鞮孰
鞮孰是由漢字"鞮"（讀音：dī，部首：革，筆畫數：18）和漢字"孰"（讀音：shú，部首：子，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，鞮孰可能表示：
- 鞮（鞮的基本解釋古代的一種皮鞋）和孰（孰的基本解釋1.疑問代詞）的組合意義
鞮的信息
鞮的部首: 革
鞮的拼音: dī
鞮的筆畫數: 18
鞮的繁體字: 鞮
鞮的筆順: 一丨丨一丨フ一一丨丨フ一一一丨一ノ丶
鞮的解釋: 鞮的基本解釋古代的一種皮鞋
鞮的介紹〈名〉古代用皮制的鞋鞮的康熙字典解釋鞮【戌集中】【革部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《唐韻》都兮切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，音低
《說文》革履也
《玉篇》單履也
《揚子·方言》自關而東，複履下襌者謂之鞮
《註》今韋鞮也
《禮·曲禮》鞮屨
《註》鞮屨無絇之菲也
《疏》謂無絇飾履也
履以絇爲飾，兇，故無絇也
《戰國策》甲盾鞮鍪
《註》鞮，革履
又《周禮·春官·大宗伯》鞮鞻氏
《註》鞮屨，四夷舞者所屝也
又《禮·王制》西方曰狄鞮
《註》鞮之言知也
今冀都有言狄鞮者
《前漢·司馬相如傳》狄鞮之倡
《註》韋昭曰：狄鞮，地名
在河內
出善倡者
又《揚子·法言》東鞮北女，來貢其珍
又地名
《左傳·昭二十八年》樂霄爲銅鞮大夫
《註》上黨銅鞮縣
《史記·仲尼弟子傳》銅鞮伯華
《註》銅鞮，晉大夫羊舌赤之邑，世號赤曰銅鞮伯華
又《後漢·和帝紀》追至和渠北鞮海
又人名
《左傳·昭十五年》以鼓子?鞮歸
又姓
《前漢·匈奴傳》單于姓攣鞮氏
又《集韻》田黎切，音題
亦革履也
《集韻》或作?
鞮的說文解字解釋鞮【卷三】【革部】革履也
從革是聲
都兮切說文解字注（鞮）革也
周禮釋文云
許愼曰
鞮、屨也
呂忱曰
鞮、革屨也
與今本異
徐堅、玄應引與今本同
曲禮鞮屨注
無絇之菲也
周禮鞮鞻氏注
鞮鞻、四夷舞者所屝也
王制西方曰狄鞮注
鞮之爲言知也
胡人連脛、謂之絡鞮
各本無此九字
韻會引有
釋名曰
鞾本胡服
趙武靈王所服也
從革
是聲
都兮切
十六部
鞮
鞮的介紹〈名〉古代用皮制的鞋鞮的康熙字典解釋鞮【戌集中】【革部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《唐韻》都兮切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，音低
《說文》革履也
《玉篇》單履也
《揚子·方言》自關而東，複履下襌者謂之鞮
《註》今韋鞮也
《禮·曲禮》鞮屨
《註》鞮屨無絇之菲也
《疏》謂無絇飾履也
履以絇爲飾，兇，故無絇也
《戰國策》甲盾鞮鍪
《註》鞮，革履
又《周禮·春官·大宗伯》鞮鞻氏
《註》鞮屨，四夷舞者所屝也
又《禮·王制》西方曰狄鞮
《註》鞮之言知也
今冀都有言狄鞮者
《前漢·司馬相如傳》狄鞮之倡
《註》韋昭曰：狄鞮，地名
在河內
出善倡者
又《揚子·法言》東鞮北女，來貢其珍
又地名
《左傳·昭二十八年》樂霄爲銅鞮大夫
《註》上黨銅鞮縣
《史記·仲尼弟子傳》銅鞮伯華
《註》銅鞮，晉大夫羊舌赤之邑，世號赤曰銅鞮伯華
又《後漢·和帝紀》追至和渠北鞮海
又人名
《左傳·昭十五年》以鼓子?鞮歸
又姓
《前漢·匈奴傳》單于姓攣鞮氏
又《集韻》田黎切，音題
亦革履也
《集韻》或作?
鞮的說文解字解釋鞮【卷三】【革部】革履也
從革是聲
都兮切說文解字注（鞮）革也
周禮釋文云
許愼曰
鞮、屨也
呂忱曰
鞮、革屨也
與今本異
徐堅、玄應引與今本同
曲禮鞮屨注
無絇之菲也
周禮鞮鞻氏注
鞮鞻、四夷舞者所屝也
王制西方曰狄鞮注
鞮之爲言知也
胡人連脛、謂之絡鞮
各本無此九字
韻會引有
釋名曰
鞾本胡服
趙武靈王所服也
從革
是聲
都兮切
十六部
鞮
孰的信息
孰的部首: 子
孰的拼音: shú
孰的筆畫數: 11
孰的繁體字: 孰
孰的筆順: 丶一丨フ一フ丨一ノフ丶
孰的解釋: 孰的基本解釋1.疑問代詞
誰：人非圣賢，～能無過?2.疑問代詞
哪個（表示選擇）：～勝～負
3.疑問代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動〉(會意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來表示手持熟食來吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節,而五谷以時孰
——《荀子·富國》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運》五谷時孰
——《禮記·樂記》群生而萬民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒傳》莊稼豐收;五谷有收成夫婦節而天地和,風雨節而五谷孰,衣服節而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細,周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權之,孰計之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經》唯大王與群臣孰計議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來,孰視之,自以為不如
——《戰國策·齊策》又如:孰復(反復思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)〈代〉誰,哪個人或哪些人孰不可忍也
——《論語》人非生而行之者,孰能無惑?——唐·韓愈《師說》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說》又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人)一組中的哪一個或哪幾個吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來表示手持熟食來吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節,而五谷以時孰
--《荀子·富國》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運》五谷時孰
--《禮記·樂記》群生而萬民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒傳》莊稼豐收;五谷有收成夫婦節而天地和,風雨節而五谷孰,衣服節而肌膚和孰shú誰，哪個，什么～能無惑？名與身～親？是（這個）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑
《說文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見火部熟字註
又《爾雅·釋訓》孰，誰也
《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之
《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復之
○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣
孰的古漢語解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國》：“寒暑和節，而五谷以時～
”③<形>通“熟”
深透；仔細
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計議之
”④<代>誰；哪個
《師說》：“人非生而知之者，～能無惑?”【辨】誰，孰
“誰”多表單純的疑問；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個……
孰
誰：人非圣賢，～能無過?2.疑問代詞
哪個（表示選擇）：～勝～負
3.疑問代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動〉(會意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來表示手持熟食來吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節,而五谷以時孰
——《荀子·富國》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運》五谷時孰
——《禮記·樂記》群生而萬民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒傳》莊稼豐收;五谷有收成夫婦節而天地和,風雨節而五谷孰,衣服節而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細,周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權之,孰計之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經》唯大王與群臣孰計議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來,孰視之,自以為不如
——《戰國策·齊策》又如:孰復(反復思慮);孰慮(計慮周祥);孰視(細看);孰計(考慮縝密周到);孰論(仔細辨析);孰察(仔細觀察)〈代〉誰,哪個人或哪些人孰不可忍也
——《論語》人非生而行之者,孰能無惑?——唐·韓愈《師說》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說》又如:孰能當之;孰勝孰負;孰何(誰何);孰與(與誰);孰誰(何人)一組中的哪一個或哪幾個吾與徐公孰美?——《戰國策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國也,甚孰利乎?——《國語·越語》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來表示手持熟食來吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節,而五谷以時孰
--《荀子·富國》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運》五谷時孰
--《禮記·樂記》群生而萬民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒傳》莊稼豐收;五谷有收成夫婦節而天地和,風雨節而五谷孰,衣服節而肌膚和孰shú誰，哪個，什么～能無惑？名與身～親？是（這個）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑
《說文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見火部熟字註
又《爾雅·釋訓》孰，誰也
《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之
《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復之
○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣
孰的古漢語解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國》：“寒暑和節，而五谷以時～
”③<形>通“熟”
深透；仔細
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計議之
”④<代>誰；哪個
《師說》：“人非生而知之者，～能無惑?”【辨】誰，孰
“誰”多表單純的疑問；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個……
孰