靦猒
靦猒是由漢字"靦"（讀音：miǎn，部首：面，筆畫數：16）和漢字"猒"（讀音：yàn，部首：犬，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，靦猒可能表示：
- 靦（靦的基本解釋同“靦”）和猒（猒的基本解釋同“饜”）的組合意義
靦的信息
靦的部首: 面
靦的拼音: miǎn
靦的筆畫數: 16
靦的繁體字: 靦
靦的筆順: 一ノ丨フ丨丨一一一丨フ一一一ノフ
靦的解釋: 靦的基本解釋同“靦”
靦的釋意靦uu⒈日本地名用字
靦的康熙字典解釋靦【戌集中】【面部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他典切，音腆
《說文》面見也
從面見，見亦聲
《詩·小雅》有靦面目
《爾雅·釋言》靦，姡也
《註》面姡然
《越語》余雖靦然而人面哉
《註》靦，面目之貌
又《玉篇》慙貌
《廣韻》面慙
《說文》或作
《玉篇》同
靦的說文解字解釋靦【卷九】【面部】面見也
從面見，見亦聲
《詩》曰：“有靦面目
”，或從旦
他典切說文解字注（靦）面見人也
各本無人
今依毛詩正義補
面見人、謂但有面相對自覺可憎也
小雅何人斯
有靦面目
傳曰
靦、？也
女部曰
？、面靦也
按心部曰
青徐謂慙曰?
音義皆同
而一從心者、慙在中
一從面者、媿在外
韋注國語曰
靦、面目之皃也
從面見
此以形爲義之例
見亦聲
他典切
十四部
詩曰
有靦面目
（）或從旦
旦聲也
玉篇曰
埤蒼？同靦
字書作？
靦
靦的釋意靦uu⒈日本地名用字
靦的康熙字典解釋靦【戌集中】【面部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他典切，音腆
《說文》面見也
從面見，見亦聲
《詩·小雅》有靦面目
《爾雅·釋言》靦，姡也
《註》面姡然
《越語》余雖靦然而人面哉
《註》靦，面目之貌
又《玉篇》慙貌
《廣韻》面慙
《說文》或作
《玉篇》同
靦的說文解字解釋靦【卷九】【面部】面見也
從面見，見亦聲
《詩》曰：“有靦面目
”，或從旦
他典切說文解字注（靦）面見人也
各本無人
今依毛詩正義補
面見人、謂但有面相對自覺可憎也
小雅何人斯
有靦面目
傳曰
靦、？也
女部曰
？、面靦也
按心部曰
青徐謂慙曰?
音義皆同
而一從心者、慙在中
一從面者、媿在外
韋注國語曰
靦、面目之皃也
從面見
此以形爲義之例
見亦聲
他典切
十四部
詩曰
有靦面目
（）或從旦
旦聲也
玉篇曰
埤蒼？同靦
字書作？
靦
猒的信息
猒的部首: 犬
猒的拼音: yàn
猒的筆畫數: 12
猒的繁體字: 猒
猒的筆順: 丨フ一一丨フ一一一ノ丶丶
猒的解釋: 猒的基本解釋同“饜”
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒