鉦柢
鉦柢是由漢字"鉦"（讀音：zhēng，部首：釒，筆畫數(shù)：13）和漢字"柢"（讀音：dǐ,chí，部首：木，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鉦柢可能表示：
- 鉦（鉦的基本解釋1.一種古代樂器）和柢（柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固）的組合意義
鉦的信息
鉦的部首: 釒
鉦的拼音: zhēng
鉦的筆畫數(shù): 13
鉦的繁體字: 鉦
鉦的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一丨一丨一
鉦的解釋: 鉦的基本解釋1.一種古代樂器
形似鍾而狹長，有柄，擊之發(fā)聲，用銅製成
行軍時(shí)用以節(jié)止步伐
2.鍾身正面的上部
3.古樂器
形圓如銅鑼，懸而擊之
形似鍾而狹長，有柄，擊之發(fā)聲，用銅製成
行軍時(shí)用以節(jié)止步伐
2.鍾身正面的上部
3.古樂器
形圓如銅鑼，懸而擊之
柢的信息
柢的部首: 木
柢的拼音: dǐ,chí
柢的筆畫數(shù): 9
柢的繁體字: 柢
柢的筆順: 一丨ノ丶ノフ一フ丶
柢的解釋: 柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢