需示
需示是由漢字"需"（讀音：xū，部首：雨，筆畫數：14）和漢字"示"（讀音：shì，部首：示，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，需示可能表示：
- 需（需的基本解釋1.需要：～求）和示（示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～）的組合意義
需的信息
需的部首: 雨
需的拼音: xū
需的筆畫數: 14
需的繁體字: 需
需的筆順: 一丶フ丨丶丶丶丶一ノ丨フ丨丨
需的解釋: 需的基本解釋1.需要：～求
按～分配
2.需用的財物：軍～
需的介紹〈動〉(會意
從雨而聲
“需”指遇雨,停在那里等待
本義:等待)同本義需,須也
——《易·需》
傳:“需者,待也
”聶許聞之需役
——《莊子·大宗師》九江需次今幾年,去去淥水依紅蓮
——宋·樓鑰《送袁恭安赴江州節推》略舉數端,以需善擇
——清·包世臣《文譜》又如:需次(候補官員依照資歷補缺);需銓(等待銓選錄用)需要零星需用亦在賬房內開銷
——《紅樓夢》又如:按需分配;必需;需用(需要的用度)索取只為前日毛延壽,指寫丹青,遍需金帛
——明·陳玉陽《昭君出塞》需,索也
——《古今韻會舉要》又如:需勒(勒索)遲疑;觀望率故多尤,需為事賊
——《文心雕龍》又如:需緩(遲緩);需滯(授職后遲遲不能赴任)應該;必然儒者本無所謂教,達而在上,窮而在下,需不能出此范圍
——清·王韜《原道》又如:需要〈名〉需用的東西與民均納供需
——《元史·成宗紀二》又如:軍需需的釋意需(會意
從雨而聲
需”指遇雨,停在那里等待
本義等待)同本義需,須也
--《易·需》
傳需者,待也
”聶許聞之需役
--《莊子·大宗師》九江需次今幾年,去去淥水依紅蓮
--宋·樓鑰《送袁恭安赴江州節推》略舉數端,以需善擇
--清·包世臣《文譜》又如需次(候補官員依照資歷補缺);需銓(等待銓選錄用)需要零星需用亦在賬房內開銷
--《紅樓夢》又如按需分配;必需;需用(需要的用度)索取只為前日毛延壽,指寫丹青,遍需金帛
--明·陳玉陽《昭君出塞》需需xū⒈要求，應該有，必須有～要
～求
必～品
按～分配
⒉必須要用的物資軍～品
需nuò1.懦弱;畏怯
需ruǎn1.柔軟
需的康熙字典解釋需【戌集中】【雨部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音須
《說文》也
遇雨不進，止也
從雨而聲
易曰：雲上于天需
《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當從天
然諸本皆從而，無從天者
《玉篇》卦名
《易·需彖》需，須也
險在前也
《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需
《疏》從易需卦之需
《釋文》音須
《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也
《註》濡則不去，需則有待
又《集韻》一曰疑也
《韻會》遲疑需待也
《左傳·哀十四年》需事之賊也
又《韻會》索也
又《字彙》姓也
又《集韻》汝朱切，音儒
韋柔滑貌
《戰國策》其需弱者來使，則王必聽之
《註》需，音儒
《集韻》或作
又《集韻》《正韻》乳兗切，音耎
《集韻》本作，柔也
或作輭
軟濡，通作耎
《韻會》本作?
或作
《周禮·冬官考工記》鮑人，欲其柔滑，而腛脂之，則需
《註》故書需作
，讀爲柔需之需
《釋文》需，人兗反
又《周禮·冬官考工記·弓人》薄其帤則需
《註》需，謂不充滿
《疏》需襦不進，故爲不充滿
陸云：罷需
又《集韻》奴亂切，音糯
弱也
《周禮·冬官考工記》馬不契需
《註》需，讀爲畏需之需
《釋文》又乃亂反
《集韻》本作偄
或作愞懦燸耎
又《韻會補》鄭周易註，需，讀爲秀
陽氣秀而不直前者，畏上坎也
需的說文解字解釋需【卷十一】【雨部】也
遇雨不進，止也
從雨而聲
《易》曰：“雲上於天，需
”相俞切〖注〗臣鉉等案：李陽冰據《易》“雲上於天”云：“當從天”
然諸本及前作所書皆從而，無有從天者
〖注〗，古文
說文解字注（需）?也
?者、待也
以?韻爲訓
易彖傳曰
需、須也
須卽?之叚借也
左傳曰
需、事之賊也
又曰
需、事之下也
皆待之義也
凡相待而成曰需
遇雨不進止?也
從雨而
遇雨不進、說從雨之意
而者、?之意
此字爲會意
各本作而聲者、非也
公羊傳曰
而者何
難也
穀梁傳曰
而、緩辭也
而爲遲緩之辭、故從而
而訓須
須通?
從而猶從?也
春秋經
已丑
葬我小君頃熊雨
不克葬
庚寅
日中而克葬
是從雨而之證也
相俞切
古音在四部
易曰
雲上于天需
易需卦象傳文
此偁易以證從雨之意
雲上于天者、雨之兆也
宋衷曰
雲上于天、需時而降雨
需的古漢語解釋需xū①<動>等待
《周易·需卦》：“云上于天，～
”【引】遲疑《史記·田敬仲完世家》：“～，事之賊也
”②<動>停步；不進
張衡《應間》：“雖老氏‘曲全’，‘進道若退’，然行亦以～
”③<動>需要（后起意義）
《宋史·高定子傳》：“長寧地接夷獠，公家百～皆仰淯井鹽利
”【又】需要的東西
《元史·成宗紀》：“紹諸王駙馬及有分地功臣戶居上都、大都、隆興者，與民均納供～
”nuò<形>通“懦”
懦弱
《戰國策·秦策二》：“～弱者用，而健者不用矣
”需
按～分配
2.需用的財物：軍～
需的介紹〈動〉(會意
從雨而聲
“需”指遇雨,停在那里等待
本義:等待)同本義需,須也
——《易·需》
傳:“需者,待也
”聶許聞之需役
——《莊子·大宗師》九江需次今幾年,去去淥水依紅蓮
——宋·樓鑰《送袁恭安赴江州節推》略舉數端,以需善擇
——清·包世臣《文譜》又如:需次(候補官員依照資歷補缺);需銓(等待銓選錄用)需要零星需用亦在賬房內開銷
——《紅樓夢》又如:按需分配;必需;需用(需要的用度)索取只為前日毛延壽,指寫丹青,遍需金帛
——明·陳玉陽《昭君出塞》需,索也
——《古今韻會舉要》又如:需勒(勒索)遲疑;觀望率故多尤,需為事賊
——《文心雕龍》又如:需緩(遲緩);需滯(授職后遲遲不能赴任)應該;必然儒者本無所謂教,達而在上,窮而在下,需不能出此范圍
——清·王韜《原道》又如:需要〈名〉需用的東西與民均納供需
——《元史·成宗紀二》又如:軍需需的釋意需(會意
從雨而聲
需”指遇雨,停在那里等待
本義等待)同本義需,須也
--《易·需》
傳需者,待也
”聶許聞之需役
--《莊子·大宗師》九江需次今幾年,去去淥水依紅蓮
--宋·樓鑰《送袁恭安赴江州節推》略舉數端,以需善擇
--清·包世臣《文譜》又如需次(候補官員依照資歷補缺);需銓(等待銓選錄用)需要零星需用亦在賬房內開銷
--《紅樓夢》又如按需分配;必需;需用(需要的用度)索取只為前日毛延壽,指寫丹青,遍需金帛
--明·陳玉陽《昭君出塞》需需xū⒈要求，應該有，必須有～要
～求
必～品
按～分配
⒉必須要用的物資軍～品
需nuò1.懦弱;畏怯
需ruǎn1.柔軟
需的康熙字典解釋需【戌集中】【雨部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音須
《說文》也
遇雨不進，止也
從雨而聲
易曰：雲上于天需
《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當從天
然諸本皆從而，無從天者
《玉篇》卦名
《易·需彖》需，須也
險在前也
《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需
《疏》從易需卦之需
《釋文》音須
《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也
《註》濡則不去，需則有待
又《集韻》一曰疑也
《韻會》遲疑需待也
《左傳·哀十四年》需事之賊也
又《韻會》索也
又《字彙》姓也
又《集韻》汝朱切，音儒
韋柔滑貌
《戰國策》其需弱者來使，則王必聽之
《註》需，音儒
《集韻》或作
又《集韻》《正韻》乳兗切，音耎
《集韻》本作，柔也
或作輭
軟濡，通作耎
《韻會》本作?
或作
《周禮·冬官考工記》鮑人，欲其柔滑，而腛脂之，則需
《註》故書需作
，讀爲柔需之需
《釋文》需，人兗反
又《周禮·冬官考工記·弓人》薄其帤則需
《註》需，謂不充滿
《疏》需襦不進，故爲不充滿
陸云：罷需
又《集韻》奴亂切，音糯
弱也
《周禮·冬官考工記》馬不契需
《註》需，讀爲畏需之需
《釋文》又乃亂反
《集韻》本作偄
或作愞懦燸耎
又《韻會補》鄭周易註，需，讀爲秀
陽氣秀而不直前者，畏上坎也
需的說文解字解釋需【卷十一】【雨部】也
遇雨不進，止也
從雨而聲
《易》曰：“雲上於天，需
”相俞切〖注〗臣鉉等案：李陽冰據《易》“雲上於天”云：“當從天”
然諸本及前作所書皆從而，無有從天者
〖注〗，古文
說文解字注（需）?也
?者、待也
以?韻爲訓
易彖傳曰
需、須也
須卽?之叚借也
左傳曰
需、事之賊也
又曰
需、事之下也
皆待之義也
凡相待而成曰需
遇雨不進止?也
從雨而
遇雨不進、說從雨之意
而者、?之意
此字爲會意
各本作而聲者、非也
公羊傳曰
而者何
難也
穀梁傳曰
而、緩辭也
而爲遲緩之辭、故從而
而訓須
須通?
從而猶從?也
春秋經
已丑
葬我小君頃熊雨
不克葬
庚寅
日中而克葬
是從雨而之證也
相俞切
古音在四部
易曰
雲上于天需
易需卦象傳文
此偁易以證從雨之意
雲上于天者、雨之兆也
宋衷曰
雲上于天、需時而降雨
需的古漢語解釋需xū①<動>等待
《周易·需卦》：“云上于天，～
”【引】遲疑《史記·田敬仲完世家》：“～，事之賊也
”②<動>停步；不進
張衡《應間》：“雖老氏‘曲全’，‘進道若退’，然行亦以～
”③<動>需要（后起意義）
《宋史·高定子傳》：“長寧地接夷獠，公家百～皆仰淯井鹽利
”【又】需要的東西
《元史·成宗紀》：“紹諸王駙馬及有分地功臣戶居上都、大都、隆興者，與民均納供～
”nuò<形>通“懦”
懦弱
《戰國策·秦策二》：“～弱者用，而健者不用矣
”需
示的信息
示的部首: 示
示的拼音: shì
示的筆畫數: 5
示的繁體字: 示
示的筆順: 一一丨ノ丶
示的解釋: 示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
——《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
--《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
——《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
--《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示