裨叡
裨叡是由漢字"裨"（讀音：bì,pí，部首：衤，筆畫數：13）和漢字"叡"（讀音：ruì，部首：又，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，裨叡可能表示：
- 裨（裨的基本解釋[bì]益處：～益）和叡（叡的基本解釋同“睿”）的組合意義
裨的信息
裨的部首: 衤
裨的拼音: bì,pí
裨的筆畫數: 13
裨的繁體字: 裨
裨的筆順: 丶フ丨ノ丶ノ丨フ一一ノ一丨
裨的解釋: 裨的基本解釋[bì]益處：～益
無～于事（對事情沒有益處）
[pí]輔佐的；副：偏～
～將
裨的介紹1.裨[bì]2.裨[pí]3.裨[píjiàng]裨[bì]〈動〉彌補;補助裨,接益也
——《說文》若以同裨同
——《國語·鄭語》
注:“益也
”裨輔先君、裨諸侯之闕
——《國語·晉語》
注:“補也
”必能裨補闕漏,有所廣益
——諸葛亮《出師表》又如:裨正(裨補匡正);裨益(補益;益處)另見pí裨[pí]〈名〉(形聲
從衣,卑聲
本義:古代祭祀大夫所穿的一種次等禮服)同本義[second-classformalattire]裨,衣別也
——《說文》侯氏裨冕
——《儀禮·覲禮》
注:“天子六服,大裘為上,其余為裨,以事尊卑服之,而諸侯亦服焉
”裨冕鴵搢笏
——《禮記·樂記》
注:“衣袞之屬也
”裨冕以朝
——《禮記·玉藻》又如:裨衣(古代帝王所穿的次等禮服;又諸侯的禮服也叫裨衣);裨冕(著裨衣,戴冕
古代諸侯卿大夫朝覲或祭祀時所穿冕服的通稱
與袞冕或上一等冕服相對而言)〈形〉副佐豫州授以裨師
——《文選·為袁紹檄》又如:裨師(一部分軍隊
即偏師);裨附(裨輔
輔佐);裨贊(輔助);裨屬(佐屬);裨將軍(副將軍)引申為小于是有裨海王不之
——《史記·孟荀傳》得右賢裨王十余人
——《漢書·衛青傳》又如:裨王(漢時稱匈奴的小王);裨海(小海);裨販(小販)另見bì裨[píjiàng]副將;專任一方的將領裨的釋意裨彌補;補助裨,接益也
--《說文》若以同裨同
--《國語·鄭語》
注益也
”裨輔先君、裨諸侯之闕
--《國語·晉語》
注補也
”必能裨補闕漏,有所廣益
--諸葛亮《出師表》又如裨正(裨補匡正);裨益(補益;益處)裨補此舉對改進工作大有裨補無可裨補裨bì益處；好處大有～益
又見pí
【裨益】益處；好處鍛煉對健康大有～
裨pí⒈副，佐～將
～官
～職
偏～
裨的康熙字典解釋裨【申集下】【衣部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切，音
《說文》接益也
《徐曰》若衣之接益也
又《韻會》與也，附也
又《廣韻》補也
《晉語》所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也
又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切，音
《正韻》裨冕
《禮·玉藻》諸侯端以祭，裨冕以朝
《荀子·富國篇》大夫裨冕
《楊倞註》天子六服，大裘爲上，其餘爲裨
裨之爲言也
又裨襦
《博雅》作襦，謂之裨襦
又輔也
《前漢·項籍傳》梁爲會稽將，籍爲裨將
《註》裨，相輔助也
又小也
《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人
《註》裨王，小王也
又《孟子·荀卿列傳》於是有裨海環之
《註》裨海，小海也
又邑名
《左傳·文十六年》裨鯈魚人實逐之
《註》裨，庸邑
又姓
《通志·氏族略》鄭大夫裨諶、裨竈
又《姓苑》今宣州有裨氏
裨的說文解字解釋裨【卷八】【衣部】接益也
從衣卑聲
府移切說文解字注（裨）接也
此也字依玉篇補
手部曰
接、交也
益也
會部曰
朇、益也
土部曰
埤、增也
皆字異而音義同
覲禮
侯氏裨冕
注曰
裨冕者、衣裨衣而冠冕也
裨之爲言埤也
天子六服
大裘爲上
其餘爲裨
按本謂衣也
引伸爲凡埤益之偁
從衣
卑聲
府移切
十六部
裨的古漢語解釋裨pí①<名>古代祭祀時穿的一種次等禮服
《荀子·富國》：“諸侯玄裷衣冕，大夫～冕
”②<形>副的；輔佐的
《失街亭》：“前鋒破敵，乃偏～之事耳
”③<形>通“稗”，細小
bì①<動>彌補；補救；補助
《出師表》：“必能～補闕漏，有所廣益
”②<名>益處；好處
《進學解》：“頭童齒豁，竟死何～？”裨
無～于事（對事情沒有益處）
[pí]輔佐的；副：偏～
～將
裨的介紹1.裨[bì]2.裨[pí]3.裨[píjiàng]裨[bì]〈動〉彌補;補助裨,接益也
——《說文》若以同裨同
——《國語·鄭語》
注:“益也
”裨輔先君、裨諸侯之闕
——《國語·晉語》
注:“補也
”必能裨補闕漏,有所廣益
——諸葛亮《出師表》又如:裨正(裨補匡正);裨益(補益;益處)另見pí裨[pí]〈名〉(形聲
從衣,卑聲
本義:古代祭祀大夫所穿的一種次等禮服)同本義[second-classformalattire]裨,衣別也
——《說文》侯氏裨冕
——《儀禮·覲禮》
注:“天子六服,大裘為上,其余為裨,以事尊卑服之,而諸侯亦服焉
”裨冕鴵搢笏
——《禮記·樂記》
注:“衣袞之屬也
”裨冕以朝
——《禮記·玉藻》又如:裨衣(古代帝王所穿的次等禮服;又諸侯的禮服也叫裨衣);裨冕(著裨衣,戴冕
古代諸侯卿大夫朝覲或祭祀時所穿冕服的通稱
與袞冕或上一等冕服相對而言)〈形〉副佐豫州授以裨師
——《文選·為袁紹檄》又如:裨師(一部分軍隊
即偏師);裨附(裨輔
輔佐);裨贊(輔助);裨屬(佐屬);裨將軍(副將軍)引申為小于是有裨海王不之
——《史記·孟荀傳》得右賢裨王十余人
——《漢書·衛青傳》又如:裨王(漢時稱匈奴的小王);裨海(小海);裨販(小販)另見bì裨[píjiàng]副將;專任一方的將領裨的釋意裨彌補;補助裨,接益也
--《說文》若以同裨同
--《國語·鄭語》
注益也
”裨輔先君、裨諸侯之闕
--《國語·晉語》
注補也
”必能裨補闕漏,有所廣益
--諸葛亮《出師表》又如裨正(裨補匡正);裨益(補益;益處)裨補此舉對改進工作大有裨補無可裨補裨bì益處；好處大有～益
又見pí
【裨益】益處；好處鍛煉對健康大有～
裨pí⒈副，佐～將
～官
～職
偏～
裨的康熙字典解釋裨【申集下】【衣部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切，音
《說文》接益也
《徐曰》若衣之接益也
又《韻會》與也，附也
又《廣韻》補也
《晉語》所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也
又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切，音
《正韻》裨冕
《禮·玉藻》諸侯端以祭，裨冕以朝
《荀子·富國篇》大夫裨冕
《楊倞註》天子六服，大裘爲上，其餘爲裨
裨之爲言也
又裨襦
《博雅》作襦，謂之裨襦
又輔也
《前漢·項籍傳》梁爲會稽將，籍爲裨將
《註》裨，相輔助也
又小也
《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人
《註》裨王，小王也
又《孟子·荀卿列傳》於是有裨海環之
《註》裨海，小海也
又邑名
《左傳·文十六年》裨鯈魚人實逐之
《註》裨，庸邑
又姓
《通志·氏族略》鄭大夫裨諶、裨竈
又《姓苑》今宣州有裨氏
裨的說文解字解釋裨【卷八】【衣部】接益也
從衣卑聲
府移切說文解字注（裨）接也
此也字依玉篇補
手部曰
接、交也
益也
會部曰
朇、益也
土部曰
埤、增也
皆字異而音義同
覲禮
侯氏裨冕
注曰
裨冕者、衣裨衣而冠冕也
裨之爲言埤也
天子六服
大裘爲上
其餘爲裨
按本謂衣也
引伸爲凡埤益之偁
從衣
卑聲
府移切
十六部
裨的古漢語解釋裨pí①<名>古代祭祀時穿的一種次等禮服
《荀子·富國》：“諸侯玄裷衣冕，大夫～冕
”②<形>副的；輔佐的
《失街亭》：“前鋒破敵，乃偏～之事耳
”③<形>通“稗”，細小
bì①<動>彌補；補救；補助
《出師表》：“必能～補闕漏，有所廣益
”②<名>益處；好處
《進學解》：“頭童齒豁，竟死何～？”裨
叡的信息
叡的部首: 又
叡的拼音: ruì
叡的筆畫數: 16
叡的繁體字: 叡
叡的筆順: 丨一丶フ一ノ丶ノ丶丨フ一一一フ丶
叡的解釋: 叡的基本解釋同“睿”
叡的康熙字典解釋叡【子集下】【又部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫〔古文〕睿壡?《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》兪芮切，音銳
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓
楚語
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實相成也
許不云從?者、不立?部也
五經文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡
叡的康熙字典解釋叡【子集下】【又部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫〔古文〕睿壡?《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》兪芮切，音銳
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓
楚語
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實相成也
許不云從?者、不立?部也
五經文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡