萱三
萱三是由漢字"萱"（讀音：xuān，部首：艸，筆畫數：12）和漢字"三"（讀音：sān，部首：一，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，萱三可能表示：
- 萱（萱的基本解釋萱草，多年生草本植物）和三（三的基本解釋1.二加一后所得的數目）的組合意義
萱的信息
萱的部首: 艸
萱的拼音: xuān
萱的筆畫數: 12
萱的繁體字: 萱
萱的筆順: 一丨丨丶丶フ一丨フ一一一
萱的解釋: 萱的基本解釋萱草，多年生草本植物
花黃紅色，可供食用和觀賞
萱的釋意萱(形聲
從苃,宣聲
本義萱草
一種草本植物,傳說可以使人忘憂)同本義古稱母親居室為萱堂,后因以萱為母親或母親居處的代稱北堂有萱兮,何以忘憂?--《紅樓夢》又如萱辰(母親的生日);萱親(母親的別稱);萱草(借指母親)萱（蘴）xuān萱的康熙字典解釋萱【申集上】【艸部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》況袁切《集韻》許元切，音暄
《韻會》忘憂草，卽今之鹿蔥也
《說文》作藼
又從宣
《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背
本又作萱
《本草註》花宜懷妊，婦人佩之必生男，故名宜男
◎按萱字《詩》作諼，《說文》作藼，又作蕿，《爾雅》又作萲
《正字通》獨以藼爲正，似泥
萱
花黃紅色，可供食用和觀賞
萱的釋意萱(形聲
從苃,宣聲
本義萱草
一種草本植物,傳說可以使人忘憂)同本義古稱母親居室為萱堂,后因以萱為母親或母親居處的代稱北堂有萱兮,何以忘憂?--《紅樓夢》又如萱辰(母親的生日);萱親(母親的別稱);萱草(借指母親)萱（蘴）xuān萱的康熙字典解釋萱【申集上】【艸部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》況袁切《集韻》許元切，音暄
《韻會》忘憂草，卽今之鹿蔥也
《說文》作藼
又從宣
《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背
本又作萱
《本草註》花宜懷妊，婦人佩之必生男，故名宜男
◎按萱字《詩》作諼，《說文》作藼，又作蕿，《爾雅》又作萲
《正字通》獨以藼爲正，似泥
萱
三的信息
三的部首: 一
三的拼音: sān
三的筆畫數: 3
三的繁體字: 三
三的筆順: 一一一
三的解釋: 三的基本解釋1.二加一后所得的數目
見〖數字〗
2.表示多數或多次：～思
～緘其口
3.姓
三的介紹〈數〉(指事
本義:數目
二加一的和)同本義三,天地人之道也
從三數
——《說文》三,數名
——《廣韻》二與一為三
——《莊子·齊物論》一生二,二生三,三生萬物
——《老子》王三賜命
——《易·師》
荀注:“三者陽德成也
”結恨三泉
——《后漢書·袁紹傳》
注:“三者數之小終
”有不速之客三人來
——《易·需》紀之以三
——《國語·周語下》狡兔有三窟,僅得免其死耳
——《戰國策》又如:三叉(三歧的道路);三木(古時套在犯人頸、手、足上的刑具);三節(農歷二月一日中和節、三月三上巳節、九月九日重陽節);三學(太學、武學、宗學;或指府學、州學、縣學);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三頓);三腳貓(比喻虛有其名而無真本事的人);三班六房(明清時地方官署中吏役的總稱);三已(謂三度或多次罷官);三五(謂十五天;十五歲)表示多數或多次魯仲連辭讓者三
——《戰國策》卷我屋上三重茅
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》一篇之中三致志焉
——《史記·屈原賈生列傳》又如:三思臺(胸膛或心臟);三傳(指多知古事,有才學的人);三江(長江流經武漢地區附近的主流與支流等眾多水道的總稱);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)三倍
如:三耦(二人為耦,三耦則六人)〈名〉指歷中九宮的第三宮,即東方震位
如:三五(九宮術謂三生五死)指君、父、師[monarch;father,teacher]
如:三尊(三種最受尊敬的人
指君、父、師)指天、地、人
如:三一(傳說中的天一、地一、太一三神);三才(天、地、人);三元(指天、地、人);三氣(指天、地、人之氣);三極(三才,天、地、人);三儀(謂天、地、人);三靈(指天、地、人)指三皇
如:三王(指夏、商、周三代之君);三五(指三皇五帝);三君(指春秋時魯國宣公、成公、襄公三國君);三皇五帝(泛指遠古時代的帝王)指三顆星三星在天
——《詩·唐風·綢繆》又如:三臺星(星官名
共六星
兩兩相比,稱上臺、中臺、下臺)哲學用語
我國古代思想家用以稱天地氣合而生萬物的和氣
如:三一(道家語,指由精、神、氣三者混而為一之道);三花(道教指人的精、氣、神)姓三的釋意三〈數〉(指事
本義數目
二加一的和)同本義三,天地人之道也
從三數
--《說文》三,數名
--《廣韻》二與一為三
--《莊子·齊物論》一生二,二生三,三生萬物
--《老子》王三賜命
--《易·師》
荀注三者陽德成也
”結恨三泉
--《后漢書·袁紹傳》
注三者數之小終
”有不速之客三人來
--《易·需》紀之以三
--《國語·周語下》狡兔有三窟,僅得免其死耳
--《戰國策》又如三叉(三歧的道路);三木(古時套在犯人頸、手、足上的刑具);三節(農歷二月一日中和節、三月三上巳節、九三sān⒈數目字～個
～人行必有我師
⒉多次再～叮囑
～番五次
～思而行
～令五申
～復斯言
⒊［三甲］〈古〉"殿試"中榜者（進士）的三個等級
宋朝太平興國八年將殿試的中榜者，分為三等即"三甲"
一甲，賜"進士及第"；二甲，賜"進士出身"；三甲，賜"同進士出身"
每甲各取有若干名，統稱進士
元、明、清，殿試的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲則各取有若干名
一甲的第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花
三sàn1.多次;再三
三的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
三的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
三的古漢語解釋三sān①<數>三；第三
②<數>再三；多次；多（年）
《碩鼠》：“～歲貫女，莫我肯顧
”《鴻門宴》：“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者～
”【三尺】⒈劍
劍長約三尺，所以這樣稱
⒉法律
古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以用“三尺”代稱法律
【三輔】漢代治理京畿地區三個行政長官的合稱，也指他們所管轄的區域
后代泛指京城附近的地區
【三宮】⒈儒家稱天子六宮，諸侯夫人減半，稱作三宮
⒉三個星座
明⒊堂、辟雍、靈臺
⒋皇帝、太后、皇后
【三軍】⒈古代諸侯大國軍隊分上軍、中軍、下軍，其三萬七千五百人
⒉古代指步、車、騎三軍；現代指海陸空三軍
⒊全軍，通稱軍隊
三的謎語1.春有夏沒有,真有假沒有（打一數字）2.1-1不是零（打一漢字）3.慎（打一字）4.真心（打一數字）5.一減一不是零（打一漢字）6.1減1不等于0（打一漢字）7.人日立春（打一漢字）8.慎（打一數字）三
見〖數字〗
2.表示多數或多次：～思
～緘其口
3.姓
三的介紹〈數〉(指事
本義:數目
二加一的和)同本義三,天地人之道也
從三數
——《說文》三,數名
——《廣韻》二與一為三
——《莊子·齊物論》一生二,二生三,三生萬物
——《老子》王三賜命
——《易·師》
荀注:“三者陽德成也
”結恨三泉
——《后漢書·袁紹傳》
注:“三者數之小終
”有不速之客三人來
——《易·需》紀之以三
——《國語·周語下》狡兔有三窟,僅得免其死耳
——《戰國策》又如:三叉(三歧的道路);三木(古時套在犯人頸、手、足上的刑具);三節(農歷二月一日中和節、三月三上巳節、九月九日重陽節);三學(太學、武學、宗學;或指府學、州學、縣學);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三頓);三腳貓(比喻虛有其名而無真本事的人);三班六房(明清時地方官署中吏役的總稱);三已(謂三度或多次罷官);三五(謂十五天;十五歲)表示多數或多次魯仲連辭讓者三
——《戰國策》卷我屋上三重茅
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》一篇之中三致志焉
——《史記·屈原賈生列傳》又如:三思臺(胸膛或心臟);三傳(指多知古事,有才學的人);三江(長江流經武漢地區附近的主流與支流等眾多水道的總稱);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)三倍
如:三耦(二人為耦,三耦則六人)〈名〉指歷中九宮的第三宮,即東方震位
如:三五(九宮術謂三生五死)指君、父、師[monarch;father,teacher]
如:三尊(三種最受尊敬的人
指君、父、師)指天、地、人
如:三一(傳說中的天一、地一、太一三神);三才(天、地、人);三元(指天、地、人);三氣(指天、地、人之氣);三極(三才,天、地、人);三儀(謂天、地、人);三靈(指天、地、人)指三皇
如:三王(指夏、商、周三代之君);三五(指三皇五帝);三君(指春秋時魯國宣公、成公、襄公三國君);三皇五帝(泛指遠古時代的帝王)指三顆星三星在天
——《詩·唐風·綢繆》又如:三臺星(星官名
共六星
兩兩相比,稱上臺、中臺、下臺)哲學用語
我國古代思想家用以稱天地氣合而生萬物的和氣
如:三一(道家語,指由精、神、氣三者混而為一之道);三花(道教指人的精、氣、神)姓三的釋意三〈數〉(指事
本義數目
二加一的和)同本義三,天地人之道也
從三數
--《說文》三,數名
--《廣韻》二與一為三
--《莊子·齊物論》一生二,二生三,三生萬物
--《老子》王三賜命
--《易·師》
荀注三者陽德成也
”結恨三泉
--《后漢書·袁紹傳》
注三者數之小終
”有不速之客三人來
--《易·需》紀之以三
--《國語·周語下》狡兔有三窟,僅得免其死耳
--《戰國策》又如三叉(三歧的道路);三木(古時套在犯人頸、手、足上的刑具);三節(農歷二月一日中和節、三月三上巳節、九三sān⒈數目字～個
～人行必有我師
⒉多次再～叮囑
～番五次
～思而行
～令五申
～復斯言
⒊［三甲］〈古〉"殿試"中榜者（進士）的三個等級
宋朝太平興國八年將殿試的中榜者，分為三等即"三甲"
一甲，賜"進士及第"；二甲，賜"進士出身"；三甲，賜"同進士出身"
每甲各取有若干名，統稱進士
元、明、清，殿試的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲則各取有若干名
一甲的第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花
三sàn1.多次;再三
三的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
三的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
三的古漢語解釋三sān①<數>三；第三
②<數>再三；多次；多（年）
《碩鼠》：“～歲貫女，莫我肯顧
”《鴻門宴》：“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者～
”【三尺】⒈劍
劍長約三尺，所以這樣稱
⒉法律
古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以用“三尺”代稱法律
【三輔】漢代治理京畿地區三個行政長官的合稱，也指他們所管轄的區域
后代泛指京城附近的地區
【三宮】⒈儒家稱天子六宮，諸侯夫人減半，稱作三宮
⒉三個星座
明⒊堂、辟雍、靈臺
⒋皇帝、太后、皇后
【三軍】⒈古代諸侯大國軍隊分上軍、中軍、下軍，其三萬七千五百人
⒉古代指步、車、騎三軍；現代指海陸空三軍
⒊全軍，通稱軍隊
三的謎語1.春有夏沒有,真有假沒有（打一數字）2.1-1不是零（打一漢字）3.慎（打一字）4.真心（打一數字）5.一減一不是零（打一漢字）6.1減1不等于0（打一漢字）7.人日立春（打一漢字）8.慎（打一數字）三