蜴羙
蜴羙是由漢字"蜴"（讀音：yì，部首：蟲，筆畫數(shù)：14）和漢字"羙"（讀音：měi,gāo，部首：羊，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，蜴羙可能表示：
- 蜴（蜴的基本解釋見〖蜥蜴〗）和羙（羙的基本解釋[měi]古同“美”）的組合意義
蜴的信息
蜴的部首: 蟲
蜴的拼音: yì
蜴的筆畫數(shù): 14
蜴的繁體字: 蜴
蜴的筆順: 丨フ一丨一丶丨フ一一ノフノノ
蜴的解釋: 蜴的基本解釋見〖蜥蜴〗
蜴的介紹——見“蜥蜴”(xīyì)蜴的釋意見蜥蜴”蜴yì蜴的康熙字典解釋蜴【申集中】【蟲部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《唐韻》羊益切《集韻》《正韻》夷益切，音奕
《韻會(huì)》蜥蜴
《詩(shī)·小雅》哀今之人，胡爲(wèi)虺蜴
互詳蜥、螈二字註
又《集韻》先的切，音錫
楚謂欺慢爲(wèi)脈蜴
蜴的說文解字解釋易【卷九】【易部】蜥易，蝘蜓，守宮也，象形
《祕(mì)書》說：日月爲(wèi)易，象陰陽(yáng)也
一曰從勿
凡易之屬皆從易
羊益切文一說文解字注（易）蜥易、蝘蜓、守宮也
蟲部蜥下曰
蜥易也
蝘下曰
在壁曰蝘蜓
在艸曰蜥易
釋魚曰
榮螈、蜥蜴
蜥蜴、蝘蜓
蝘蜓、守宮也
郭云
轉(zhuǎn)相解
博異語(yǔ)、別四名也
方言曰
守宮、秦晉西夏謂之守宮
或謂之蠦
或謂之蜥蜴
其在澤中者謂之易蜴
南楚謂之蛇醫(yī)
或謂之蠑螈
東齊海岱謂之螔？
北燕謂之祝蜒
桂林之中守宮大者而能鳴
謂之蛤解
按許舉其三者、略也
易本蜥易
語(yǔ)言假借而難易之義出焉
鄭氏贊易曰
易之爲(wèi)名也
一言而函三義
簡(jiǎn)易一也
變易二也
不易三也
按易彖二字皆古以語(yǔ)言假借立名
如象卽像似之像也
故許先言本義
而後引祕(mì)書說
云祕(mì)書者、明其未必然也
象形
上象首、下象四足
尾甚微、故不象
羊益切
十六部
古無去入之分
亦以豉切
今俗書蜥易字多作蜴
非也
按方言
蜥易、其在澤中者謂之易蜴
郭云
蜴音析
是可證蜴卽蜥字
非羊益切
小雅
胡爲(wèi)虺蜴
毛傳曰
蜴、螈也
釋文
蜴星歴反
字又作蜥
說文引詩(shī)正作蜥
毛語(yǔ)正與方言合
方言
易蜴、南楚謂之蛇醫(yī)
或謂之蠑螈
謂在澤中者也
螈卽蟲部之蚖字
蛇醫(yī)也
陸璣云
蜴一名蠑螈
水蜴也
或謂之蛇醫(yī)
如蜥易
然則蜥易者統(tǒng)名
倒言易蜥及單言蜥者、別其在澤中者言也
祕(mì)書說曰
日月爲(wèi)易
祕(mì)書謂緯書
目部亦云
祕(mì)書瞋從戌
按參同契曰
日月爲(wèi)易
剛?cè)嵯喈?dāng)
陸氏德明引虞翻注參同契云
字從日下月
象侌昜也
謂上從日象陽(yáng)
下從月象陰
緯書說字多言形而非其義
此雖近理
要非六書之本
然下體亦非月也
一曰從勿
又一說從旗勿之勿
皆字形之別說也
凡易之屬皆從易
蜴
蜴的介紹——見“蜥蜴”(xīyì)蜴的釋意見蜥蜴”蜴yì蜴的康熙字典解釋蜴【申集中】【蟲部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《唐韻》羊益切《集韻》《正韻》夷益切，音奕
《韻會(huì)》蜥蜴
《詩(shī)·小雅》哀今之人，胡爲(wèi)虺蜴
互詳蜥、螈二字註
又《集韻》先的切，音錫
楚謂欺慢爲(wèi)脈蜴
蜴的說文解字解釋易【卷九】【易部】蜥易，蝘蜓，守宮也，象形
《祕(mì)書》說：日月爲(wèi)易，象陰陽(yáng)也
一曰從勿
凡易之屬皆從易
羊益切文一說文解字注（易）蜥易、蝘蜓、守宮也
蟲部蜥下曰
蜥易也
蝘下曰
在壁曰蝘蜓
在艸曰蜥易
釋魚曰
榮螈、蜥蜴
蜥蜴、蝘蜓
蝘蜓、守宮也
郭云
轉(zhuǎn)相解
博異語(yǔ)、別四名也
方言曰
守宮、秦晉西夏謂之守宮
或謂之蠦
或謂之蜥蜴
其在澤中者謂之易蜴
南楚謂之蛇醫(yī)
或謂之蠑螈
東齊海岱謂之螔？
北燕謂之祝蜒
桂林之中守宮大者而能鳴
謂之蛤解
按許舉其三者、略也
易本蜥易
語(yǔ)言假借而難易之義出焉
鄭氏贊易曰
易之爲(wèi)名也
一言而函三義
簡(jiǎn)易一也
變易二也
不易三也
按易彖二字皆古以語(yǔ)言假借立名
如象卽像似之像也
故許先言本義
而後引祕(mì)書說
云祕(mì)書者、明其未必然也
象形
上象首、下象四足
尾甚微、故不象
羊益切
十六部
古無去入之分
亦以豉切
今俗書蜥易字多作蜴
非也
按方言
蜥易、其在澤中者謂之易蜴
郭云
蜴音析
是可證蜴卽蜥字
非羊益切
小雅
胡爲(wèi)虺蜴
毛傳曰
蜴、螈也
釋文
蜴星歴反
字又作蜥
說文引詩(shī)正作蜥
毛語(yǔ)正與方言合
方言
易蜴、南楚謂之蛇醫(yī)
或謂之蠑螈
謂在澤中者也
螈卽蟲部之蚖字
蛇醫(yī)也
陸璣云
蜴一名蠑螈
水蜴也
或謂之蛇醫(yī)
如蜥易
然則蜥易者統(tǒng)名
倒言易蜥及單言蜥者、別其在澤中者言也
祕(mì)書說曰
日月爲(wèi)易
祕(mì)書謂緯書
目部亦云
祕(mì)書瞋從戌
按參同契曰
日月爲(wèi)易
剛?cè)嵯喈?dāng)
陸氏德明引虞翻注參同契云
字從日下月
象侌昜也
謂上從日象陽(yáng)
下從月象陰
緯書說字多言形而非其義
此雖近理
要非六書之本
然下體亦非月也
一曰從勿
又一說從旗勿之勿
皆字形之別說也
凡易之屬皆從易
蜴
羙的信息
羙的部首: 羊
羙的拼音: měi,gāo
羙的筆畫數(shù): 10
羙的繁體字: 羙
羙的筆順: 丶ノ一一丨一丶ノノ丶
羙的解釋: 羙的基本解釋[měi]古同“美”
[gāo]古同“羔”
羙的釋意羙ǎn1.覆蓋
2.魚網(wǎng)
羙的康熙字典解釋美【未集中】【羊部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》無鄙切，音瞇
《說文》甘也
從羊從大
羊在六畜，主給膳也
美與善同意
《註》羊大則美，故從大
《五經(jīng)文字》從犬從火者，譌
《詩(shī)·召南·甘棠序》美召伯也
《疏》善者言美，惡者言刺
又《廣韻》好色
《詩(shī)·邶風(fēng)》匪女之爲(wèi)美
《傳》非爲(wèi)其徒說美色而已
又《正韻》嘉也，好也
又《韻補(bǔ)》葉明祕(mì)切
《劉向·九歎》揚(yáng)精華以眩耀兮，芬郁渥而成美
結(jié)桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷
夷音異
《玉篇》或作媺
羙的說文解字解釋美【卷四】【羊部】甘也
從羊從大
羊在六畜主給膳也
美與善同意
無鄙切〖注〗臣鉉等曰：羊大則美，故從大
說文解字注（美）甘也
甘部曰
美也
甘者、五味之一
而五味之美皆曰甘
引伸之凡好皆謂之美
從羊大
羊大則肥美
無鄙切
十五部
羊在六畜主給膳也
周禮
膳用六牲
始養(yǎng)之曰六畜
將用之曰六牲
馬牛羊豕犬雞也
膳之言善也
羊者、祥也
故美從羊
此說從羊之意
美與善同意
美？義羑皆同意
羙
[gāo]古同“羔”
羙的釋意羙ǎn1.覆蓋
2.魚網(wǎng)
羙的康熙字典解釋美【未集中】【羊部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》無鄙切，音瞇
《說文》甘也
從羊從大
羊在六畜，主給膳也
美與善同意
《註》羊大則美，故從大
《五經(jīng)文字》從犬從火者，譌
《詩(shī)·召南·甘棠序》美召伯也
《疏》善者言美，惡者言刺
又《廣韻》好色
《詩(shī)·邶風(fēng)》匪女之爲(wèi)美
《傳》非爲(wèi)其徒說美色而已
又《正韻》嘉也，好也
又《韻補(bǔ)》葉明祕(mì)切
《劉向·九歎》揚(yáng)精華以眩耀兮，芬郁渥而成美
結(jié)桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷
夷音異
《玉篇》或作媺
羙的說文解字解釋美【卷四】【羊部】甘也
從羊從大
羊在六畜主給膳也
美與善同意
無鄙切〖注〗臣鉉等曰：羊大則美，故從大
說文解字注（美）甘也
甘部曰
美也
甘者、五味之一
而五味之美皆曰甘
引伸之凡好皆謂之美
從羊大
羊大則肥美
無鄙切
十五部
羊在六畜主給膳也
周禮
膳用六牲
始養(yǎng)之曰六畜
將用之曰六牲
馬牛羊豕犬雞也
膳之言善也
羊者、祥也
故美從羊
此說從羊之意
美與善同意
美？義羑皆同意
羙