酈魑
酈魑是由漢字"酈"（讀音：lì，部首：阝，筆畫數：21）和漢字"魑"（讀音：chī，部首：鬼，筆畫數：19）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，酈魑可能表示：
- 酈（酈的基本解釋姓）和魑（魑的基本解釋〔魑魅〕古代傳說中躲在深山密林里害人的妖怪：～魍（wǎng）魎（liǎng）（現指專門危害人民的各種壞人））的組合意義
魑的信息
魑的部首: 鬼
魑的拼音: chī
魑的筆畫數: 19
魑的繁體字: 魑
魑的筆順: ノ丨フ一一ノフフ丶丶一ノ丶フ丨丨フフ丶
魑的解釋: 魑的基本解釋〔魑魅〕古代傳說中躲在深山密林里害人的妖怪：～魍（wǎng）魎（liǎng）（現指專門危害人民的各種壞人）
魅（mèi）
魑的介紹〈名〉(形聲
從鬼,離聲
本義:精怪名)傳說中的山神始經魑魅之涂,卒踐無人之境
——孫綽《游天臺山賦》又如:魑魅(古代傳說中山神和精怪,能作祟禍人
泛指壞人);魑魅魍魎(本為山怪水神,引申為各式各樣的壞人)泛指鬼怪
如:魑祟(鬼怪)魑的釋意魑(形聲
從鬼,離聲
本義精怪名)傳說中的山神始經魑魅之涂,卒踐無人之境
--孫綽《游天臺山賦》又如魑魅(古代傳說中山神和精怪,能作祟禍人
泛指壞人);魑魅魍魎(本為山怪水神,引申為各式各樣的壞人)泛指鬼怪魑chī【魑魅魍魎】傳說中山林水澤中能傷害人的妖魔鬼怪
比喻形形色色的壞人
魑chī魑的康熙字典解釋魑【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《唐韻》丑知切《集韻》《韻會》《正韻》抽知切，音摛
《說文》鬼屬
詳魅字註
魑的說文解字解釋魑【卷九】【鬼部】鬼屬
從鬼從離，離亦聲
丑知切說文解字注（離）山神也
也字今補
獸形
形各本作也
今正
左傳
螭魅罔兩
杜注
螭、山神
獸形
周禮
地示物魅
正義引服?左傳注螭、山神
獸形
上林賦
蛟龍赤螭
如淳注曰
螭、山神也
獸形
按山神之字本不從蟲
從蟲者、乃許所謂若龍而黃者也
今左傳作螭魅、乃俗寫之譌
東京賦作魑、亦是俗字
徐鉉於鬼部增魑字
誤矣
薛綜二京解云
魑魅、山澤之神也
與許、服說同
本是山神而形如獸
故其字從厹
若今本作神獸、則大誤矣
從禽頭
謂兇也
從厹
獸形則頭足皆獸矣
從屮
從屮、若巂字之首
像其冠耳
竊謂當從山
從山者、謂其爲山神也
音丑知切
古音在十七部
大徐呂支切
歐陽喬說
離、猛獸也
此別一義
西都賦
拕熊螭
李注引歐陽尙書說曰
螭、猛獸也
漢書儒林傳
歐陽事伏生
世世相傳
至會孫高字子陽
傳孫地餘
地餘子政
由是尙書世有歐陽氏學
藝文志
歐陽章句三十一卷
許云歐陽喬者、葢卽高
古喬高通用
許作離、李善作螭者、俗亂之也
此葢說今文坶誓
史記作如豺如離、可證
離離古通用
周禮正義引服氏左傳注螭、山神
獸形
或曰如虎而噉虎
二說並列
正同許氏
若俗本說文前說改爲山神獸也
則與後說不別矣
魑
魅（mèi）
魑的介紹〈名〉(形聲
從鬼,離聲
本義:精怪名)傳說中的山神始經魑魅之涂,卒踐無人之境
——孫綽《游天臺山賦》又如:魑魅(古代傳說中山神和精怪,能作祟禍人
泛指壞人);魑魅魍魎(本為山怪水神,引申為各式各樣的壞人)泛指鬼怪
如:魑祟(鬼怪)魑的釋意魑(形聲
從鬼,離聲
本義精怪名)傳說中的山神始經魑魅之涂,卒踐無人之境
--孫綽《游天臺山賦》又如魑魅(古代傳說中山神和精怪,能作祟禍人
泛指壞人);魑魅魍魎(本為山怪水神,引申為各式各樣的壞人)泛指鬼怪魑chī【魑魅魍魎】傳說中山林水澤中能傷害人的妖魔鬼怪
比喻形形色色的壞人
魑chī魑的康熙字典解釋魑【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：11畫〔古文〕《唐韻》丑知切《集韻》《韻會》《正韻》抽知切，音摛
《說文》鬼屬
詳魅字註
魑的說文解字解釋魑【卷九】【鬼部】鬼屬
從鬼從離，離亦聲
丑知切說文解字注（離）山神也
也字今補
獸形
形各本作也
今正
左傳
螭魅罔兩
杜注
螭、山神
獸形
周禮
地示物魅
正義引服?左傳注螭、山神
獸形
上林賦
蛟龍赤螭
如淳注曰
螭、山神也
獸形
按山神之字本不從蟲
從蟲者、乃許所謂若龍而黃者也
今左傳作螭魅、乃俗寫之譌
東京賦作魑、亦是俗字
徐鉉於鬼部增魑字
誤矣
薛綜二京解云
魑魅、山澤之神也
與許、服說同
本是山神而形如獸
故其字從厹
若今本作神獸、則大誤矣
從禽頭
謂兇也
從厹
獸形則頭足皆獸矣
從屮
從屮、若巂字之首
像其冠耳
竊謂當從山
從山者、謂其爲山神也
音丑知切
古音在十七部
大徐呂支切
歐陽喬說
離、猛獸也
此別一義
西都賦
拕熊螭
李注引歐陽尙書說曰
螭、猛獸也
漢書儒林傳
歐陽事伏生
世世相傳
至會孫高字子陽
傳孫地餘
地餘子政
由是尙書世有歐陽氏學
藝文志
歐陽章句三十一卷
許云歐陽喬者、葢卽高
古喬高通用
許作離、李善作螭者、俗亂之也
此葢說今文坶誓
史記作如豺如離、可證
離離古通用
周禮正義引服氏左傳注螭、山神
獸形
或曰如虎而噉虎
二說並列
正同許氏
若俗本說文前說改爲山神獸也
則與後說不別矣
魑