韨佞
韨佞是由漢字"韨"（讀音：fú，部首：韋，筆畫數：9）和漢字"佞"（讀音：nìng，部首：亻，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，韨佞可能表示：
- 韨（韨的基本解釋1.古代祭服前面的護膝圍裙，用熟皮做成）和佞（佞的基本解釋1.慣于用花言巧語諂媚人：諂～）的組合意義
韨的信息
韨的部首: 韋
韨的拼音: fú
韨的筆畫數: 9
韨的繁體字: 韨
韨的筆順: 一一フ丨一ノフ丶丶
韨的解釋: 韨的基本解釋1.古代祭服前面的護膝圍裙，用熟皮做成
2.古代系璽印的絲繩
韨的介紹〈名〉(形聲
從“韋”,表示與皮革有關
本義:古代貴族祭祀時戴的蔽膝,用熟皮做成,遮在膝前)同本義有虞氏服韨
——《禮記·明堂位》一命緼韨幽衡
——《禮記·玉藻》受綠袞冕衣裳
——《漢書·王莽傳上》又如:韨冕(敝膝和帽子)系印璽的絲帶
也作“紱”韨如相國
——《漢書·王莽傳》
注:“組也
”又如:璽紼(印帶)韨的釋意韨（韍）fú⒈〈古〉祭服，用熟皮做成
朝拜或祭祀時遮在外衣前面
⒉通"紱"
韨的康熙字典解釋韍【戌集中】【韋部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《韻會》分勿切《集韻》分物切，音弗
《說文》本作巿，韠也
篆文從韋從犮
《註》徐鉉曰：今俗作紱，非是
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡
《註》此冕爵弁服之韠，尊祭服，異其名耳
韍之言蔽也
《前漢·諸侯王表》奉上璽韍
《註》師古曰：璽之組也
又《集韻》方未切，音沸
蔽膝也
巿，遮羞布
韨的古漢語解釋韨fú①<名>古代貴族祭祀時戴的蔽膝，用熟皮做成，遮在膝前
《漢書·王莽傳》：“服天子～冕
”②<名>通“紱”，系印章或佩玉用的絲帶
《漢書·諸侯王表》：“奉上璽～
”韨
2.古代系璽印的絲繩
韨的介紹〈名〉(形聲
從“韋”,表示與皮革有關
本義:古代貴族祭祀時戴的蔽膝,用熟皮做成,遮在膝前)同本義有虞氏服韨
——《禮記·明堂位》一命緼韨幽衡
——《禮記·玉藻》受綠袞冕衣裳
——《漢書·王莽傳上》又如:韨冕(敝膝和帽子)系印璽的絲帶
也作“紱”韨如相國
——《漢書·王莽傳》
注:“組也
”又如:璽紼(印帶)韨的釋意韨（韍）fú⒈〈古〉祭服，用熟皮做成
朝拜或祭祀時遮在外衣前面
⒉通"紱"
韨的康熙字典解釋韍【戌集中】【韋部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：5畫《廣韻》《韻會》分勿切《集韻》分物切，音弗
《說文》本作巿，韠也
篆文從韋從犮
《註》徐鉉曰：今俗作紱，非是
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡
《註》此冕爵弁服之韠，尊祭服，異其名耳
韍之言蔽也
《前漢·諸侯王表》奉上璽韍
《註》師古曰：璽之組也
又《集韻》方未切，音沸
蔽膝也
巿，遮羞布
韨的古漢語解釋韨fú①<名>古代貴族祭祀時戴的蔽膝，用熟皮做成，遮在膝前
《漢書·王莽傳》：“服天子～冕
”②<名>通“紱”，系印章或佩玉用的絲帶
《漢書·諸侯王表》：“奉上璽～
”韨
佞的信息
佞的部首: 亻
佞的拼音: nìng
佞的筆畫數: 7
佞的繁體字: 佞
佞的筆順: ノ丨一一フノ一
佞的解釋: 佞的基本解釋1.慣于用花言巧語諂媚人：諂～
奸～
～人
～臣
2.有才智：不～（謙稱自己）
佞的介紹〈動〉(會意
從女,信省
本義:用花言巧語諂媚)同本義佞,巧諂高材也
——《說文》佞,巧也
——《廣雅》佞,諂也
——《韓詩外傳》佞之見佞,果喪其田
——《國語·晉語》為人佞巧
——《史記·周本紀》以邪導人謂之佞
——《鹽鐵論·刺議》焉用佞
——《論語·公冶長》非佞折獄,惟良折獄
——《書·呂刑》非佞譽誣諛之徒
——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》又如:佞王(奸佞);佞巧(諂佞巧詐);佞感(諂佞,媚惑);佞道(諂佞邪惡之術);佞兌(諂諛取悅);佞祿(以諂諛取媚而獲得利祿);佞色(諂媚的表情);佞惡(諂媚邪惡);佞口(讒佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎討好的話);佞給(巧言善辯);佞慧(善于阿諛奉承而又狡黠)〈名〉巧言諂媚的人全望陛下親賢遠佞,以調天和,以安黎庶
——《英烈傳》又如:奸佞〈形〉有才智寡人不佞
——《左傳·成公十三年》又如:不佞(沒有才智,多用為謙詞)偽善的佞哀詐立,實非本懷
——《北史》佞的釋意佞〈動〉(會意
從女,信省
本義用花言巧語諂媚)同本義佞,巧諂高材也
--《說文》佞,巧也
--《廣雅》佞,諂也
--《韓詩外傳》佞之見佞,果喪其田
--《國語·晉語》為人佞巧
--《史記·周本紀》以邪導人謂之佞
--《鹽鐵論·刺議》焉用佞
--《論語·公冶長》非佞折獄,惟良折獄
--《書·呂刑》非佞譽誣諛之徒
--唐·柳宗元《答韋中立論師道書》又如佞王(奸佞);佞巧(諂佞巧詐);佞感(諂佞,媚惑);佞道(諂佞邪惡之術);佞兌(諂諛取悅);佞祿(以諂諛取媚而獲得利祿);佞色(諂媚的佞nìng⒈有才智不～（多用于自謙）
⒉花言巧語諂媚人～口
奸～
⒊佞的康熙字典解釋佞【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切，音甯
才也
故自稱不才曰不佞
《晉語》夷吾不佞
又巧諂捷給也
《論語》焉用佞
《博物志》堯時有指佞草，佞人入朝則屈而指之
又《韻補》葉奴經切，音寧
《夏侯湛·抵疑》猗靡容悅，出入崎傾
逐巧點姸，嘔喁辯佞
《說文》巧讇，高材也
從女信省
《徐鉉曰》女子之信，近於佞也
佞的說文解字解釋佞【卷十二】【女部】巧讇高材也
從女，信省
乃定切〖注〗臣鉉等曰：女子之信近於佞也
說文解字注（佞）巧讇高材也
巧者、技也
讇者、諛也
從女
仁聲
小徐作仁聲
大徐作從信省
按今音佞乃定切
故徐鉉、張次立疑仁非聲
攷晉語
佞之見佞
果喪其田
詐之見詐
果喪其賂
古音佞與田韻
則仁聲是也
十二部
音轉入十一部
佞的古漢語解釋佞nìng①<形>有才能的；能說會道
《論語·公治長》：“雍也而不～
”②<形>巧言諂媚
《論衡·答佞》：“何必為～以取富貴
”【佞巧】逢迎討好；奸詐機巧
【佞人】善于巧言取寵、阿諛奉承的人
【佞史】歪曲事實，滿是諂詞的歷史記載
【佞幸】因巧言奉承而得到寵幸
佞
奸～
～人
～臣
2.有才智：不～（謙稱自己）
佞的介紹〈動〉(會意
從女,信省
本義:用花言巧語諂媚)同本義佞,巧諂高材也
——《說文》佞,巧也
——《廣雅》佞,諂也
——《韓詩外傳》佞之見佞,果喪其田
——《國語·晉語》為人佞巧
——《史記·周本紀》以邪導人謂之佞
——《鹽鐵論·刺議》焉用佞
——《論語·公冶長》非佞折獄,惟良折獄
——《書·呂刑》非佞譽誣諛之徒
——唐·柳宗元《答韋中立論師道書》又如:佞王(奸佞);佞巧(諂佞巧詐);佞感(諂佞,媚惑);佞道(諂佞邪惡之術);佞兌(諂諛取悅);佞祿(以諂諛取媚而獲得利祿);佞色(諂媚的表情);佞惡(諂媚邪惡);佞口(讒佞人之口;利口;巧嘴);佞舌(巧嘴;巧舌);佞言(逢迎討好的話);佞給(巧言善辯);佞慧(善于阿諛奉承而又狡黠)〈名〉巧言諂媚的人全望陛下親賢遠佞,以調天和,以安黎庶
——《英烈傳》又如:奸佞〈形〉有才智寡人不佞
——《左傳·成公十三年》又如:不佞(沒有才智,多用為謙詞)偽善的佞哀詐立,實非本懷
——《北史》佞的釋意佞〈動〉(會意
從女,信省
本義用花言巧語諂媚)同本義佞,巧諂高材也
--《說文》佞,巧也
--《廣雅》佞,諂也
--《韓詩外傳》佞之見佞,果喪其田
--《國語·晉語》為人佞巧
--《史記·周本紀》以邪導人謂之佞
--《鹽鐵論·刺議》焉用佞
--《論語·公冶長》非佞折獄,惟良折獄
--《書·呂刑》非佞譽誣諛之徒
--唐·柳宗元《答韋中立論師道書》又如佞王(奸佞);佞巧(諂佞巧詐);佞感(諂佞,媚惑);佞道(諂佞邪惡之術);佞兌(諂諛取悅);佞祿(以諂諛取媚而獲得利祿);佞色(諂媚的佞nìng⒈有才智不～（多用于自謙）
⒉花言巧語諂媚人～口
奸～
⒊佞的康熙字典解釋佞【子集中】【人部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切，音甯
才也
故自稱不才曰不佞
《晉語》夷吾不佞
又巧諂捷給也
《論語》焉用佞
《博物志》堯時有指佞草，佞人入朝則屈而指之
又《韻補》葉奴經切，音寧
《夏侯湛·抵疑》猗靡容悅，出入崎傾
逐巧點姸，嘔喁辯佞
《說文》巧讇，高材也
從女信省
《徐鉉曰》女子之信，近於佞也
佞的說文解字解釋佞【卷十二】【女部】巧讇高材也
從女，信省
乃定切〖注〗臣鉉等曰：女子之信近於佞也
說文解字注（佞）巧讇高材也
巧者、技也
讇者、諛也
從女
仁聲
小徐作仁聲
大徐作從信省
按今音佞乃定切
故徐鉉、張次立疑仁非聲
攷晉語
佞之見佞
果喪其田
詐之見詐
果喪其賂
古音佞與田韻
則仁聲是也
十二部
音轉入十一部
佞的古漢語解釋佞nìng①<形>有才能的；能說會道
《論語·公治長》：“雍也而不～
”②<形>巧言諂媚
《論衡·答佞》：“何必為～以取富貴
”【佞巧】逢迎討好；奸詐機巧
【佞人】善于巧言取寵、阿諛奉承的人
【佞史】歪曲事實，滿是諂詞的歷史記載
【佞幸】因巧言奉承而得到寵幸
佞