鐢什
鐢什是由漢字"鐢"（讀音：fán，部首：金，筆畫數(shù)：20）和漢字"什"（讀音：shí,shén，部首：亻，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鐢什可能表示：
- 鐢（鐢?shù)幕窘忉尅蚍h）和什（什的基本解釋[shí]1.由十個(gè)合成的一組）的組合意義
鐢?shù)男畔?/h3>鐢?shù)牟渴? 金鐢?shù)钠匆? fán鐢?shù)墓P畫數(shù): 20鐢?shù)姆斌w字: 鐢鐢?shù)墓P順: 一丨ノ丶ノ丶ノ丶一丨ノ丶ノ丶一一丨丶ノ一鐢?shù)慕忉? 鐢?shù)幕窘忉尅蚍h
◎同【野】
◎同【野】
什的信息
什的部首: 亻
什的拼音: shí,shén
什的筆畫數(shù): 4
什的繁體字: 什
什的筆順: ノ丨一丨
什的解釋: 什的基本解釋[shí]1.由十個(gè)合成的一組
古代戶籍十家為什，軍隊(duì)十人為什，《詩經(jīng)》的雅、頌十篇為什
2.同“十”：～一（十分之一）
～百（十倍或百倍）
3.各種的；雜樣的：～錦
～物
4.詩篇：篇～
佳～
[shén]1.〔什么〕疑問代詞
2.表示疑問：想～？
干～？3.表示虛指或任指：他仿佛想說～
他～都不怕
什的介紹1.什[shén]2.什[shí]什[shén]另見shí什[shí]［數(shù)］(會(huì)意
從人十
十亦聲
本義:“什”是集體的十)同本義什,相什保也
——《說文》會(huì)其什伍
——《周禮·官正》
注:“五人為伍,二五為十
”軍旅什伍
——《禮記·祭義》
注:“士卒部曲也
”十夫?yàn)槭?br>——《周書·大聚》十家為什
——《管子·立政》紛披風(fēng)什
——《文選·沈約·謝靈運(yùn)傳》
注:“詩每十篇同卷,故曰什也
”王以師友處之,每有文什,必令潤(rùn)色,然后示人
——《北史》嘗以什倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦
——賈誼《過秦論》又指《詩》的“雅”、“頌”大都以十篇為一“什”
又如:什長(zhǎng)(古代軍隊(duì)十人為什,其頭頭叫“什長(zhǎng)”);什伍(五人為伍,十人為什,稱什伍
亦泛指軍隊(duì)的基層建制);什吏(什長(zhǎng));什伯(古代兵制,十人為什,百人為伯
因以“什伯”泛指軍隊(duì)基層隊(duì)伍)十倍使有什伯之器而不用
——《老子》或相倍蓰,或相什百
——《孟子·滕文公上》(五倍為蓰)天所不饗,什倍于前
——《漢書·谷永傳》又如:什襲十成,十分,十分之幾(古人稱“什幾”)其實(shí)皆什一也
——《孟子·滕文公上》會(huì)天寒,士卒墮指者什二三
——《史記·高祖本紀(jì)》逐什二以為務(wù)
——《史記·蘇秦傳》以為能相通者什九,不者什一
——徐光君《甘薯疏序》又如:什一(十分之一;十分稅一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九
指絕大多數(shù))指書篇(古時(shí)詩文以十篇為一卷)
如:篇什;雅什〈名〉姓〈形〉雜;多種的什,聚也,雜也
吳楚之間謂資生雜具為什物
——《三蒼》作什器于壽邱
——《史記·五帝紀(jì)》
索引:“人家常用之器非一,故以十為數(shù),猶今云什物也
”軍資什物,不曾遺棄
——《三國(guó)演義》又如:什具(各種日用器具);什面(世面
指社會(huì)上各方面的情況)另見shén什的釋意什么shen表示詢問某人、某物或某事的本身或性質(zhì)你從那里得到了什么消息表示詢問某物或某事的情況告訴我你在找什么虛指,表示不肯定的事物聞到一種什么花香表示否定他算什么,你竟掛念他表示責(zé)難你笑什么?表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性這是爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物,還是別的什么東西表示驚訝或激動(dòng)什么,不吃早餐啦!無論大地--生育一切的母親--出產(chǎn)什么他什么也不怕什shén⒈什shí⒈同"十⒈"①用于分?jǐn)?shù)～一（十分之一）
②用于倍數(shù)～百（十倍或百倍）
⒉指各樣的、雜樣的～物
～錦
家～（家里的雜物）
什的康熙字典解釋什【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《韻會(huì)》是執(zhí)切，音十
十人爲(wèi)什
又古者師行，二五爲(wèi)什
凡食器之類必共之，故曰什物什器
《史記·五帝紀(jì)註》什物謂常用者，其數(shù)非一，故云什
又篇什
《朱子曰》詩雅頌無諸國(guó)之別，故十篇爲(wèi)一卷，猶軍法十人爲(wèi)什也
《五經(jīng)通義》國(guó)風(fēng)多寡不等，不稱什
雅頌十篇爲(wèi)聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數(shù)耳
若不及者，如駉頌四篇，頌五篇，皆不稱什也
什的說文解字解釋什【卷八】【人部】相什保也
從人、十
是執(zhí)切說文解字注（什）相什也
族師職曰
五家爲(wèi)比
十家爲(wèi)聯(lián)
五人爲(wèi)伍
十人爲(wèi)聯(lián)
使之相相受
鄭云
猶任也
宮正注
五人爲(wèi)伍
二伍爲(wèi)什
雅頌以十篇爲(wèi)一什
按後世曰什物、古曰任器
古今語也
任急言之曰什
如唐人詩十可讀如諶也
周禮牛人、司皆有任器
鄭云
任猶用也
從人十
此舉?意包形聲
是執(zhí)切
七部
什的古漢語解釋什shí①<名>以十個(gè)個(gè)體組成的一個(gè)單位
軍隊(duì)中十人為一什，戶籍以十家為一什
《韓非子·顯學(xué)》：“恃人之為吾善也，境內(nèi)不～數(shù)
”②<名>《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”各部分每十篇編成一組，稱“……之什”
后代用“什”稱詩篇或文章的卷數(shù)，也稱詩文
姚合《送陳倜赴江南從事》：“新～定知饒景思
”③<數(shù)>十倍
王符《潛夫論·浮侈》：“浮末者～于農(nóng)夫
”④<數(shù)>十分之……
《史記·高祖本紀(jì)》：“會(huì)天寒，士卒墮指者～二三
”【什伍】古戶籍與軍隊(duì)的基層編制
戶籍以五家為伍，互相擔(dān)保，十家相連，叫什伍
什的謎語1.十人（打一字）2.雄心不減（打一漢字）什
古代戶籍十家為什，軍隊(duì)十人為什，《詩經(jīng)》的雅、頌十篇為什
2.同“十”：～一（十分之一）
～百（十倍或百倍）
3.各種的；雜樣的：～錦
～物
4.詩篇：篇～
佳～
[shén]1.〔什么〕疑問代詞
2.表示疑問：想～？
干～？3.表示虛指或任指：他仿佛想說～
他～都不怕
什的介紹1.什[shén]2.什[shí]什[shén]另見shí什[shí]［數(shù)］(會(huì)意
從人十
十亦聲
本義:“什”是集體的十)同本義什,相什保也
——《說文》會(huì)其什伍
——《周禮·官正》
注:“五人為伍,二五為十
”軍旅什伍
——《禮記·祭義》
注:“士卒部曲也
”十夫?yàn)槭?br>——《周書·大聚》十家為什
——《管子·立政》紛披風(fēng)什
——《文選·沈約·謝靈運(yùn)傳》
注:“詩每十篇同卷,故曰什也
”王以師友處之,每有文什,必令潤(rùn)色,然后示人
——《北史》嘗以什倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦
——賈誼《過秦論》又指《詩》的“雅”、“頌”大都以十篇為一“什”
又如:什長(zhǎng)(古代軍隊(duì)十人為什,其頭頭叫“什長(zhǎng)”);什伍(五人為伍,十人為什,稱什伍
亦泛指軍隊(duì)的基層建制);什吏(什長(zhǎng));什伯(古代兵制,十人為什,百人為伯
因以“什伯”泛指軍隊(duì)基層隊(duì)伍)十倍使有什伯之器而不用
——《老子》或相倍蓰,或相什百
——《孟子·滕文公上》(五倍為蓰)天所不饗,什倍于前
——《漢書·谷永傳》又如:什襲十成,十分,十分之幾(古人稱“什幾”)其實(shí)皆什一也
——《孟子·滕文公上》會(huì)天寒,士卒墮指者什二三
——《史記·高祖本紀(jì)》逐什二以為務(wù)
——《史記·蘇秦傳》以為能相通者什九,不者什一
——徐光君《甘薯疏序》又如:什一(十分之一;十分稅一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九
指絕大多數(shù))指書篇(古時(shí)詩文以十篇為一卷)
如:篇什;雅什〈名〉姓〈形〉雜;多種的什,聚也,雜也
吳楚之間謂資生雜具為什物
——《三蒼》作什器于壽邱
——《史記·五帝紀(jì)》
索引:“人家常用之器非一,故以十為數(shù),猶今云什物也
”軍資什物,不曾遺棄
——《三國(guó)演義》又如:什具(各種日用器具);什面(世面
指社會(huì)上各方面的情況)另見shén什的釋意什么shen表示詢問某人、某物或某事的本身或性質(zhì)你從那里得到了什么消息表示詢問某物或某事的情況告訴我你在找什么虛指,表示不肯定的事物聞到一種什么花香表示否定他算什么,你竟掛念他表示責(zé)難你笑什么?表示詢問在它前面的詞或一系列的詞中所未包括的可能性這是爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物,還是別的什么東西表示驚訝或激動(dòng)什么,不吃早餐啦!無論大地--生育一切的母親--出產(chǎn)什么他什么也不怕什shén⒈什shí⒈同"十⒈"①用于分?jǐn)?shù)～一（十分之一）
②用于倍數(shù)～百（十倍或百倍）
⒉指各樣的、雜樣的～物
～錦
家～（家里的雜物）
什的康熙字典解釋什【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《韻會(huì)》是執(zhí)切，音十
十人爲(wèi)什
又古者師行，二五爲(wèi)什
凡食器之類必共之，故曰什物什器
《史記·五帝紀(jì)註》什物謂常用者，其數(shù)非一，故云什
又篇什
《朱子曰》詩雅頌無諸國(guó)之別，故十篇爲(wèi)一卷，猶軍法十人爲(wèi)什也
《五經(jīng)通義》國(guó)風(fēng)多寡不等，不稱什
雅頌十篇爲(wèi)聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數(shù)耳
若不及者，如駉頌四篇，頌五篇，皆不稱什也
什的說文解字解釋什【卷八】【人部】相什保也
從人、十
是執(zhí)切說文解字注（什）相什也
族師職曰
五家爲(wèi)比
十家爲(wèi)聯(lián)
五人爲(wèi)伍
十人爲(wèi)聯(lián)
使之相相受
鄭云
猶任也
宮正注
五人爲(wèi)伍
二伍爲(wèi)什
雅頌以十篇爲(wèi)一什
按後世曰什物、古曰任器
古今語也
任急言之曰什
如唐人詩十可讀如諶也
周禮牛人、司皆有任器
鄭云
任猶用也
從人十
此舉?意包形聲
是執(zhí)切
七部
什的古漢語解釋什shí①<名>以十個(gè)個(gè)體組成的一個(gè)單位
軍隊(duì)中十人為一什，戶籍以十家為一什
《韓非子·顯學(xué)》：“恃人之為吾善也，境內(nèi)不～數(shù)
”②<名>《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”各部分每十篇編成一組，稱“……之什”
后代用“什”稱詩篇或文章的卷數(shù)，也稱詩文
姚合《送陳倜赴江南從事》：“新～定知饒景思
”③<數(shù)>十倍
王符《潛夫論·浮侈》：“浮末者～于農(nóng)夫
”④<數(shù)>十分之……
《史記·高祖本紀(jì)》：“會(huì)天寒，士卒墮指者～二三
”【什伍】古戶籍與軍隊(duì)的基層編制
戶籍以五家為伍，互相擔(dān)保，十家相連，叫什伍
什的謎語1.十人（打一字）2.雄心不減（打一漢字）什