零羌
零羌是由漢字"零"（讀音：líng，部首：雨，筆畫數(shù)：13）和漢字"羌"（讀音：qiāng，部首：?，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，零羌可能表示：
- 零（零的基本解釋1.零碎；小數(shù)目的（跟“整”相對）：～用）和羌（羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417））的組合意義
零的信息
零的部首: 雨
零的拼音: líng
零的筆畫數(shù): 13
零的繁體字: 零
零的筆順: 一丶フ丨丶丶丶丶ノ丶丶フ丶
零的解釋: 零的基本解釋1.零碎；小數(shù)目的（跟“整”相對）：～用
～售
化整為～
2.零頭；零數(shù)：掛～兒
年紀已經(jīng)八十有～
3.放在兩個數(shù)量中間，表示單位較高的量之下附有單位較低的量：一年～三天
八元～二分
4.數(shù)的空位，在數(shù)碼中多作“○”：三～一號
二～～～年
5.表示沒有數(shù)量：一減一等于～
這種藥的效力等于～
6.某些量度的計算起點：～點
～下十攝氏度
7.姓
8.（草木花葉）枯萎而落下：～落
凋～
9.（雨、淚等）落下：涕～
零的介紹〈動〉(形聲
從雨,令聲
本義:下雨
指落細雨)同本義零,余雨也
——《說文》零雨其濛
——《詩·豳風·東山》又如:零雨(徐徐飄落的雨)引申為如雨一般地落下;降落今當遠離,臨表涕零
——諸葛亮《出師表》靈雨既零,命彼倌人
——《詩·鄘風·定之方中》阿母得聞之,零淚應聲落
——《孔雀東南飛》零露溥兮
——《詩·鄭風·野有蔓草》柯葉匯而而零茂
——《文選·班固·幽通賦》涕零如雨
——《詩·小雅·小明》又如:零淚(落淚);零露(自天空隕落露珠);感激涕零凋零,凋落悼芳草之先零
——《楚辭·遠游》惟草木之零落兮,恐差人之遲暮
——《楚辭·離騷》歲暮百草零,疾風高岡裂
——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》又如:零替(散落,衰敗);零茂(凋落和茂盛)比喻人死亡或到暮年海內(nèi)知識,零落殆盡
——漢·孔融《論盛孝章書》〈形〉零碎,零散何必受這些零氣
——《紅樓夢》又如:零嘴(零食);零花(零星的棉花);零訊(零星的消息);零階光柵光譜;一個數(shù)的零次冪剩下的
如:一千零一夜〈數(shù)〉零頭;零數(shù)
如:零畸(整數(shù)以外的余數(shù))表示沒有數(shù)量我們畢竟不是從零開始的算術符號0
如:零點零三〈名〉攝氏溫度表上的冰點
如:零下四度假借為“靈”
神靈公其鄉(xiāng)零
——《張公神碑》姓零的釋意零〈動〉(形聲
從雨,令聲
本義下雨
指落細雨)同本義零,余雨也
--《說文》零雨其濛
--《詩·豳風·東山》又如零雨(徐徐飄落的雨)引申為如雨一般地落下;降落今當遠離,臨表涕零
--諸葛亮《出師表》靈雨既零,命彼倌人
--《詩·鄘風·定之方中》阿母得聞之,零淚應聲落
--《孔雀東南飛》零露溥兮
--《詩·鄭風·野有蔓草》柯葉匯而而零茂
--《文選·班固·幽通賦》涕零如雨
--《詩·小雅·小明》又如零淚(落淚);零露(自天空隕落露珠);感激涕零凋零,凋落悼芳零líng⒈落，衰落，雕落～涕
～落
雕～
⒉細碎的，部分的～碎
～用
～件
～活
⒊整數(shù)以外的少數(shù)～頭
～數(shù)
年已七十有～
⒋數(shù)目字
通"㈡o"
⒌無，沒有等于～
⒍指溫度表上的"零度"～下十度
⒎零lián1.見"先零"﹑"西零"
零的康熙字典解釋零【戌集中】【雨部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈
《說文》餘雨也
從雨令聲
又《玉篇》徐雨也
又《廣韻》落也
《詩·鄘風》靈雨旣零
《傳》零，落也
又《字彙》畸零，凡數(shù)之零餘也
又《後漢·高句驪傳》好祠鬼神，社稷零星
《註》風俗通曰：辰之神爲零星
又水名
《前漢·匈奴傳》零吾水上
又《前漢·司馬相如傳》通零關道
《註》徐廣曰：越嶲有零關縣
又《前漢·地理志》武陵郡零陽，零陵郡零陵
又《韻會》丁零，亦地名
通作靈令
又姓
《正字通》明成化舉人零混
又與苓通
《莊子·徐無鬼》豕零也
《註》進學解所謂豨苓也
又《廣韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮
《廣韻》先零，西羌也
《前漢·趙充國傳》先零豪言，願時渡湟水北
《註》零，音憐
又《廣韻》《集韻》郞定切，音令
《廣韻》零落
《集韻》或作
亦作
零的說文解字解釋零【卷十一】【雨部】餘雨也
從雨令聲
郎丁切〖注〗，古文
說文解字注（零）徐雨也
徐各本作餘
今依玉篇、廣韻及太平御覽所引纂要訂
謂徐徐而下之雨
小雅
興雲(yún)祁祁
傳曰
祁祁、徐也
箋云
古者陰陽和
風雨時
其來祁祁然而不曓疾
引申之義爲零星、爲凋零
從雨
令聲
郎丁切
古音在十二部
讀如鄰
零的古漢語解釋零líng①<動>下雨
《詩經(jīng)·東山》：“～雨其濛
”②<動>淚水等像雨一樣落下
《出師表》：“臨表涕～，不知所言
”③<動>凋落；凋謝
《秋聲賦》：“其所以摧敗～落者，乃一氣之余烈
”《芙蕖》：“～落難堪，似成棄物矣
”④<形>零碎的；零散的
《高祖還鄉(xiāng)》：“～支子米麥無重數(shù)
”零的謎語1.黃梅時節(jié)（打一漢字）2.羚羊奔走雪山下（打一漢字）零
～售
化整為～
2.零頭；零數(shù)：掛～兒
年紀已經(jīng)八十有～
3.放在兩個數(shù)量中間，表示單位較高的量之下附有單位較低的量：一年～三天
八元～二分
4.數(shù)的空位，在數(shù)碼中多作“○”：三～一號
二～～～年
5.表示沒有數(shù)量：一減一等于～
這種藥的效力等于～
6.某些量度的計算起點：～點
～下十攝氏度
7.姓
8.（草木花葉）枯萎而落下：～落
凋～
9.（雨、淚等）落下：涕～
零的介紹〈動〉(形聲
從雨,令聲
本義:下雨
指落細雨)同本義零,余雨也
——《說文》零雨其濛
——《詩·豳風·東山》又如:零雨(徐徐飄落的雨)引申為如雨一般地落下;降落今當遠離,臨表涕零
——諸葛亮《出師表》靈雨既零,命彼倌人
——《詩·鄘風·定之方中》阿母得聞之,零淚應聲落
——《孔雀東南飛》零露溥兮
——《詩·鄭風·野有蔓草》柯葉匯而而零茂
——《文選·班固·幽通賦》涕零如雨
——《詩·小雅·小明》又如:零淚(落淚);零露(自天空隕落露珠);感激涕零凋零,凋落悼芳草之先零
——《楚辭·遠游》惟草木之零落兮,恐差人之遲暮
——《楚辭·離騷》歲暮百草零,疾風高岡裂
——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》又如:零替(散落,衰敗);零茂(凋落和茂盛)比喻人死亡或到暮年海內(nèi)知識,零落殆盡
——漢·孔融《論盛孝章書》〈形〉零碎,零散何必受這些零氣
——《紅樓夢》又如:零嘴(零食);零花(零星的棉花);零訊(零星的消息);零階光柵光譜;一個數(shù)的零次冪剩下的
如:一千零一夜〈數(shù)〉零頭;零數(shù)
如:零畸(整數(shù)以外的余數(shù))表示沒有數(shù)量我們畢竟不是從零開始的算術符號0
如:零點零三〈名〉攝氏溫度表上的冰點
如:零下四度假借為“靈”
神靈公其鄉(xiāng)零
——《張公神碑》姓零的釋意零〈動〉(形聲
從雨,令聲
本義下雨
指落細雨)同本義零,余雨也
--《說文》零雨其濛
--《詩·豳風·東山》又如零雨(徐徐飄落的雨)引申為如雨一般地落下;降落今當遠離,臨表涕零
--諸葛亮《出師表》靈雨既零,命彼倌人
--《詩·鄘風·定之方中》阿母得聞之,零淚應聲落
--《孔雀東南飛》零露溥兮
--《詩·鄭風·野有蔓草》柯葉匯而而零茂
--《文選·班固·幽通賦》涕零如雨
--《詩·小雅·小明》又如零淚(落淚);零露(自天空隕落露珠);感激涕零凋零,凋落悼芳零líng⒈落，衰落，雕落～涕
～落
雕～
⒉細碎的，部分的～碎
～用
～件
～活
⒊整數(shù)以外的少數(shù)～頭
～數(shù)
年已七十有～
⒋數(shù)目字
通"㈡o"
⒌無，沒有等于～
⒍指溫度表上的"零度"～下十度
⒎零lián1.見"先零"﹑"西零"
零的康熙字典解釋零【戌集中】【雨部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈
《說文》餘雨也
從雨令聲
又《玉篇》徐雨也
又《廣韻》落也
《詩·鄘風》靈雨旣零
《傳》零，落也
又《字彙》畸零，凡數(shù)之零餘也
又《後漢·高句驪傳》好祠鬼神，社稷零星
《註》風俗通曰：辰之神爲零星
又水名
《前漢·匈奴傳》零吾水上
又《前漢·司馬相如傳》通零關道
《註》徐廣曰：越嶲有零關縣
又《前漢·地理志》武陵郡零陽，零陵郡零陵
又《韻會》丁零，亦地名
通作靈令
又姓
《正字通》明成化舉人零混
又與苓通
《莊子·徐無鬼》豕零也
《註》進學解所謂豨苓也
又《廣韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮
《廣韻》先零，西羌也
《前漢·趙充國傳》先零豪言，願時渡湟水北
《註》零，音憐
又《廣韻》《集韻》郞定切，音令
《廣韻》零落
《集韻》或作
亦作
零的說文解字解釋零【卷十一】【雨部】餘雨也
從雨令聲
郎丁切〖注〗，古文
說文解字注（零）徐雨也
徐各本作餘
今依玉篇、廣韻及太平御覽所引纂要訂
謂徐徐而下之雨
小雅
興雲(yún)祁祁
傳曰
祁祁、徐也
箋云
古者陰陽和
風雨時
其來祁祁然而不曓疾
引申之義爲零星、爲凋零
從雨
令聲
郎丁切
古音在十二部
讀如鄰
零的古漢語解釋零líng①<動>下雨
《詩經(jīng)·東山》：“～雨其濛
”②<動>淚水等像雨一樣落下
《出師表》：“臨表涕～，不知所言
”③<動>凋落；凋謝
《秋聲賦》：“其所以摧敗～落者，乃一氣之余烈
”《芙蕖》：“～落難堪，似成棄物矣
”④<形>零碎的；零散的
《高祖還鄉(xiāng)》：“～支子米麥無重數(shù)
”零的謎語1.黃梅時節(jié)（打一漢字）2.羚羊奔走雪山下（打一漢字）零
羌的信息
羌的部首: ?
羌的拼音: qiāng
羌的筆畫數(shù): 7
羌的繁體字: 羌
羌的筆順: 丶ノ一一一ノフ
羌的解釋: 羌的基本解釋1.我國古代民族，原住在以今青海為中心，南至四川，北接新疆的一帶地區(qū)，東漢時移居今甘肅一帶，東晉時建立后秦政權（公元384—417）
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌
2.指羌族：～笛
～語
3.姓
羌的介紹〈名〉(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義:羌族,古代西部民族之一)同本義[theQiang(Chiang)nationality,livinginSichuan]西戎牧羊人也
——《說文》庸蜀羌髳
——《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎[Qiang,anancientnationalityinChina]
中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農(nóng)耕,與漢族融合羌的釋意羌(會意兼形聲
從人,從羊,羊亦聲
本義羌族,古代西部民族之一)同本義西戎牧羊人也
--《說文》庸蜀羌髳
--《書·牧誓》中國少數(shù)民族
主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內(nèi)西戎羌笛羌笛羌qiāng⒈⒉〈古〉我國西部的一個少數(shù)民族，居住區(qū)域在今四川、甘肅、青海一帶
東晉時曾經(jīng)建立后秦
羌的康熙字典解釋羌【未集中】【羊部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切，音蜣
《說文》西戎牧羊人也
西方羌，從羊
《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人
《註》八國，皆蠻夷戎狄
羌在西蜀叟
《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌
《匈奴傳》西接月氏氐羌
《註》羌，三苗，薑姓之別
舜徙于三危，今阿關之西南羌是也
又《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮
《註》羌，楚人語辭也
又《玉篇》卿也，反也，章也，強也
又姓
《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙
又《集韻》許亮切，音向
羌量，烏雛饑困貌
《篇海》俗作羗
羌的說文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說文解字注（羌）西戎
句
按此當有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也
學者多言牧羊人爲是
其實非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風俗通竄改
御覽引風俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲號
按應氏風俗通其語有襲用說文者
有竄改說文者
其說貉不從豸穜之說亦見御覽
則說羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲
見蟲部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見犬部
東方貉從豸
見豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進之
字從人
東夷俗仁
故又進之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國
山海經(jīng)有君子之國
有不死民
後漢書東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見論語公冶長篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說
羌的古漢語解釋羌qiāng①<名>我國古代西部少數(shù)民族之一
②<助>無實義，用于句首或句中
《離騷》：“～內(nèi)恕己以量人兮
”羌