蔦存
蔦存是由漢字"蔦"（讀音：niǎo，部首：艸，筆畫數：14）和漢字"存"（讀音：cún，部首：子，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，蔦存可能表示：
- 蔦（蔦的基本解釋見“蔦”）和存（存的基本解釋1.存在；生存：殘～）的組合意義
存的信息
存的部首: 子
存的拼音: cún
存的筆畫數: 6
存的繁體字: 存
存的筆順: 一ノ丨フ丨一
存的解釋: 存的基本解釋1.存在；生存：殘～
父母俱～
2.儲存；保存：封～
～糧
3.蓄積；聚集：～食
新建的水庫已經～滿了水
4.儲蓄：～款
～折
零～整取
把暫時不用的現款～在銀行里
5.寄存：～車處
行李先～在這兒，回頭再來取
6.保留：～疑
～而不論
去偽～真
7.結存；余留：庫～
收支相抵，凈～二百元
8.心里懷著（某種想法）：～心
心～僥幸
不～任何顧慮
9.姓
存的介紹〈動〉(形聲
本義:生存;存在)同本義存,存在也
——《爾雅》
注:“存即在
”有天子存
——《公羊傳·隱公三年》雖存乎人者
——《孟子·告子上》以其存心也
——《孟子·離婁下》召寇則無以存矣
——《呂氏春秋·應同》雖我之死,有子存焉
——《列子·湯問》而吾以捕蛇獨存
——柳宗元《捕蛇者說》又如:存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)恤問,勞問存,恤問也
——《說文》無一介之使以存之
——《戰國策·秦策》
注:“勞問也
”又如:存候(存問,問候);存問(安慰,問候);存撫(存問安撫);存養(安撫養育)訪問;問候存問長老
——《漢書·文帝紀》
注:“省視也
”臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之
——《史記·魏公子列傳》又如:存見(探望慰問);存訪(探望問候);存諭(存問、慰諭)撫育;保護
如:存神(存養精神);存孤(恤養孤兒)思念;懷念五曰存愛
——《禮記·大傳》其存君興國而欲反復之,一篇之中致志焉
——《史記·屈原賈生列傳》又如:存眷(思念,關注);存想(考慮,思索,想像);存注(意念,注意力);存追(追念,追慕)關心;關懷
如:存神(留神);存顧(關心照顧);存覆(關懷愛護);存潤(關懷接濟)儲存;保存;保全或僅存姓名而無事跡
——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如:存志(保全志向);封存(封閉起來保存);存安(使之保全)存的釋意存(形聲
本義生存;存在)同本義存,存在也
--《爾雅》
注存即在
”有天子存
--《公羊傳·隱公三年》雖存乎人者
--《孟子·告子上》以其存心也
--《孟子·離婁下》召寇則無以存矣
--《呂氏春秋·應同》雖我之死,有子存焉
--《列子·湯問》而吾以捕蛇獨存
--柳宗元《捕蛇者說》又如存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)恤問,勞問存,恤問也
--《說文》無一介之使以存之
--《戰國策·秦策》
注勞問也
”又如存候(存問,問候);存問(存cún①思念皆人思念～想之所致也
（王充《論衡·訂鬼》）②存在；生存殘～
③儲存；保存封～
④蓄積；聚集小罐里～滿了錢
⑤儲蓄～折
⑥寄存～包處
⑦保留～疑（對疑難問題暫不做出決定）
⑧結存；余留庫～
⑨心里懷著（某種想法）不～任何希望
【存儲】把數據送入到某個存貯設備中，使用時可以從那里取出這些數據
【存儲器】能接收數據和保存數據，而且能根據命令提供這些數據的裝置
按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器
【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能匯集的位、字節或字的最大數量
位指一個二進制位（0或1），字節為8位，字為16位，如360k容量的軟盤，其容量為360×1024個字節
【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件
存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址，并據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號
【存而不論】把問題擱置起來暫不討論
【存撫】安撫
【存款】存在銀行中的錢
【存身】安身
【存亡繼絕】使滅亡的國家復存，使斷絕的后嗣再續
存、繼使復存，使繼續
【存亡絕續】是生存還是滅亡，是繼續發展，還是滅絕
形容形勢萬分危急，已到生死關頭
絕斷絕
續延續
【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子
如'屋里有一口缸'、'天邊出現了烏云'
【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定
【存在的辯證法】見【客觀辯證法】
【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派
本世紀20年代產生于德國，而后流行歐美其它國家，并且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮
存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點，認為人的存在是其它一切存在物的根據，沒有人的存在，一切都會失去意義
主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等
又稱實存主義或生存主義
【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子
存的康熙字典解釋存【寅集上】【子部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲
《爾雅·釋詁》存，在也，察也
《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政
存卽在也
《易·繫辭》成性存存
《孟子》操則存，舍則亡
《禮·祭義》致愛則存
《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也
又《說文》恤問也
《禮·王制》八十月告存
《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也
又《月令》養幼少，存諸孤
又省也
《周禮·天官》大喪存奠彝
《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也
又葉昨先切，音前
《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存
虛以待之兮，無爲之先
又葉匠鄰切，音秦
《揚雄·解嘲》得士者富，失士者貧
矯翼厲翮，恣意所存
《說文》從子才聲
俗作存
存的說文解字解釋存【卷十四】【子部】恤問也
從子才聲
徂尊切說文解字注（存）恤問也
恤、也
收也
爾雅曰
在、存也
在、存、省、士、察也
今人於在存字皆不得其本義
從子、在省
大徐本作才聲
今小徐本作在聲
依韻會所引正
楚金注曰
在亦存也
會意
徂尊切
十三部
存的古漢語解釋存cún①<動>存在，與“亡”相對
《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶～
”《捕蛇者說》：“視其缶，而吾蛇尚～
”《師說》：“道之所～，師之所～也
”②<動>生存，活著
《馮諼客孟嘗君》：“齊有馮諼者，貧乏不能自～
”《石壕吏》：“～者且偷生，死者長已矣！”③<動>關心，想念
《屈原列傳》：“其～君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉
”《訂鬼》：“凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念～想之所致也
”④<動>慰問，撫恤
《信陵君竊符救趙》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數～之
”《隆中對》：“民殷國富而不知～恤
”【存撫】存恤撫養
班固《漢書·司馬相如傳下》：“陛下即位，～天下，集安中國，然后興師出兵
”（集：通“輯”
和協
）【存濟】安頓；措置
歐陽修《診澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：“州縣皇皇，何以～？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象
”【存恤】慰問；撫恤
陳壽《三國志·魏書·武帝紀》：“其令死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏～撫循，以稱吾意
”【存肄】學習；練習
《漢書·禮樂志》：“（河間獻王）因獻所集雅樂
天子下大樂官，常～之，歲時以備數，然不常御
”【存照】舊時契約、照會等文書，存備查照核對的，有時在末尾寫上“存照”字樣
【存問】慰問；問候
范曄《后漢書·淳于恭傳》：“五年，病篤，使者數～
”存
父母俱～
2.儲存；保存：封～
～糧
3.蓄積；聚集：～食
新建的水庫已經～滿了水
4.儲蓄：～款
～折
零～整取
把暫時不用的現款～在銀行里
5.寄存：～車處
行李先～在這兒，回頭再來取
6.保留：～疑
～而不論
去偽～真
7.結存；余留：庫～
收支相抵，凈～二百元
8.心里懷著（某種想法）：～心
心～僥幸
不～任何顧慮
9.姓
存的介紹〈動〉(形聲
本義:生存;存在)同本義存,存在也
——《爾雅》
注:“存即在
”有天子存
——《公羊傳·隱公三年》雖存乎人者
——《孟子·告子上》以其存心也
——《孟子·離婁下》召寇則無以存矣
——《呂氏春秋·應同》雖我之死,有子存焉
——《列子·湯問》而吾以捕蛇獨存
——柳宗元《捕蛇者說》又如:存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)恤問,勞問存,恤問也
——《說文》無一介之使以存之
——《戰國策·秦策》
注:“勞問也
”又如:存候(存問,問候);存問(安慰,問候);存撫(存問安撫);存養(安撫養育)訪問;問候存問長老
——《漢書·文帝紀》
注:“省視也
”臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之
——《史記·魏公子列傳》又如:存見(探望慰問);存訪(探望問候);存諭(存問、慰諭)撫育;保護
如:存神(存養精神);存孤(恤養孤兒)思念;懷念五曰存愛
——《禮記·大傳》其存君興國而欲反復之,一篇之中致志焉
——《史記·屈原賈生列傳》又如:存眷(思念,關注);存想(考慮,思索,想像);存注(意念,注意力);存追(追念,追慕)關心;關懷
如:存神(留神);存顧(關心照顧);存覆(關懷愛護);存潤(關懷接濟)儲存;保存;保全或僅存姓名而無事跡
——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如:存志(保全志向);封存(封閉起來保存);存安(使之保全)存的釋意存(形聲
本義生存;存在)同本義存,存在也
--《爾雅》
注存即在
”有天子存
--《公羊傳·隱公三年》雖存乎人者
--《孟子·告子上》以其存心也
--《孟子·離婁下》召寇則無以存矣
--《呂氏春秋·應同》雖我之死,有子存焉
--《列子·湯問》而吾以捕蛇獨存
--柳宗元《捕蛇者說》又如存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)恤問,勞問存,恤問也
--《說文》無一介之使以存之
--《戰國策·秦策》
注勞問也
”又如存候(存問,問候);存問(存cún①思念皆人思念～想之所致也
（王充《論衡·訂鬼》）②存在；生存殘～
③儲存；保存封～
④蓄積；聚集小罐里～滿了錢
⑤儲蓄～折
⑥寄存～包處
⑦保留～疑（對疑難問題暫不做出決定）
⑧結存；余留庫～
⑨心里懷著（某種想法）不～任何希望
【存儲】把數據送入到某個存貯設備中，使用時可以從那里取出這些數據
【存儲器】能接收數據和保存數據，而且能根據命令提供這些數據的裝置
按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器
【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能匯集的位、字節或字的最大數量
位指一個二進制位（0或1），字節為8位，字為16位，如360k容量的軟盤，其容量為360×1024個字節
【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件
存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址，并據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號
【存而不論】把問題擱置起來暫不討論
【存撫】安撫
【存款】存在銀行中的錢
【存身】安身
【存亡繼絕】使滅亡的國家復存，使斷絕的后嗣再續
存、繼使復存，使繼續
【存亡絕續】是生存還是滅亡，是繼續發展，還是滅絕
形容形勢萬分危急，已到生死關頭
絕斷絕
續延續
【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子
如'屋里有一口缸'、'天邊出現了烏云'
【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定
【存在的辯證法】見【客觀辯證法】
【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派
本世紀20年代產生于德國，而后流行歐美其它國家，并且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮
存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點，認為人的存在是其它一切存在物的根據，沒有人的存在，一切都會失去意義
主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等
又稱實存主義或生存主義
【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子
存的康熙字典解釋存【寅集上】【子部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切，音蹲
《爾雅·釋詁》存，在也，察也
《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政
存卽在也
《易·繫辭》成性存存
《孟子》操則存，舍則亡
《禮·祭義》致愛則存
《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也
又《說文》恤問也
《禮·王制》八十月告存
《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也
又《月令》養幼少，存諸孤
又省也
《周禮·天官》大喪存奠彝
《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也
又葉昨先切，音前
《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存
虛以待之兮，無爲之先
又葉匠鄰切，音秦
《揚雄·解嘲》得士者富，失士者貧
矯翼厲翮，恣意所存
《說文》從子才聲
俗作存
存的說文解字解釋存【卷十四】【子部】恤問也
從子才聲
徂尊切說文解字注（存）恤問也
恤、也
收也
爾雅曰
在、存也
在、存、省、士、察也
今人於在存字皆不得其本義
從子、在省
大徐本作才聲
今小徐本作在聲
依韻會所引正
楚金注曰
在亦存也
會意
徂尊切
十三部
存的古漢語解釋存cún①<動>存在，與“亡”相對
《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶～
”《捕蛇者說》：“視其缶，而吾蛇尚～
”《師說》：“道之所～，師之所～也
”②<動>生存，活著
《馮諼客孟嘗君》：“齊有馮諼者，貧乏不能自～
”《石壕吏》：“～者且偷生，死者長已矣！”③<動>關心，想念
《屈原列傳》：“其～君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉
”《訂鬼》：“凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念～想之所致也
”④<動>慰問，撫恤
《信陵君竊符救趙》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數～之
”《隆中對》：“民殷國富而不知～恤
”【存撫】存恤撫養
班固《漢書·司馬相如傳下》：“陛下即位，～天下，集安中國，然后興師出兵
”（集：通“輯”
和協
）【存濟】安頓；措置
歐陽修《診澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：“州縣皇皇，何以～？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象
”【存恤】慰問；撫恤
陳壽《三國志·魏書·武帝紀》：“其令死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏～撫循，以稱吾意
”【存肄】學習；練習
《漢書·禮樂志》：“（河間獻王）因獻所集雅樂
天子下大樂官，常～之，歲時以備數，然不常御
”【存照】舊時契約、照會等文書，存備查照核對的，有時在末尾寫上“存照”字樣
【存問】慰問；問候
范曄《后漢書·淳于恭傳》：“五年，病篤，使者數～
”存