鄢毋
鄢毋是由漢字"鄢"（讀音：yān，部首：阝，筆畫數：13）和漢字"毋"（讀音：wú，部首：毋，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鄢毋可能表示：
- 鄢（鄢的基本解釋1.鄢陵（Yānlíng），地名，在河南）和毋（毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當于“不要”：～妄言）的組合意義
鄢的信息
鄢的部首: 阝
鄢的拼音: yān
鄢的筆畫數: 13
鄢的繁體字: 鄢
鄢的筆順: 一丨一丨一一フ丶丶丶丶フ丨
鄢的解釋: 鄢的基本解釋1.鄢陵（Yānlíng），地名，在河南
2.姓
鄢的介紹〈名〉古邑名春秋楚別都,漢惠帝時改為宜城,在今湖北省宜城縣春秋莒邑
又名鄢陵、安陵,在今山東省沂水縣境周國名
春秋時為鄭所滅,改名鄢陵,在今河南省姓鄢的釋意鄢古邑名春秋楚別都,漢惠帝時改為宜城,在今湖北省宜城縣春秋莒邑
又名鄢陵、安陵,在今山東省沂水縣境周國名姓鄢yān鄢的康熙字典解釋鄢【酉集下】【邑部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《韻會》於乾切《集韻》於虔切《正韻》因肩切，音焉
《說文》南郡縣名
又《廣韻》《韻會》《正韻》於幰切《集韻》隱幰切，音偃
地名
在鄭
又《廣韻》《集韻》於建切，音堰
地名，在楚
《字彙補》《路史·國名紀》：鄢地有三，楚之鄢都，襄陽之宜城也
鄭伯克段于鄢，開封之鄢陵也
若穆叔如莒及鄢陵，則沂之安陵也
《正字通》荊州之鄢音焉，鄢城之鄢音偃，《漢·地志》作
《集韻》作傿，非
又姓
鄢的說文解字解釋鄢【卷六】【邑部】南郡縣
孝惠三年改名宜城
從邑焉聲
於乾切說文解字注（鄢）南郡縣
孝惠三年改名宜城
南郡宜城、二志同
前志曰
宜城、故鄢
惠帝三年更名
按今湖北襄陽府宜城縣縣西南九里故鄢城、亦謂之宜城廢縣是也
左傳昭十三年
王沿夏
將欲入鄢
杜曰
夏、漢別名
順流爲沿
順漢水南至鄢也
秦昭襄王卄八年
白起攻楚取鄢鄧
二十九年
白起攻楚取郢爲南郡
高誘曰
秦兵出武關則臨鄢
下黔中則臨郢也
從邑
焉聲
於乾切
十四部
按釋文於建反
又於晩反
又按春秋經傳鄭伯克段于鄢、晉及楚鄭戰于鄢陵、說者謂潁川郡地也
前志作傿陵
鄢
2.姓
鄢的介紹〈名〉古邑名春秋楚別都,漢惠帝時改為宜城,在今湖北省宜城縣春秋莒邑
又名鄢陵、安陵,在今山東省沂水縣境周國名
春秋時為鄭所滅,改名鄢陵,在今河南省姓鄢的釋意鄢古邑名春秋楚別都,漢惠帝時改為宜城,在今湖北省宜城縣春秋莒邑
又名鄢陵、安陵,在今山東省沂水縣境周國名姓鄢yān鄢的康熙字典解釋鄢【酉集下】【邑部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫《廣韻》《韻會》於乾切《集韻》於虔切《正韻》因肩切，音焉
《說文》南郡縣名
又《廣韻》《韻會》《正韻》於幰切《集韻》隱幰切，音偃
地名
在鄭
又《廣韻》《集韻》於建切，音堰
地名，在楚
《字彙補》《路史·國名紀》：鄢地有三，楚之鄢都，襄陽之宜城也
鄭伯克段于鄢，開封之鄢陵也
若穆叔如莒及鄢陵，則沂之安陵也
《正字通》荊州之鄢音焉，鄢城之鄢音偃，《漢·地志》作
《集韻》作傿，非
又姓
鄢的說文解字解釋鄢【卷六】【邑部】南郡縣
孝惠三年改名宜城
從邑焉聲
於乾切說文解字注（鄢）南郡縣
孝惠三年改名宜城
南郡宜城、二志同
前志曰
宜城、故鄢
惠帝三年更名
按今湖北襄陽府宜城縣縣西南九里故鄢城、亦謂之宜城廢縣是也
左傳昭十三年
王沿夏
將欲入鄢
杜曰
夏、漢別名
順流爲沿
順漢水南至鄢也
秦昭襄王卄八年
白起攻楚取鄢鄧
二十九年
白起攻楚取郢爲南郡
高誘曰
秦兵出武關則臨鄢
下黔中則臨郢也
從邑
焉聲
於乾切
十四部
按釋文於建反
又於晩反
又按春秋經傳鄭伯克段于鄢、晉及楚鄭戰于鄢陵、說者謂潁川郡地也
前志作傿陵
鄢
毋的信息
毋的部首: 毋
毋的拼音: wú
毋的筆畫數: 4
毋的繁體字: 毋
毋的筆順: フフノ一
毋的解釋: 毋的基本解釋1.表示禁止或勸阻，相當于“不要”：～妄言
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節制)〈代〉相當于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發
--清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關，～內諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋
寧缺～濫
2.姓
毋的介紹〈副〉(形聲
“母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義:表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義[don't]毋,止之也
——《說文》毋,止之辭
——《廣韻》毋者,禁之也
——《論衡·譴告》毋不敬
——《禮記·曲禮上》毋吾以也
——《論語·先進》毋從俱死
——《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》毋多談
又如:毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不
表示否定
如:毋事(不事,不從事);毋須(無須,不必);毋庸諱言無身自持筑臿,脛毋毛
——《史記·秦始皇紀》又如:毋害(無比)姓〈動〉同“無”
沒有
與“有”相對
如:毋幾(沒有希望);毋何(沒有別的事);毋我(無私見);毋度(沒有節制)〈代〉相當于“沒有誰”或“沒有人”毋敢夜行
——《史記》〈助〉用于句首毋寧使人謂子,子實生我
——《左傳》毋的釋意毋(形聲
母”省聲
毋、母古本為一字,后分化禁止之詞,乃加一畫以別之
本義表示禁止的詞
相當于莫、勿、不要)同本義毋,止之也
--《說文》毋,止之辭
--《廣韻》毋者,禁之也
--《論衡·譴告》毋不敬
--《禮記·曲禮上》毋吾以也
--《論語·先進》毋從俱死
--《史記·項羽本紀》毋內諸侯
毋妄發
--清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》毋多談
又如毋或(不可);毋多(不作他計);毋己(不得,不能);毋違(不得違誤);毋令逃逸;毋自欺不毋wú不要，不必，不可以～往
～須
～庸諱言
寧缺～濫
毋móu1.見"毋追"
毋的康熙字典解釋毋【辰集下】【毋部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無
《說文》止之也
其字從女，內有一畫，象姦之形
禁止之，勿令姦
《禮·曲禮》毋不敬
《註》毋，止之辭
古人云：毋，猶今人言莫也
又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶
《鄭註》古文毋爲無
《賈公彥疏》今不從者
《說文》云毋，禁辭，故不從有無之無也
又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通
《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋
公曰：請入
坐乎將毋
公曰：請坐
言乎將毋
公唯唯
又姓
《廣韻》毋丘或爲毋氏
又漢複姓，八氏
《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後
漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興
《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿
《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫茲毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏
又甯毋，地名
《穀梁傳》作寧毋
毋音無
又茂后反
《公羊傳》音同
又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀
毋追，夏后氏緇布冠名
《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也
又《集韻》罔甫切，音武
與?、鵡同
鸚?，鳥名
或從武，亦省作毋
與父母之母不同
毋的說文解字解釋毋【卷十二】【毋部】止之也
從女，有奸之者
凡毋之屬皆從毋
武扶切說文解字注（毋）止之?也
?依禮記釋文補
?者、意內而言外也
其意禁止、其言曰毋也
古通用無
詩書皆用無
士昏禮
夙夜毋違命
注曰
古文毋爲無
是古文禮作無、今文禮作毋也
漢人多用毋
故小戴禮記、今文尙書皆用毋
史記則竟用毋爲有無字
○又按詩毋敎猱木
字作毋
鄭箋
毋、禁辭
從女一
會意
武扶切
五部
女有姦之者
一禁止之
令勿姦也
各本但有從女有奸之者六字
今補十字
禁止之令勿姦
此說從一之意
毋與乍同意
乍下云
止也、從亡一、一有所礙之也
然則毋下亦當從女一、一有所礙之
其義可互證
曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字從女
內有一畫
象有姦之形
禁止之勿令姦
古人云毋、猶今人言莫也
此以己意增改而失許意
葢許以禁止令勿姦、說從一
陸孔以有姦之者、說從一
不知女有姦之者五字爲從一以禁止張本
唐人之增改
今本之奪落
皆繆
而唐本可摘以正今本
凡毋之屬皆從毋
毋的古漢語解釋毋wú①<副>別；不要
《鴻門宴》：“距關，～內諸侯，秦地可盡王也
”②<副>不
《廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲～行
”③<動>無；沒有
《韓非子·顯學》：“儒俠～軍勞
”【毋寧】同“無寧”
寧肯；寧愿
【毋庸】同“無庸”
不必；不須
毋