鬼示
鬼示是由漢字"鬼"（讀音：guǐ，部首：鬼，筆畫數(shù)：9）和漢字"示"（讀音：shì，部首：示，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，鬼示可能表示：
- 鬼（鬼的基本解釋1.迷信的人認為人死后的靈魂叫鬼）和示（示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～）的組合意義
鬼的信息
鬼的部首: 鬼
鬼的拼音: guǐ
鬼的筆畫數(shù): 9
鬼的繁體字: 鬼
鬼的筆順: ノ丨フ一一ノフフ丶
鬼的解釋: 鬼的基本解釋1.迷信的人認為人死后的靈魂叫鬼
2.不可告人的打算或勾當：搗～
～～祟祟
3.稱有不良嗜好或行為的人（含輕蔑意）：酒～
煙～
4.指小孩機靈：這孩子真～！
小～
5.星名
二十八宿之一
鬼的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關
本義:迷信的人認為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
——《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
——《禮記·祭義》載鬼一車
——《易·睽》為鬼為蜮
——《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
——《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
——《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼
——林覺民《與妻書》又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強者);鬼物(鬼怪,鬼魅
有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)萬物的精怪鬼者,老物之精也
——《論衡·訂鬼》庶人庶士無廟,死曰鬼
——《禮記·祭法》山鬼吹燈滅,廚人語夜闌
——唐·杜甫《移居公安山館》僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災
——毛澤東《七律·和郭沫若同志》又如:鬼王(群鬼的首領);鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵
即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)沉迷于不良嗜好或患病已深的人——通常用于罵人語
如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼不可告人的打算或計謀
如:搗鬼;心里有鬼用于對小孩等表示愛昵的稱呼
如∶小鬼;機靈鬼對人表示輕蔑的稱呼
如∶小氣鬼,吝嗇鬼蠢人,莽漢——用于罵人話
如:死鬼;老鬼姓〈形〉隱密不測故明主之行制也天,其用人也鬼
——《韓非子·八經(jīng)》又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應酬;應付);鬼慌(暗里著急;心慌)慧黠,機警這孩子真鬼突兀壓神州,崢嶸如鬼工
——唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)鬼的釋意鬼〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個人”字,上面象一個可怕的腦袋(非田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
鬼”是漢字部首之一,從鬼”的字大多與迷信、鬼神有關
本義迷信的人認為人死后有靈魂”,稱之為鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
--《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
--《禮記·祭義》載鬼一車
--《易·睽》為鬼為蜮
--《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
--《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
--《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時,尚是世中一人;汝鬼guǐ⒈迷信者認為"人死后有靈魂"叫"鬼"沒有～也沒有神
物死不能為～，人死何故獨能為～
⒉陰險，奸詐，不光明～主意
～～祟祟
心懷～胎（〈喻〉不可告人的事）
⒊機靈，多指小孩或對小孩的愛稱～聰明
乖小～
這孩子～得很
⒋對人的蔑視或憎恨煙～
吝嗇～
膽小～
吸血～
～子兵
⒌糟糕，惡劣遇上了～事情
這個～天氣，太熱了
⒍星宿名
二十八宿之一
鬼的康熙字典解釋鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居偉切，音詭
《說文》人所歸爲鬼
從人，象鬼頭
鬼隂氣賊害，從厶
《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也
《詩·小雅》爲鬼爲蜮
《禮·禮運》列於鬼神
《註》鬼者精魂所歸
《列子·天瑞篇》精神離形
各歸其眞，故謂之鬼
鬼，歸也
歸其眞宅
又《易·旣濟》高宗伐鬼方
《詩·大雅》覃及鬼方
《傳》鬼方，遠方也
又星名
《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質(zhì)
《註》輿鬼，五星，其中白者爲質(zhì)
又姓
《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區(qū)
《註》黃帝臣也
又國名
《山海經(jīng)》鬼國在負二之尸北
又烏鬼
《杜甫·遣悶詩》家家養(yǎng)烏鬼
《漫叟詩話》川人家家養(yǎng)豬，每呼豬作烏鬼聲，故謂之烏鬼
《夢溪筆談》夔州圖經(jīng)稱，峽中人皆養(yǎng)鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼
《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼
《自註》南人染病，競賽烏鬼
又《揚子·方言》虔儇，慧也
自關而東趙魏之閒謂之黠
或謂之鬼
鬼的說文解字解釋鬼【卷九】【鬼部】人所歸爲鬼
從人，象鬼頭
鬼陰氣賊害，從厶
凡鬼之屬皆從鬼
，古文從示
居偉切〖注〗、，古文鬼
說文解字注（鬼）人所歸爲鬼
以曡韻爲訓
釋言曰
鬼之爲言歸也
郭注引尸子
古者謂死人爲歸人
左傳
子產(chǎn)曰
鬼有所歸
乃不爲厲
禮運曰
?氣歸於天
形魄歸於地
從兒、？象鬼頭
自兒而歸於鬼也
從厶
二字今補
厶讀如私
鬼陰氣賊害、故從厶
陰當作侌
此說從厶之意也
神陽鬼陰
陽公陰私
居偉切
十五部
凡鬼之屬皆從鬼
（）古文從示
鬼的古漢語解釋鬼guǐ①<名>迷信者認為人死后精靈不滅，稱之為鬼
《國殤》：“魂魄毅兮為～雄
”②<名>迷信傳說中萬物的精靈；神靈
《陳涉世家》：“然足下卜之～乎？”《石鐘山記》：“如猛獸奇～，森然欲搏人
”③<形>隱秘不測
《韓非子·八經(jīng)》：“故明主之行制也天，其用也～
”④<形>機智；狡黠
《南史·茹法珍傳》：“左右刀敕之徒，悉號為～
”⑤<名>星宿名
二十八宿之一
【鬼才】才氣怪譎
【鬼雨】凄慘的陰雨
鬼
2.不可告人的打算或勾當：搗～
～～祟祟
3.稱有不良嗜好或行為的人（含輕蔑意）：酒～
煙～
4.指小孩機靈：這孩子真～！
小～
5.星名
二十八宿之一
鬼的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個“人”字,上面象一個可怕的腦袋(非“田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
“鬼”是漢字部首之一,從“鬼”的字大多與迷信、鬼神有關
本義:迷信的人認為人死后有“靈魂”,稱之為“鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
——《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
——《禮記·祭義》載鬼一車
——《易·睽》為鬼為蜮
——《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
——《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
——《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼
——林覺民《與妻書》又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強者);鬼物(鬼怪,鬼魅
有別于生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)萬物的精怪鬼者,老物之精也
——《論衡·訂鬼》庶人庶士無廟,死曰鬼
——《禮記·祭法》山鬼吹燈滅,廚人語夜闌
——唐·杜甫《移居公安山館》僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災
——毛澤東《七律·和郭沫若同志》又如:鬼王(群鬼的首領);鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統(tǒng)率之兵
即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)沉迷于不良嗜好或患病已深的人——通常用于罵人語
如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼不可告人的打算或計謀
如:搗鬼;心里有鬼用于對小孩等表示愛昵的稱呼
如∶小鬼;機靈鬼對人表示輕蔑的稱呼
如∶小氣鬼,吝嗇鬼蠢人,莽漢——用于罵人話
如:死鬼;老鬼姓〈形〉隱密不測故明主之行制也天,其用人也鬼
——《韓非子·八經(jīng)》又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應酬;應付);鬼慌(暗里著急;心慌)慧黠,機警這孩子真鬼突兀壓神州,崢嶸如鬼工
——唐·岑參《高適薛據(jù)同登慈恩寺》又如:鬼工(形容制作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質(zhì)出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)鬼的釋意鬼〈名〉(象形
甲骨文字形,下面是個人”字,上面象一個可怕的腦袋(非田”字),是人們想象中的似人非人的怪物
鬼”是漢字部首之一,從鬼”的字大多與迷信、鬼神有關
本義迷信的人認為人死后有靈魂”,稱之為鬼”)同本義鬼,人所歸為鬼
--《說文》眾生必死,死必歸士,此之謂鬼
--《禮記·祭義》載鬼一車
--《易·睽》為鬼為蜮
--《詩·小雅·何人斯》蒼頡作書鬼夜哭
--《淮南子·本經(jīng)》身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄
--《楚辭·屈原·國殤》吾作此書時,尚是世中一人;汝鬼guǐ⒈迷信者認為"人死后有靈魂"叫"鬼"沒有～也沒有神
物死不能為～，人死何故獨能為～
⒉陰險，奸詐，不光明～主意
～～祟祟
心懷～胎（〈喻〉不可告人的事）
⒊機靈，多指小孩或對小孩的愛稱～聰明
乖小～
這孩子～得很
⒋對人的蔑視或憎恨煙～
吝嗇～
膽小～
吸血～
～子兵
⒌糟糕，惡劣遇上了～事情
這個～天氣，太熱了
⒍星宿名
二十八宿之一
鬼的康熙字典解釋鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居偉切，音詭
《說文》人所歸爲鬼
從人，象鬼頭
鬼隂氣賊害，從厶
《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也
《詩·小雅》爲鬼爲蜮
《禮·禮運》列於鬼神
《註》鬼者精魂所歸
《列子·天瑞篇》精神離形
各歸其眞，故謂之鬼
鬼，歸也
歸其眞宅
又《易·旣濟》高宗伐鬼方
《詩·大雅》覃及鬼方
《傳》鬼方，遠方也
又星名
《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質(zhì)
《註》輿鬼，五星，其中白者爲質(zhì)
又姓
《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區(qū)
《註》黃帝臣也
又國名
《山海經(jīng)》鬼國在負二之尸北
又烏鬼
《杜甫·遣悶詩》家家養(yǎng)烏鬼
《漫叟詩話》川人家家養(yǎng)豬，每呼豬作烏鬼聲，故謂之烏鬼
《夢溪筆談》夔州圖經(jīng)稱，峽中人皆養(yǎng)鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼
《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼
《自註》南人染病，競賽烏鬼
又《揚子·方言》虔儇，慧也
自關而東趙魏之閒謂之黠
或謂之鬼
鬼的說文解字解釋鬼【卷九】【鬼部】人所歸爲鬼
從人，象鬼頭
鬼陰氣賊害，從厶
凡鬼之屬皆從鬼
，古文從示
居偉切〖注〗、，古文鬼
說文解字注（鬼）人所歸爲鬼
以曡韻爲訓
釋言曰
鬼之爲言歸也
郭注引尸子
古者謂死人爲歸人
左傳
子產(chǎn)曰
鬼有所歸
乃不爲厲
禮運曰
?氣歸於天
形魄歸於地
從兒、？象鬼頭
自兒而歸於鬼也
從厶
二字今補
厶讀如私
鬼陰氣賊害、故從厶
陰當作侌
此說從厶之意也
神陽鬼陰
陽公陰私
居偉切
十五部
凡鬼之屬皆從鬼
（）古文從示
鬼的古漢語解釋鬼guǐ①<名>迷信者認為人死后精靈不滅，稱之為鬼
《國殤》：“魂魄毅兮為～雄
”②<名>迷信傳說中萬物的精靈；神靈
《陳涉世家》：“然足下卜之～乎？”《石鐘山記》：“如猛獸奇～，森然欲搏人
”③<形>隱秘不測
《韓非子·八經(jīng)》：“故明主之行制也天，其用也～
”④<形>機智；狡黠
《南史·茹法珍傳》：“左右刀敕之徒，悉號為～
”⑤<名>星宿名
二十八宿之一
【鬼才】才氣怪譎
【鬼雨】凄慘的陰雨
鬼
示的信息
示的部首: 示
示的拼音: shì
示的筆畫數(shù): 5
示的繁體字: 示
示的筆順: 一一丨ノ丶
示的解釋: 示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應機緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應機緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示