闍誰
闍誰是由漢字"闍"（讀音：dū,shé，部首：門，筆畫數(shù)：16）和漢字"誰"（讀音：shuí,shéi，部首：言，筆畫數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，闍誰可能表示：
- 闍（闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)）和誰（誰的基本解釋[shuí]1.疑問代詞）的組合意義
闍的信息
闍的部首: 門
闍的拼音: dū,shé
闍的筆畫數(shù): 16
闍的繁體字: 闍
闍的筆順: 丨フ一一丨フ一一一丨一ノ丨フ一一
闍的解釋: 闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)
《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍
《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍
誰的信息
誰的部首: 言
誰的拼音: shuí,shéi
誰的筆畫數(shù): 15
誰的繁體字: 誰
誰的筆順: 丶一一一丨フ一ノ丨丶一一一丨一
誰的解釋: 誰的基本解釋[shuí]1.疑問代詞
相當(dāng)於“何”、“什麼”
2.疑問代詞
相當(dāng)於“哪個(gè)”、“什麼人”
3.副詞
相當(dāng)於“難道”、“哪”
表示反問
4.發(fā)語詞
5.通“推”
推舉選擇
6.姓
[shéi]同shuí
相當(dāng)於“何”、“什麼”
2.疑問代詞
相當(dāng)於“哪個(gè)”、“什麼人”
3.副詞
相當(dāng)於“難道”、“哪”
表示反問
4.發(fā)語詞
5.通“推”
推舉選擇
6.姓
[shéi]同shuí