公十年》
共hóng1.大
共的康熙字典解釋共【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲
《說文》同也
從廿卄
《徐曰》廿音入，二十共也，會意
《玉篇》同也，衆也
《廣韻》皆也
《增韻》合也，公也
《禮·王制》爵人于朝，與士共之
《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭
《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要
《註》服虔曰：共，敬也
師古曰：共，讀曰恭
又姓
《氏族略》以國爲氏
又地名
《詩·大雅》侵阮徂共
《韻會》阮國之地，在河內共城
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲
《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用
《註》應劭曰：垂，臣名也
爲共工，理百工之事
共讀曰龔
又向也
《論語》居其所而衆星共之
又姓
《前漢·匈奴傳》太守共友
《註》師古曰：共友，太守姓名也
共讀曰龔
又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲
《左傳·僖四年》敢不共給
《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞
《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設
又《律歷志》共養三德爲善
◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之
又《正韻》忌遇切，音具
《周禮·天官·內饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳
《註》掌共，共當爲具
又《集韻》胡公切，音洪
共池，地名
《字彙》本作卄，象兩手合持之形
今作共
共的說文解字解釋共【卷三】【共部】同也
從廿廾
凡共之屬皆從共
，古文共
渠用切說文解字注（共）同也
從廿廾
廿、二十幷也
二十人皆竦手是爲同也
渠用切
九部
周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之
衞包盡改尚書之共爲恭
非也
釋詁
供、歭、共、具也
郭云
皆謂備具
此古以共爲供之理也
尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭
不作共
漢石經之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共
嚴恭寅畏作恭
此可以知古之字例矣
毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共
靖共爾位箋云
共、具也
則非恭字也
虔共爾位箋云
古之恭字或作共
云或、則僅見之事也
史記恭敬字亦無作共者
凡共之屬皆從共
（）古文共
體從小徐本
按有順從之象
有睽異之象
古文四聲韻引說文誤以癸爲共
共的古漢語解釋共gòng①<動>共有；共用
《論語》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友～，敝之而無憾
”《赤壁之戰》：“此為長江之險已與我～之矣
”②<副>共同；一起
《廉頗藺相如列傳》：“和氏璧，天下所～傳寶也
”③<形>同樣；一樣
《與朱元思書》：“風煙俱凈，天山～色
”④<介>跟；與
《祭妹文》：“即游亦尚有幾許心中言要汝知聞，～汝籌畫也
”⑤<連>和；與
《滕王閣序》：“秋水～長天一色
”⑥<副>總共
《核舟記》：“旁開小窗，左右各四，～八扇
”gōng①<形>通“恭”，恭敬
《左傳·文公十八年》：“父義，母慈，兄友，弟～，子孝
”②<動>通“供”，供給；供應
《燭之武退秦師》：“行李之往來，～其乏困
”gǒng①<動>通“拱”，拱手，兩手合在胸前，表示恭敬
《荀子·賦篇》：“圣人～手
”②<動>環繞
又寫作“拱”
《論語·為政》：“居其所而眾星～之
”共的謎語1.失其心也（打一漢字）2.二十減八（打一字）3.拱手讓人（打一漢字）共
～同
同甘～苦
2.彼此都具有、使用或承受：患難與～
休戚與～
3.一起，一齊：～鳴
～勉
～議
～處（chǔ）
4.總計，合計：～計
總～
5.與，和：“落霞與孤鶩齊飛，秋水～長天一色
”6.“共產黨”的簡稱
[gōng]1.古同“恭”，恭敬
2.古同“供”，供奉，供給
共的介紹1.共[Gōng]2.共[gòng]3.共[gōng]4.共[gǒng]共[Gōng]〈名〉古國名
有兩個
一個在今甘肅省涇川北,另一個在今河南省輝縣另見gǒng;gòng共[gòng](會意
從廿
本義:同)共享,共用或共有共,同也
——《說文》惟喜康共
——《書·盤庚》共帥時
——《禮記·內則》
注:“猶皆也
”共其德也
——《莊子·庚桑楚》
崔注:“壹也
”臣有所與與
——《列子·說符》
注:“同也
”仁義者,與天下共其所有而同其利者也
——《韓非子·外儲說右上》愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾
——《論語·公冶長》又如:共名(共有的名稱);共少(共享少許東西,謂上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受禍患)通“拱”(gǒng)執持罔敷求先王,克共明刑
——《詩·大雅·抑》抱拳,拱手子路共之,三嗅而作
——《論語·鄉黨》又如:退共(退后并抱拳的禮節);共手(拱手)環繞居其所而眾星共之
——《論語·為政》受命而海內順之,猶眾星之共北辰
——《春秋繁露·觀德》通“供”(gòng)奉獻靖共爾位,好是正直
——《詩·小雅·小明》王祭不共,無以縮酒
——《左傳·僖公四年》又如:共貢(奉獻貢物)供給布粟之絕則委之,幣帛不足則共之
——《墨子·非攻下》居處儉節,祿賜以共九族鄉黨
——《漢書·循吏傳》又如:共羊(供給羊只);共費(供給經費)通“恭”(gōng)
恭敬
有禮貌公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠兮,俟罪長沙
——《史記·屈原賈生列傳》又如:共己(自敬)〈形〉相同,一樣夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之
——《孟子·滕文公上》風煙俱凈,天山共色
——南朝梁·吳均《與朱元思書》〈副〉一同,一起蘇黃共閱一卷
——明·魏學洢《核舟記》又如:共車(同乘一車);共權(共同掌權);共餉(共同享受);共獎(共同獎掖扶助)使君謝羅敷:“寧可共載不?”——《樂府詩集·陌上桑》今為君計,莫若遣腹心自結于東,以共濟世業
——宋·司馬光《資治通鑒》總共;共計對聯、題名并篆刻文,為字共三十有四
——明·魏學洢《核舟記》前后共吃了十五碗
——《水滸傳》又如:合共;攏共;統共;一共〈名〉共產黨的簡稱
如:國共和談;中共通“宮”(gōng)
宮刑
古代破壞生殖機能的酷刑
又稱腐刑,為五刑之一治古無肉刑,而有象刑,墨黥;慅嬰;共,艾畢;菲,對屨;殺,赭衣而不純
——《荀子·正論》〈介〉表示涉及的對象,相當于“跟”、“同”秋水共長天一色
——唐·王勃《滕王閣序》即游亦尚有幾許心中言要與知聞,共汝籌畫也
——清·袁枚《祭妹文》和,與那里去辨甚么真共假?——《朝天子·詠喇叭》另見gōng;gǒng共[gōng]〈動〉供奉不共神祗
——《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
——《左傳》恭敬
通“恭”共武之服
——《詩·小雅·六月》虔共爾位
——《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
——《史記·屈原賈生列傳》
集解:“敬也
”又如:共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應
通“供”共其羊牲
——《周禮·羊人》事之共給
——《國語·周語》不能共億
——《左傳·隱公十一年》行李之往來,共其乏困
——《左傳·僖公三十年》三輔長無共張繇役之勞
——《漢書·成帝紀》又如:共給(供給);共張(供應、置備);共待(備用);共具(用以擺設酒食的器具)供職;奉職卿等不必言,其各共乃事
——《續資治通鑒》姓
如:共華(春秋時人)共[gǒng]〈動〉(拱的本字)拱手,打拱共,同也
——《說文》
徐灝曰:“共,古拱字
”居其所而眾星共之
——《論語·為政》
鄭注:“共,拱手也
”退共
——《儀禮·鄉飲酒禮》
注:“共,拱手也
”圣人共手,肘幾將矣
——《荀子·賦篇》又如:共手(兩手在胸前疊合,表示恭敬)引申為環抱居其所而眾星共之
——《論語》另見gōng;gòng共的釋意共供奉不共神祗
--《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
--《左傳》恭敬
通恭”共武之服
--《詩·小雅·六月》虔共爾位
--《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
--《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
--《史記·屈原賈生列傳》
集解敬也
”又如共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應
通供”共其羊牲
--《周禮·羊人》事之共給
--《國語·周語》不能共億
--《左傳·共gòng⒈同，一樣，一道～同
～性
～勉
同甘～苦
⒉總，合計總～
～計三十八元
⒊共產黨的簡稱中～
俄～
⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"
共gǒng1.拱手，兩手在胸前相合，表示恭敬
2.環繞
3.法
共gōng1.供給;供應;供奉
2.供職，奉職
3.通"恭"
恭敬
4.古國名
在今甘肅省涇川縣北
5.古國名
在今河南省輝縣，西周時為共伯封國，后為衛邑
6.謚號
7.姓
春秋時有共華
見《左傳．僖公十年》
共hóng1.大
共的康熙字典解釋共【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲
《說文》同也
從廿卄
《徐曰》廿音入，二十共也，會意
《玉篇》同也，衆也
《廣韻》皆也
《增韻》合也，公也
《禮·王制》爵人于朝，與士共之
《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭
《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要
《註》服虔曰：共，敬也
師古曰：共，讀曰恭
又姓
《氏族略》以國爲氏
又地名
《詩·大雅》侵阮徂共
《韻會》阮國之地，在河內共城
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲
《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用
《註》應劭曰：垂，臣名也
爲共工，理百工之事
共讀曰龔
又向也
《論語》居其所而衆星共之
又姓
《前漢·匈奴傳》太守共友
《註》師古曰：共友，太守姓名也
共讀曰龔
又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲
《左傳·僖四年》敢不共給
《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞
《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設
又《律歷志》共養三德爲善
◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之
又《正韻》忌遇切，音具
《周禮·天官·內饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳
《註》掌共，共當爲具
又《集韻》胡公切，音洪
共池，地名
《字彙》本作卄，象兩手合持之形
今作共
共的說文解字解釋共【卷三】【共部】同也
從廿廾
凡共之屬皆從共
，古文共
渠用切說文解字注（共）同也
從廿廾
廿、二十幷也
二十人皆竦手是爲同也
渠用切
九部
周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之
衞包盡改尚書之共爲恭
非也
釋詁
供、歭、共、具也
郭云
皆謂備具
此古以共爲供之理也
尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭
不作共
漢石經之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共
嚴恭寅畏作恭
此可以知古之字例矣
毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共
靖共爾位箋云
共、具也
則非恭字也
虔共爾位箋云
古之恭字或作共
云或、則僅見之事也
史記恭敬字亦無作共者
凡共之屬皆從共
（）古文共
體從小徐本
按有順從之象
有睽異之象
古文四聲韻引說文誤以癸爲共
共的古漢語解釋共gòng①<動>共有；共用
《論語》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友～，敝之而無憾
”《赤壁之戰》：“此為長江之險已與我～之矣
”②<副>共同；一起
《廉頗藺相如列傳》：“和氏璧，天下所～傳寶也
”③<形>同樣；一樣
《與朱元思書》：“風煙俱凈，天山～色
”④<介>跟；與
《祭妹文》：“即游亦尚有幾許心中言要汝知聞，～汝籌畫也
”⑤<連>和；與
《滕王閣序》：“秋水～長天一色
”⑥<副>總共
《核舟記》：“旁開小窗，左右各四，～八扇
”gōng①<形>通“恭”，恭敬
《左傳·文公十八年》：“父義，母慈，兄友，弟～，子孝
”②<動>通“供”，供給；供應
《燭之武退秦師》：“行李之往來，～其乏困
”gǒng①<動>通“拱”，拱手，兩手合在胸前，表示恭敬
《荀子·賦篇》：“圣人～手
”②<動>環繞
又寫作“拱”
《論語·為政》：“居其所而眾星～之
”共的謎語1.失其心也（打一漢字）2.二十減八（打一字）3.拱手讓人（打一漢字）共