韘恒
韘恒是由漢字"韘"（讀音：shè,xiè，部首：韋，筆畫數(shù)：18）和漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，韘恒可能表示：
- 韘（韘的基本解釋[shè]古代射箭時戴在手上的扳指：“雖則佩～，能不我甲）和恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）的組合意義
韘的信息
韘的部首: 韋
韘的拼音: shè,xiè
韘的筆畫數(shù): 18
韘的繁體字: 韘
韘的筆順: フ丨一丨フ一一フ丨一丨丨一フ一丨ノ丶
韘的解釋: 韘的基本解釋[shè]古代射箭時戴在手上的扳指：“雖則佩～，能不我甲
”[xiè]古通“渫”，疏浚
韘的釋意韘shè1.古代射箭用具
象骨或晶玉制成，套在右手拇指上用以鉤弦
也稱玦﹑決，俗稱扳指
2.見"?韘"
3.通"渫"
疏通﹔疏浚
韘的康熙字典解釋韘【戌集中】【韋部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》失涉切，音攝
《說文》射決也，所以鉤弦
以象骨、韋系著右巨指
從韋枼聲
《玉篇》指沓也
《詩·衞風(fēng)》童子佩韘
《傳》韘，玦也
能射御則帶韘
《箋》韘之言沓，所以彄沓手指
《集韻》或作弽
又《廣韻》蘇協(xié)切《集韻》悉協(xié)切，音燮
《廣韻》韘韝，射具
又《集韻》?韘，帶具
韘的說文解字解釋韘【卷五】【韋部】射決也
所以拘弦，以象骨，韋系，著右巨指
從韋枼聲
《詩》曰：“童子佩韘
”弽，韘或從弓
失涉切說文解字注（韘）射決也
所?拘弦
衞風(fēng)
童子佩韘
毛曰
韘、決也
能射御則帶韘
小雅車攻傳曰
決、所以鉤弦也
鄭注周禮曰
抉、挾矢時所以持弦飾也
注鄉(xiāng)射禮、大射儀云
決猶闓也
以象骨爲(wèi)之
箸右大巨指以鉤弦闓體
按卽今人之扳指也
經(jīng)典多言決
少言韘
韘惟見詩
毛公釋爲(wèi)決
而箋云
韘之言沓
所以彄沓手指
此以禮經(jīng)之極釋韘也
大射云
朱極三
注云
極猶放也
所以韜指利放弦也
以朱韋爲(wèi)之
食指將指無名指各一
小指短不用
鄭意以韘極沓三字雙聲
且極用韋爲(wèi)之
故字從韋
決則用象骨爲(wèi)之
故不從毛而易其義
許說從毛也
以字從韋論之
鄭爲(wèi)長矣
內(nèi)則言佩決
詩言佩韘
葢言一可以包二
?象骨
句
韋系
句
箸右巨指
從韋
繕人注云
士喪禮
抉用正王棘若檡棘
則天子用象骨與
按用棘葢施諸死者
疑生者用象若骨
故鄉(xiāng)射、大射禮注皆云
用象骨
許意正如是
用韋爲(wèi)系
箸右巨指
故字從韋
但今世扳指不用系
士喪禮注云
決以韋爲(wèi)之藉
又云
以紐環(huán)大擘本
恐生者皆不必然也
枼聲
失涉切
八部
釋文大涉切
詩曰
童子佩韘
（弽）韘或從弓
韘
”[xiè]古通“渫”，疏浚
韘的釋意韘shè1.古代射箭用具
象骨或晶玉制成，套在右手拇指上用以鉤弦
也稱玦﹑決，俗稱扳指
2.見"?韘"
3.通"渫"
疏通﹔疏浚
韘的康熙字典解釋韘【戌集中】【韋部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》失涉切，音攝
《說文》射決也，所以鉤弦
以象骨、韋系著右巨指
從韋枼聲
《玉篇》指沓也
《詩·衞風(fēng)》童子佩韘
《傳》韘，玦也
能射御則帶韘
《箋》韘之言沓，所以彄沓手指
《集韻》或作弽
又《廣韻》蘇協(xié)切《集韻》悉協(xié)切，音燮
《廣韻》韘韝，射具
又《集韻》?韘，帶具
韘的說文解字解釋韘【卷五】【韋部】射決也
所以拘弦，以象骨，韋系，著右巨指
從韋枼聲
《詩》曰：“童子佩韘
”弽，韘或從弓
失涉切說文解字注（韘）射決也
所?拘弦
衞風(fēng)
童子佩韘
毛曰
韘、決也
能射御則帶韘
小雅車攻傳曰
決、所以鉤弦也
鄭注周禮曰
抉、挾矢時所以持弦飾也
注鄉(xiāng)射禮、大射儀云
決猶闓也
以象骨爲(wèi)之
箸右大巨指以鉤弦闓體
按卽今人之扳指也
經(jīng)典多言決
少言韘
韘惟見詩
毛公釋爲(wèi)決
而箋云
韘之言沓
所以彄沓手指
此以禮經(jīng)之極釋韘也
大射云
朱極三
注云
極猶放也
所以韜指利放弦也
以朱韋爲(wèi)之
食指將指無名指各一
小指短不用
鄭意以韘極沓三字雙聲
且極用韋爲(wèi)之
故字從韋
決則用象骨爲(wèi)之
故不從毛而易其義
許說從毛也
以字從韋論之
鄭爲(wèi)長矣
內(nèi)則言佩決
詩言佩韘
葢言一可以包二
?象骨
句
韋系
句
箸右巨指
從韋
繕人注云
士喪禮
抉用正王棘若檡棘
則天子用象骨與
按用棘葢施諸死者
疑生者用象若骨
故鄉(xiāng)射、大射禮注皆云
用象骨
許意正如是
用韋爲(wèi)系
箸右巨指
故字從韋
但今世扳指不用系
士喪禮注云
決以韋爲(wèi)之藉
又云
以紐環(huán)大擘本
恐生者皆不必然也
枼聲
失涉切
八部
釋文大涉切
詩曰
童子佩韘
（弽）韘或從弓
韘
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數(shù): 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經(jīng)常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經(jīng)常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經(jīng)常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當(dāng)作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲(wèi)之
故至集韻乃有一曰久也之訓(xùn)
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復(fù)也
心?舟施
恆也
謂往復(fù)遙遠(yuǎn)、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復(fù)也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉(zhuǎn)寫譌舛
旣云從月
則左當(dāng)作？
不當(dāng)作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產(chǎn)而有～心者，惟士為能
”②<副>經(jīng)常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產(chǎn)】指土地、田園、房屋等不動產(chǎn)，也指代代相傳的財產(chǎn)
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經(jīng)常：～態(tài)
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規(guī)律);恒醫(yī)(普通的醫(yī)生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規(guī)律;法則
如:恒式(常規(guī);常法);恒典(常典;常制);恒例(常規(guī),慣例);恒規(guī)(常規(guī))即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經(jīng)常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經(jīng)常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(fēng)(持續(xù)吹佛的風(fēng));恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇?zhèn)?骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區(qū)寄傳》又如恒態(tài)(常態(tài));恒恣(經(jīng)常的狀態(tài));恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經(jīng)常，常常，一般～言
～態(tài)
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續(xù)
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當(dāng)作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲(wèi)之
故至集韻乃有一曰久也之訓(xùn)
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復(fù)也
心?舟施
恆也
謂往復(fù)遙遠(yuǎn)、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復(fù)也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉(zhuǎn)寫譌舛
旣云從月
則左當(dāng)作？
不當(dāng)作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產(chǎn)而有～心者，惟士為能
”②<副>經(jīng)常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數(shù)年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區(qū)寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產(chǎn)】指土地、田園、房屋等不動產(chǎn)，也指代代相傳的財產(chǎn)
【恒醫(yī)】普通醫(yī)生
恒