食昌
食昌是由漢字"食"（讀音：shí,sì,yì，部首：飠，筆畫數：9）和漢字"昌"（讀音：chāng，部首：日，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，食昌可能表示：
- 食（食的基本解釋[shí]1.吃）和昌（昌的基本解釋1.興旺；興盛：～盛）的組合意義
食的信息
食的部首: 飠
食的拼音: shí,sì,yì
食的筆畫數: 9
食的繁體字: 食
食的筆順: ノ丶丶フ一一フノ丶
食的解釋: 食的基本解釋[shí]1.吃
特指吃飯：～肉
廢寢忘～
2.吃的東西：面～
小雞覓～
豐衣足～
3.供食用或調味用的：～糖
～鹽
4.人所見到的日、月虧缺或完全看不到的現象：日～
月～
[sì]拿東西給人吃
[yì]用于人名，如酈食其（jī）（漢朝人）
食的介紹1.食[shí]2.食[sì]3.食[yì]食[shí]〈名〉(會意
從饣皂,饣聲
本義:飯,飯食)同本義[cookedcereals,especiallyrice;food]食,饣米也
——《說文》
按,六谷之飯曰食
掌王之食飲
——《周禮·膳夫》
注:“飯也
”治其糧與其食
——《周禮·廩人》
注:“止居曰食
”共王及后之六食
——《周禮·饌人》
注:“六谷之飯
”小人有母,皆嘗小人之食矣
——《左傳·隱公元年》甘其食,美其服
——《老子》孟嘗君使人給其食用,無使乏
——《戰國策·齊策》食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友
——宋·司馬光《訓儉示康》又如:食次(酒菜和點心之類;食品);食店(飯店);食壘(一種有幾層屜的食盒);食嗓(食道);食忌(飲食的禁忌);食官(古代掌管飲食的官);食膳(膳食,肴饌);食為民天(飲食是人民最重要之事)糧食籍兵乞食于西周
——《戰國策·西周策》
注:“糧也
”食太陰在卯穰
——《史記·貨殖列傳》
索隱:“謂谷也
”食,謂農殖嘉谷,可食之物
——《漢書·食貨志》賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食
——唐·白居易《賣炭翁》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》又如:口中食(吃的糧食);食地(可種糧食的田地)食物的通稱廉者不受嗟來之食
——《樂羊子妻》野獸在深山里沒有食吃
——魯迅《祝福》又如:豬食;雞食;貓食食祿,俸祿[official'ssalary]君子謀道而不謀食
——《論語·衛靈公》食墨亦簡作“食”
龜卜的術語
古代龜卜兆與墨畫重合叫“食墨”,為吉兆召伯相宅,卜惟洛食
——《文選·張衡·東京賦》虧損
后作“蝕”易腐敗而食之貨勿留
——《史記》特指日蝕或月蝕彼月而食,則維其常
——《詩·小雅·十月之交》日中則昃,月盈則食
——《易·豐》三年春王二月,己巳,日有食之
——《左傳·隱公三年經》是故圣王日食則修德,月食則修刑
——《管子·四時》〈動〉吃食舍肉
——《左傳·隱公元年》長鋏歸來乎,食無魚!——《戰國策·齊策四》吾恐秦人食之不得下咽也
——宋·蘇洵《六國論》狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣
——《孟子·梁惠王上》又如:廢寢忘食;以食食(sì)人;食母;食以草具;吞食;食犬(專供食用的狗);食酒(飲酒);食茶(自己飲用的茶);食息(吃飯休息,泛指休息);食藿懸鶉(形容貧窮困苦);食餼(即“補廩”
生員中的附生遞補為廩生);食獐(吃獐子);食肉寢皮(食其肉而寢處其皮
形容痛恨之極)靠著吃飯;賴以為生
引申為依賴、依靠尊為公侯,食邑萬戶
——《漢書·張安世傳》又如:食力(依賴民眾的賦稅生活);食采(受納采地的租稅);食邑(卿大夫的封地
收封地的租稅以供食用,故稱“食邑”,或稱“采邑”);食俸(官吏每月每歲所受的薪俸
又稱“食祿”);食加(靠大夫的田畝增加而生活);食官(靠官府發的糧食而生活);食租衣稅(靠收稅而生活);食職(靠職務所得而生活)享受;受居右,食嘉
——王充《論衡》又如:自食其果;食征(享用稅收);食德(享受先人的德澤);食報(受報答或受報應);食俸(享受俸祿)墾耕我死則擇不食之地而葬我焉
——《禮記·檀弓上》又如:食力(依靠自己勞力而生活)背棄[諾言]爾無不信,朕不食言
——《書·湯誓》又如:食言而肥接受,采納賢圣不能正不食諫諍之君
——《鹽鐵論》祭獻,享祀哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食
——清·袁枚《祭妹文》又如:食監(官名
漢置
掌管晦時祭祀)另見sì;yì食[sì]〈動〉拿東西給人吃
后作“飼”彼留子國,將其來食
——《詩·王風·丘中有麻》
高亨云:“食通飼,給人以食物吃
”飲之食之,教之誨之
——《詩·小雅·綿蠻》左右以君賤之也,食以草具
——《戰國策·齊策》吾業是有年矣,吾賴是以食吾軀
——明·劉基《賣柑者言》又如:食監(監督做飯的官);食養(供給生活用品);食官(管伙食的官);食士(給兵吃飯);食饑息勞(使饑餓者飽肚,使勞累者得到休息)使鬼神享受祭品
如:食祭(用酒飯祭祖)飼養;喂養;供養自粥于秦客,被褐食牛
——《史記·商君列傳》謹食之,時而獻焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》食馬者不知其能千里而食也
——唐·韓愈《雜記》又如:食馬(喂馬)引申為喂奶
如:食母(乳母);食子(用乳哺育子女)宴請餉食賓射,共其膳羞之牛
——《周禮·地官》另見shí;yì食[yì]——用于人名的字
如漢代的酈食其、審食其另見shí,sì食的釋意食(會意
從饣皂,饣聲
本義飯,飯食)同本義食,饣米也
--《說文》
按,六谷之飯曰食
掌王之食飲
--《周禮·膳夫》
注飯也
”治其糧與其食
--《周禮·廩人》
注止居曰食
”共王及后之六食
--《周禮·饌人》
注六谷之飯
”小人有母,皆嘗小人之食矣
--《左傳·隱公元年》甘其食,美其服
--《老子》孟嘗君使人給其食用,無使乏
--《戰國策·齊策》食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友
--宋·司馬光《訓儉示康》又如食次(酒菜和點心之類;食品)食sì⒈供養，拿東西給人吃～親（親父母）盡孝
食shí⒈吃～菜
～魚
廢寢忘～
⒉吃的東西糧～
肉～
～糖
～鹽
強兵足～
⒊日月虧缺或完全看不到，也作"蝕"日～
月～
全～
⒋⒌①手的第二指
②〈喻〉家庭中依靠供應的人口～指浩繁
食yì1.人名用字
食的康熙字典解釋食【戌集下】【食部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕餐《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，音蝕
《說文》一米也
《玉篇》飯食
《增韻》殽饌也
又茹也，啗也
《釋名》食，殖也，所以自生殖也
《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮
及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之
及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣
《易·需卦》君子以飮食宴樂
《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食
《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之
又《書·洪範》惟辟玉食
《註》珍食也
又食祿也
《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食
又祭曰血食
《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食
又飮酒亦曰食
《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂
又耳食
《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異
又目食
《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣
世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎
又吐而復吞曰食
《書·湯誓》朕不食言
《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也
《爾雅·釋詁》食，僞也
《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也
又蠱惑曰食
《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意
又消也
《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已
《註》食，消也
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食
《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨
又日食，月食
《易·豐卦》月盈則食
《春秋·隱三年》日有食之
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故
對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出內火
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉
《註》不食，謂不墾耕
又《前漢·外戚傳》房與宮對食
《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食
房宮，二人名
又《揚子·方言》食閻，勸也
南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻
又寒食，節名
《荊楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬
又《廣韻》戲名
博屬
又姓
漢有食子通
《希姓錄》後漢食于公
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺
《論語》有酒食，先生饌
《禮·曲禮》食居人之左
《註》食，飯屬也
又糧也
《周禮·地官·廩人》匪頒賙賜稍食
又以食與人也
《詩·小雅》飮之食之
《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子
《註》食謂乳養之也
《左傳·文元年》穀也食子
《註》食，養生也
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異
《廣韻》人名
漢審食其，酈食其
《荀悅·漢紀》作異基
又葉式灼切，音爍
《易林》三河俱合，水怒踴躍
壞我王室，民困于食
食的說文解字解釋食【卷五】【食部】一米也
從皀亼聲
或說亼皀也
凡食之屬皆從食
乘力切〖注〗餐、，古文食
，食本字，從皀亼聲
?，古文香
說文解字注（）亼米也
各本作一米也
玉篇同
葢孫強時巳誤矣
韻會本作米也
亦未是
今定爲亼米也
由亼字俗罕用而誤也
以合下云亼口例之
則此當爲亼米信矣
亼、集也
集衆米而成食也
引伸之人用供口腹亦謂之食
此其相生之名義也
下文云
飯、食也
此食字引伸之義也
人食之曰飯
因之所食曰飯
猶之亼米曰食
因之用供口腹曰食也
食下不曰飯也者何也
食者自物言
飯者自人言
嫌其義不顯
故不以飯釋食也
飯下何以云食也
自?篆以下皆自人言
故不嫌也
周禮膳夫職注曰
食、飯也
曲禮食居人之左注
食、飯屬也
凡今人食分去入二聲
飯分上去二聲
古皆不如此分別
從皀
亼聲
或說亼皀也
此九字當作從亼皀三字
經淺人竄改不可通
皀者、榖之馨香也
其字從亼皀
故其義曰亼米
此於形得義之例
乘力切
一部
凡之屬皆從
鍇本此下有讀若粒三字
衍文
食的古漢語解釋食shí①<動>吃
《寡人之于國也》：“不違農時，谷不可勝～也
”②<名>吃的東西；食物
《寡人之于國也》：“狗彘食人～而不知檢
”③<名>糧食
曹操《置屯田令》：“夫定國之術，在于強兵足～
”④<動>通“蝕”，虧缺
《詩經·十月之交》：“彼月而～，則維其常
”【又】特指日食或月食
《論語》：“君子之過也，如日月之～焉
”sì①<動>使……食；拿東西給人吃
《荷蓧丈人》：“殺雞為黍而～之
”②<動>飼養；喂食
《捕蛇者說》：“謹～之，時而獻焉
”【食客】古代寄食貴族官僚家里，為主人出謀劃策奔走效勞的人
【食邑】封建時分封給卿大夫的領地
食
特指吃飯：～肉
廢寢忘～
2.吃的東西：面～
小雞覓～
豐衣足～
3.供食用或調味用的：～糖
～鹽
4.人所見到的日、月虧缺或完全看不到的現象：日～
月～
[sì]拿東西給人吃
[yì]用于人名，如酈食其（jī）（漢朝人）
食的介紹1.食[shí]2.食[sì]3.食[yì]食[shí]〈名〉(會意
從饣皂,饣聲
本義:飯,飯食)同本義[cookedcereals,especiallyrice;food]食,饣米也
——《說文》
按,六谷之飯曰食
掌王之食飲
——《周禮·膳夫》
注:“飯也
”治其糧與其食
——《周禮·廩人》
注:“止居曰食
”共王及后之六食
——《周禮·饌人》
注:“六谷之飯
”小人有母,皆嘗小人之食矣
——《左傳·隱公元年》甘其食,美其服
——《老子》孟嘗君使人給其食用,無使乏
——《戰國策·齊策》食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友
——宋·司馬光《訓儉示康》又如:食次(酒菜和點心之類;食品);食店(飯店);食壘(一種有幾層屜的食盒);食嗓(食道);食忌(飲食的禁忌);食官(古代掌管飲食的官);食膳(膳食,肴饌);食為民天(飲食是人民最重要之事)糧食籍兵乞食于西周
——《戰國策·西周策》
注:“糧也
”食太陰在卯穰
——《史記·貨殖列傳》
索隱:“謂谷也
”食,謂農殖嘉谷,可食之物
——《漢書·食貨志》賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食
——唐·白居易《賣炭翁》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國志·諸葛亮傳》又如:口中食(吃的糧食);食地(可種糧食的田地)食物的通稱廉者不受嗟來之食
——《樂羊子妻》野獸在深山里沒有食吃
——魯迅《祝福》又如:豬食;雞食;貓食食祿,俸祿[official'ssalary]君子謀道而不謀食
——《論語·衛靈公》食墨亦簡作“食”
龜卜的術語
古代龜卜兆與墨畫重合叫“食墨”,為吉兆召伯相宅,卜惟洛食
——《文選·張衡·東京賦》虧損
后作“蝕”易腐敗而食之貨勿留
——《史記》特指日蝕或月蝕彼月而食,則維其常
——《詩·小雅·十月之交》日中則昃,月盈則食
——《易·豐》三年春王二月,己巳,日有食之
——《左傳·隱公三年經》是故圣王日食則修德,月食則修刑
——《管子·四時》〈動〉吃食舍肉
——《左傳·隱公元年》長鋏歸來乎,食無魚!——《戰國策·齊策四》吾恐秦人食之不得下咽也
——宋·蘇洵《六國論》狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣
——《孟子·梁惠王上》又如:廢寢忘食;以食食(sì)人;食母;食以草具;吞食;食犬(專供食用的狗);食酒(飲酒);食茶(自己飲用的茶);食息(吃飯休息,泛指休息);食藿懸鶉(形容貧窮困苦);食餼(即“補廩”
生員中的附生遞補為廩生);食獐(吃獐子);食肉寢皮(食其肉而寢處其皮
形容痛恨之極)靠著吃飯;賴以為生
引申為依賴、依靠尊為公侯,食邑萬戶
——《漢書·張安世傳》又如:食力(依賴民眾的賦稅生活);食采(受納采地的租稅);食邑(卿大夫的封地
收封地的租稅以供食用,故稱“食邑”,或稱“采邑”);食俸(官吏每月每歲所受的薪俸
又稱“食祿”);食加(靠大夫的田畝增加而生活);食官(靠官府發的糧食而生活);食租衣稅(靠收稅而生活);食職(靠職務所得而生活)享受;受居右,食嘉
——王充《論衡》又如:自食其果;食征(享用稅收);食德(享受先人的德澤);食報(受報答或受報應);食俸(享受俸祿)墾耕我死則擇不食之地而葬我焉
——《禮記·檀弓上》又如:食力(依靠自己勞力而生活)背棄[諾言]爾無不信,朕不食言
——《書·湯誓》又如:食言而肥接受,采納賢圣不能正不食諫諍之君
——《鹽鐵論》祭獻,享祀哭汝既不聞汝言,奠汝又不見汝食
——清·袁枚《祭妹文》又如:食監(官名
漢置
掌管晦時祭祀)另見sì;yì食[sì]〈動〉拿東西給人吃
后作“飼”彼留子國,將其來食
——《詩·王風·丘中有麻》
高亨云:“食通飼,給人以食物吃
”飲之食之,教之誨之
——《詩·小雅·綿蠻》左右以君賤之也,食以草具
——《戰國策·齊策》吾業是有年矣,吾賴是以食吾軀
——明·劉基《賣柑者言》又如:食監(監督做飯的官);食養(供給生活用品);食官(管伙食的官);食士(給兵吃飯);食饑息勞(使饑餓者飽肚,使勞累者得到休息)使鬼神享受祭品
如:食祭(用酒飯祭祖)飼養;喂養;供養自粥于秦客,被褐食牛
——《史記·商君列傳》謹食之,時而獻焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》食馬者不知其能千里而食也
——唐·韓愈《雜記》又如:食馬(喂馬)引申為喂奶
如:食母(乳母);食子(用乳哺育子女)宴請餉食賓射,共其膳羞之牛
——《周禮·地官》另見shí;yì食[yì]——用于人名的字
如漢代的酈食其、審食其另見shí,sì食的釋意食(會意
從饣皂,饣聲
本義飯,飯食)同本義食,饣米也
--《說文》
按,六谷之飯曰食
掌王之食飲
--《周禮·膳夫》
注飯也
”治其糧與其食
--《周禮·廩人》
注止居曰食
”共王及后之六食
--《周禮·饌人》
注六谷之飯
”小人有母,皆嘗小人之食矣
--《左傳·隱公元年》甘其食,美其服
--《老子》孟嘗君使人給其食用,無使乏
--《戰國策·齊策》食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友
--宋·司馬光《訓儉示康》又如食次(酒菜和點心之類;食品)食sì⒈供養，拿東西給人吃～親（親父母）盡孝
食shí⒈吃～菜
～魚
廢寢忘～
⒉吃的東西糧～
肉～
～糖
～鹽
強兵足～
⒊日月虧缺或完全看不到，也作"蝕"日～
月～
全～
⒋⒌①手的第二指
②〈喻〉家庭中依靠供應的人口～指浩繁
食yì1.人名用字
食的康熙字典解釋食【戌集下】【食部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕餐《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，音蝕
《說文》一米也
《玉篇》飯食
《增韻》殽饌也
又茹也，啗也
《釋名》食，殖也，所以自生殖也
《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮
及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之
及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣
《易·需卦》君子以飮食宴樂
《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食
《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之
又《書·洪範》惟辟玉食
《註》珍食也
又食祿也
《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食
又祭曰血食
《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食
又飮酒亦曰食
《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂
又耳食
《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異
又目食
《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣
世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎
又吐而復吞曰食
《書·湯誓》朕不食言
《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也
《爾雅·釋詁》食，僞也
《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也
又蠱惑曰食
《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意
又消也
《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已
《註》食，消也
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食
《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨
又日食，月食
《易·豐卦》月盈則食
《春秋·隱三年》日有食之
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故
對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出內火
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉
《註》不食，謂不墾耕
又《前漢·外戚傳》房與宮對食
《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食
房宮，二人名
又《揚子·方言》食閻，勸也
南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻
又寒食，節名
《荊楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬
又《廣韻》戲名
博屬
又姓
漢有食子通
《希姓錄》後漢食于公
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺
《論語》有酒食，先生饌
《禮·曲禮》食居人之左
《註》食，飯屬也
又糧也
《周禮·地官·廩人》匪頒賙賜稍食
又以食與人也
《詩·小雅》飮之食之
《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子
《註》食謂乳養之也
《左傳·文元年》穀也食子
《註》食，養生也
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異
《廣韻》人名
漢審食其，酈食其
《荀悅·漢紀》作異基
又葉式灼切，音爍
《易林》三河俱合，水怒踴躍
壞我王室，民困于食
食的說文解字解釋食【卷五】【食部】一米也
從皀亼聲
或說亼皀也
凡食之屬皆從食
乘力切〖注〗餐、，古文食
，食本字，從皀亼聲
?，古文香
說文解字注（）亼米也
各本作一米也
玉篇同
葢孫強時巳誤矣
韻會本作米也
亦未是
今定爲亼米也
由亼字俗罕用而誤也
以合下云亼口例之
則此當爲亼米信矣
亼、集也
集衆米而成食也
引伸之人用供口腹亦謂之食
此其相生之名義也
下文云
飯、食也
此食字引伸之義也
人食之曰飯
因之所食曰飯
猶之亼米曰食
因之用供口腹曰食也
食下不曰飯也者何也
食者自物言
飯者自人言
嫌其義不顯
故不以飯釋食也
飯下何以云食也
自?篆以下皆自人言
故不嫌也
周禮膳夫職注曰
食、飯也
曲禮食居人之左注
食、飯屬也
凡今人食分去入二聲
飯分上去二聲
古皆不如此分別
從皀
亼聲
或說亼皀也
此九字當作從亼皀三字
經淺人竄改不可通
皀者、榖之馨香也
其字從亼皀
故其義曰亼米
此於形得義之例
乘力切
一部
凡之屬皆從
鍇本此下有讀若粒三字
衍文
食的古漢語解釋食shí①<動>吃
《寡人之于國也》：“不違農時，谷不可勝～也
”②<名>吃的東西；食物
《寡人之于國也》：“狗彘食人～而不知檢
”③<名>糧食
曹操《置屯田令》：“夫定國之術，在于強兵足～
”④<動>通“蝕”，虧缺
《詩經·十月之交》：“彼月而～，則維其常
”【又】特指日食或月食
《論語》：“君子之過也，如日月之～焉
”sì①<動>使……食；拿東西給人吃
《荷蓧丈人》：“殺雞為黍而～之
”②<動>飼養；喂食
《捕蛇者說》：“謹～之，時而獻焉
”【食客】古代寄食貴族官僚家里，為主人出謀劃策奔走效勞的人
【食邑】封建時分封給卿大夫的領地
食
昌的信息
昌的部首: 日
昌的拼音: chāng
昌的筆畫數: 8
昌的繁體字: 昌
昌的筆順: 丨フ一一丨フ一一
昌的解釋: 昌的基本解釋1.興旺；興盛：～盛
～明
2.正當（dàng）；美好：～言
3.姓
昌的介紹〈形〉(會意
從日,從曰
本義:善,正當)同本義昌,美言也
——《說文》禹拜昌言
——《書·大禹謨》又如:昌言(正直的善言、好話);昌教(善美的教化)興旺發達,與“亡”相對邦乃其昌
——《書·仲虺之誥》順之者昌,逆之者不死則亡
——《史記·太史公自序》今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:昌瑞(昌盛祥瑞);昌樂(興盛安樂)光;光明一曰日光
詩曰:東方昌昌
——《說文》又如:昌暉(光明);昌華(光華)壯大;美好猗嗟昌兮,頎而長兮
——《詩·齊風·猗嗟》又如:昌大(盛大);昌化(大的恩澤);昌世(太平盛世)〈名〉生物今夫百昌皆生于土而反于土
——《莊子·在宥》
釋文:“百昌,猶百物也
”通“菖”
又如:昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)昌的釋意昌(會意
從日,從曰
本義善,正當)同本義昌,美言也
--《說文》禹拜昌言
--《書·大禹謨》又如昌言(正直的善言、好話);昌教(善美的教化)興旺發達,與亡”相對邦乃其昌
--《書·仲虺之誥》順之者昌,逆之者不死則亡
--《史記·太史公自序》今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也
--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌樂(興盛安樂)光;光明一曰日光
詩曰東方昌昌
--《說文》又如昌暉(光明);昌華(光華)壯大;美好猗嗟昌兮,頎昌chāng①興旺；茂盛～盛
②姓
【昌明】（政治、文化）興旺發達科學～
昌chāng興旺，繁榮～盛
～明
昌chàng1.通"倡"
倡導
參見"昌導"
2.通"唱"
吟唱
參見"昌誦"
昌的康熙字典解釋昌【辰集上】【日部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，音倡
《說文》美言也
《爾雅·釋詁》昌，當也
《書·大禹謨》禹拜昌言曰
《傳》昌，當也
又《博雅》盛也
《書·仲虺之誥》邦乃其昌
《傳》國乃昌盛
又《詩·鄭風》子之昌兮
《傳》昌，盛壯貌
又《詩·齊風》猗嗟昌兮
《箋》昌，狡好貌
又《說文》一曰日光也
詩曰：東方昌矣
○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣
與《說文》所引不同
又物也
《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土
《註》司馬云：百昌猶百物也
又《儀禮·公食大夫禮》昌本
《註》昌，蒲
本，菹也
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮
《註》文者，精所聚
昌者，揚天紀，輔拂居，以成天象
又《集韻》尺亮切，音唱
倡，或作昌
昌的說文解字解釋昌【卷七】【日部】美言也
從日從曰
一曰日光也
《詩》曰：“東方昌矣
”，籒文昌
尺良切〖注〗臣鉉等曰：曰，亦言也
說文解字注（昌）美言也
咎繇謨曰
禹拜昌言
今文尙書作黨
趙注孟子引尙書
禹拜黨言
逸周書祭公解
拜手稽首黨言
張平子碑
黨言允諧
劉寛碑
對策嘉黨
皆昌言字之叚借也
至於讜言
亦見漢人文字
字林
讜言、美言也
此又因黨言而爲之言傍
謂之正俗字可
從日
從曰
會意
取縣諸日月不刊之意也
不入曰部者
日至尊也
尺良切
十部
一曰日光也
裴松之引易運期讖曰
?日並光日居午
?日、昌字
圖讖說字多不合本義
裴引孝經中黃讖
爲日載東
曹字亦本從曰
非從日
葢昌之本義訓美言
引伸之爲凡光盛之偁
則亦有訓爲日光者
日光袛爲餘義
例所不載
一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之
詩曰
東方昌矣
齊風
東方明矣
朝旣昌矣
傳曰
東方明則夫人纚筓而朝
朝巳昌盛
則君聽朝
云朝巳昌盛與美言之義相應
許幷二句爲一句
當由轉寫筆誤
（）籒文
昌的古漢語解釋昌chāng①<形>興盛；強盛
《譚嗣同》：“今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不～也
”②<形>健壯；美好
《詩經·猗嗟》：“猗嗟～兮，頎而長兮
”【昌言】1.善言，正當的言論
《尚書·大禹謨》：“禹拜～
”（大禹接受善言
）2.書名，全名是《仲長子～》
東漢仲長統著
昌的謎語1.日復一日（打一漢字）2.兩個太陽（打一字）3.小日站在大日上（打一字）4.一天又一天（打一漢字）昌
～明
2.正當（dàng）；美好：～言
3.姓
昌的介紹〈形〉(會意
從日,從曰
本義:善,正當)同本義昌,美言也
——《說文》禹拜昌言
——《書·大禹謨》又如:昌言(正直的善言、好話);昌教(善美的教化)興旺發達,與“亡”相對邦乃其昌
——《書·仲虺之誥》順之者昌,逆之者不死則亡
——《史記·太史公自序》今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:昌瑞(昌盛祥瑞);昌樂(興盛安樂)光;光明一曰日光
詩曰:東方昌昌
——《說文》又如:昌暉(光明);昌華(光華)壯大;美好猗嗟昌兮,頎而長兮
——《詩·齊風·猗嗟》又如:昌大(盛大);昌化(大的恩澤);昌世(太平盛世)〈名〉生物今夫百昌皆生于土而反于土
——《莊子·在宥》
釋文:“百昌,猶百物也
”通“菖”
又如:昌本(菖蒲根);昌羊(即菖蒲)昌的釋意昌(會意
從日,從曰
本義善,正當)同本義昌,美言也
--《說文》禹拜昌言
--《書·大禹謨》又如昌言(正直的善言、好話);昌教(善美的教化)興旺發達,與亡”相對邦乃其昌
--《書·仲虺之誥》順之者昌,逆之者不死則亡
--《史記·太史公自序》今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也
--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌樂(興盛安樂)光;光明一曰日光
詩曰東方昌昌
--《說文》又如昌暉(光明);昌華(光華)壯大;美好猗嗟昌兮,頎昌chāng①興旺；茂盛～盛
②姓
【昌明】（政治、文化）興旺發達科學～
昌chāng興旺，繁榮～盛
～明
昌chàng1.通"倡"
倡導
參見"昌導"
2.通"唱"
吟唱
參見"昌誦"
昌的康熙字典解釋昌【辰集上】【日部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，音倡
《說文》美言也
《爾雅·釋詁》昌，當也
《書·大禹謨》禹拜昌言曰
《傳》昌，當也
又《博雅》盛也
《書·仲虺之誥》邦乃其昌
《傳》國乃昌盛
又《詩·鄭風》子之昌兮
《傳》昌，盛壯貌
又《詩·齊風》猗嗟昌兮
《箋》昌，狡好貌
又《說文》一曰日光也
詩曰：東方昌矣
○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣
與《說文》所引不同
又物也
《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土
《註》司馬云：百昌猶百物也
又《儀禮·公食大夫禮》昌本
《註》昌，蒲
本，菹也
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮
《註》文者，精所聚
昌者，揚天紀，輔拂居，以成天象
又《集韻》尺亮切，音唱
倡，或作昌
昌的說文解字解釋昌【卷七】【日部】美言也
從日從曰
一曰日光也
《詩》曰：“東方昌矣
”，籒文昌
尺良切〖注〗臣鉉等曰：曰，亦言也
說文解字注（昌）美言也
咎繇謨曰
禹拜昌言
今文尙書作黨
趙注孟子引尙書
禹拜黨言
逸周書祭公解
拜手稽首黨言
張平子碑
黨言允諧
劉寛碑
對策嘉黨
皆昌言字之叚借也
至於讜言
亦見漢人文字
字林
讜言、美言也
此又因黨言而爲之言傍
謂之正俗字可
從日
從曰
會意
取縣諸日月不刊之意也
不入曰部者
日至尊也
尺良切
十部
一曰日光也
裴松之引易運期讖曰
?日並光日居午
?日、昌字
圖讖說字多不合本義
裴引孝經中黃讖
爲日載東
曹字亦本從曰
非從日
葢昌之本義訓美言
引伸之爲凡光盛之偁
則亦有訓爲日光者
日光袛爲餘義
例所不載
一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之
詩曰
東方昌矣
齊風
東方明矣
朝旣昌矣
傳曰
東方明則夫人纚筓而朝
朝巳昌盛
則君聽朝
云朝巳昌盛與美言之義相應
許幷二句爲一句
當由轉寫筆誤
（）籒文
昌的古漢語解釋昌chāng①<形>興盛；強盛
《譚嗣同》：“今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不～也
”②<形>健壯；美好
《詩經·猗嗟》：“猗嗟～兮，頎而長兮
”【昌言】1.善言，正當的言論
《尚書·大禹謨》：“禹拜～
”（大禹接受善言
）2.書名，全名是《仲長子～》
東漢仲長統著
昌的謎語1.日復一日（打一漢字）2.兩個太陽（打一字）3.小日站在大日上（打一字）4.一天又一天（打一漢字）昌