邁愉
邁愉是由漢字"邁"（讀音：mài，部首：辶，筆畫數：15）和漢字"愉"（讀音：yú,tōu，部首：忄，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，邁愉可能表示：
- 邁（邁的基本解釋見“邁”）和愉（愉的基本解釋[yú]和悅，快意：～快）的組合意義
愉的信息
愉的部首: 忄
愉的拼音: yú,tōu
愉的筆畫數: 12
愉的繁體字: 愉
愉的筆順: 丶丶丨ノ丶一丨フ一一丨丨
愉的解釋: 愉的基本解釋[yú]和悅，快意：～快
～悅
歡～
不～之色
[tōu]古同“偷”，茍且敷衍
愉的介紹1.愉[yú]愉[yú]〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義:和悅,快樂)同本義愉,樂也
——《說文》愉,喜也;說也
——《廣雅》他人是愉
——《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
——《禮記·祭義》愉愉如也
——《論語》心愉于內
——《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
——《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
——《呂氏春秋》又如:愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉的釋意愉〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義和悅,快樂)同本義愉,樂也
--《說文》愉,喜也;說也
--《廣雅》他人是愉
--《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
--《禮記·祭義》愉愉如也
--《論語》心愉于內
--《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
--《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
--《呂氏春秋》又如愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉yú喜悅，快樂～快
愉yù1.曉諭
愉tōu1.茍且
2.盜取
愉的康熙字典解釋愉【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音腴
從心兪聲
《玉篇》悅也，顏色樂也
《禮·祭義》必有愉色
《論語》愉愉如也
《註》愉愉，和悅之貌
又《爾雅·釋詁》樂也
《詩·唐風》他人是愉
《註》安閒之樂也
又《爾雅·釋詁》服也
《註》謂喜樂而服從也
又懌也
《前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷
《註》愉愉，懌也
《集韻》或作婾
又與愈通
詳愈字註
又《集韻》《韻會》他侯切，音偸
《周禮·地官·大司徒》以俗敎安，則民不愉
《註》愉，音偸，謂朝不謀夕也
《疏》偸，茍且也
又勇主切，音窳
《爾雅·釋詁》勞也
《註》含或作窳
《疏》愉，懶也
郭璞曰：勞苦者多懶愉也
又葉員丘切，音尤
《張衡·東京賦》敬愼威儀，示民不偸
我有嘉賔，其樂愉愉
◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解
愉的說文解字解釋愉【卷十】【心部】薄也
從心俞聲
《論語》曰：“私覿，愉愉如也
”羊朱切說文解字注（愉）薄也
薄本訓林薄、蠶薄
而叚爲淺泊字
泊水部作洦
凡言厚薄皆？泊之叚借也
此薄也當作薄樂也
轉寫奪樂字
謂淺薄之樂也
引申之、凡薄皆云愉
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
禮記曰
有和氣者
必有愉色
此愉之本義也
毛不言薄者、重樂不重薄也
鹿鳴
視民不恌
傳曰
恌、愉也
許書人部作佻、愉也
周禮
以俗敎安
則民不愉
鄭注
愉謂朝不謀夕
此引申之義也
淺人分別之
別製偷字、從人
訓爲偷薄
訓爲茍且
訓爲偷盜
絕非古字
許書所無
然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷
偷、取也
則不可謂其字不古矣
從心
俞聲
羊朱切
古音在四部
論語曰
私覿愉愉如也
鄉黨篇文
覿者、儥之俗字
愉愉、聘禮作俞俞
論語鄭注云
愉愉、容色和也
正薄樂之義
愉
～悅
歡～
不～之色
[tōu]古同“偷”，茍且敷衍
愉的介紹1.愉[yú]愉[yú]〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義:和悅,快樂)同本義愉,樂也
——《說文》愉,喜也;說也
——《廣雅》他人是愉
——《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
——《禮記·祭義》愉愉如也
——《論語》心愉于內
——《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
——《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
——《呂氏春秋》又如:愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉的釋意愉〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義和悅,快樂)同本義愉,樂也
--《說文》愉,喜也;說也
--《廣雅》他人是愉
--《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
--《禮記·祭義》愉愉如也
--《論語》心愉于內
--《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
--《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
--《呂氏春秋》又如愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉yú喜悅，快樂～快
愉yù1.曉諭
愉tōu1.茍且
2.盜取
愉的康熙字典解釋愉【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音腴
從心兪聲
《玉篇》悅也，顏色樂也
《禮·祭義》必有愉色
《論語》愉愉如也
《註》愉愉，和悅之貌
又《爾雅·釋詁》樂也
《詩·唐風》他人是愉
《註》安閒之樂也
又《爾雅·釋詁》服也
《註》謂喜樂而服從也
又懌也
《前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷
《註》愉愉，懌也
《集韻》或作婾
又與愈通
詳愈字註
又《集韻》《韻會》他侯切，音偸
《周禮·地官·大司徒》以俗敎安，則民不愉
《註》愉，音偸，謂朝不謀夕也
《疏》偸，茍且也
又勇主切，音窳
《爾雅·釋詁》勞也
《註》含或作窳
《疏》愉，懶也
郭璞曰：勞苦者多懶愉也
又葉員丘切，音尤
《張衡·東京賦》敬愼威儀，示民不偸
我有嘉賔，其樂愉愉
◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解
愉的說文解字解釋愉【卷十】【心部】薄也
從心俞聲
《論語》曰：“私覿，愉愉如也
”羊朱切說文解字注（愉）薄也
薄本訓林薄、蠶薄
而叚爲淺泊字
泊水部作洦
凡言厚薄皆？泊之叚借也
此薄也當作薄樂也
轉寫奪樂字
謂淺薄之樂也
引申之、凡薄皆云愉
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
禮記曰
有和氣者
必有愉色
此愉之本義也
毛不言薄者、重樂不重薄也
鹿鳴
視民不恌
傳曰
恌、愉也
許書人部作佻、愉也
周禮
以俗敎安
則民不愉
鄭注
愉謂朝不謀夕
此引申之義也
淺人分別之
別製偷字、從人
訓爲偷薄
訓爲茍且
訓爲偷盜
絕非古字
許書所無
然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷
偷、取也
則不可謂其字不古矣
從心
俞聲
羊朱切
古音在四部
論語曰
私覿愉愉如也
鄉黨篇文
覿者、儥之俗字
愉愉、聘禮作俞俞
論語鄭注云
愉愉、容色和也
正薄樂之義
愉