鮌羗
鮌羗是由漢字"鮌"（讀音：gǔn，部首：魚(yú)，筆畫(huà)數(shù)：16）和漢字"羗"（讀音：qiāng，部首：八，筆畫(huà)數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，鮌羗可能表示：
- 鮌（鮌的基本解釋同“鯀”）和羗（羗的基本解釋古同“羌”）的組合意義
鮌的信息
鮌的部首: 魚(yú)
鮌的拼音: gǔn
鮌的筆畫(huà)數(shù): 16
鮌的繁體字: 鮌
鮌的筆順: ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶丶一フフ丶
鮌的解釋: 鮌的基本解釋同“鯀”
鮌的康熙字典解釋鮌【亥集中】【魚(yú)部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《廣韻》《集韻》《正韻》古本切，音袞
《說(shuō)文》魚(yú)也
又與鯀同
《吳語(yǔ)》今王旣變鮌禹之功
《註》鮌卽鯀字
鮌的說(shuō)文解字解釋鯀【卷十一】【魚(yú)部】魚(yú)也
從魚(yú)系聲
古本切〖注〗臣鉉等曰：系非聲，疑從孫省
說(shuō)文解字注（鯀）鯀魚(yú)也
從魚(yú)
系聲
此未詳爲(wèi)何魚(yú)
系聲讀古本切、亦未詳所以
恐古音不同今讀也
禹父之字古多作、作
禮記及釋文作鰥
廣韻曰
禹父
尙書(shū)本作？
按？乃鯀譌
鮌
鮌的康熙字典解釋鮌【亥集中】【魚(yú)部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《廣韻》《集韻》《正韻》古本切，音袞
《說(shuō)文》魚(yú)也
又與鯀同
《吳語(yǔ)》今王旣變鮌禹之功
《註》鮌卽鯀字
鮌的說(shuō)文解字解釋鯀【卷十一】【魚(yú)部】魚(yú)也
從魚(yú)系聲
古本切〖注〗臣鉉等曰：系非聲，疑從孫省
說(shuō)文解字注（鯀）鯀魚(yú)也
從魚(yú)
系聲
此未詳爲(wèi)何魚(yú)
系聲讀古本切、亦未詳所以
恐古音不同今讀也
禹父之字古多作、作
禮記及釋文作鰥
廣韻曰
禹父
尙書(shū)本作？
按？乃鯀譌
鮌
羗的信息
羗的部首: 八
羗的拼音: qiāng
羗的筆畫(huà)數(shù): 9
羗的繁體字: 羗
羗的筆順: 丶ノ一一一ノフフ丶
羗的解釋: 羗的基本解釋古同“羌”
羗的釋意羗zhuó1.裝設(shè)機(jī)關(guān)掩捕禽鳥(niǎo)之具
羗的康熙字典解釋羗【未集中】【羊部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《字彙補(bǔ)》與羐同
◎按卽俗羌字
羗的說(shuō)文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲(chóng)，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說(shuō)文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國(guó)在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會(huì)、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實(shí)非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲(chóng)
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號(hào)
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語(yǔ)有襲用說(shuō)文者
有竄改說(shuō)文者
其說(shuō)貉不從豸穜之說(shuō)亦見(jiàn)御覽
則說(shuō)羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲(chóng)
見(jiàn)蟲(chóng)部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見(jiàn)犬部
東方貉從豸
見(jiàn)豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見(jiàn)人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說(shuō)僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
山海經(jīng)有君子之國(guó)
有不死民
後漢書(shū)東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國(guó)焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見(jiàn)論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說(shuō)
羗
羗的釋意羗zhuó1.裝設(shè)機(jī)關(guān)掩捕禽鳥(niǎo)之具
羗的康熙字典解釋羗【未集中】【羊部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《字彙補(bǔ)》與羐同
◎按卽俗羌字
羗的說(shuō)文解字解釋羌【卷四】【羊部】西戎牧羊人也
從人從羊，羊亦聲
南方蠻閩從蟲(chóng)，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也
西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性
唯東夷從大
大，人也
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國(guó)
孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海
”有以也
，古文羌如此
去羊切〖注〗
說(shuō)文解字注（羌）西戎
句
按此當(dāng)有也字
商頌自彼氐羌
箋云
氐羌、夷狄國(guó)在西方者也
王制曰
西方曰戎
是則戎與羌一也
羊穜也
各本作從羊人也
廣韻、韻會(huì)、史記索隱作牧羊人也
學(xué)者多言牧羊人爲(wèi)是
其實(shí)非也
下文言僰焦僥字乃從人
東夷字乃從大
南方蠻閩字從蟲(chóng)
以其蛇穜也
北方狄字從犬
以其犬穜也
東北方貉字從豸
以其豸穜也
故字皆不從人
假令羌字從人牧羊
則旣人之矣
何待僰僥字始從人哉
且何不入兒部而入羊部哉
是則許謂爲(wèi)羊穜
與蛇穜、犬穜、豸穜一例
各本作牧羊人
似取風(fēng)俗通竄改
御覽引風(fēng)俗通曰
羌本西戎卑賤者也
主牧羊
故羌字從羊人
因以爲(wèi)號(hào)
按應(yīng)氏風(fēng)俗通其語(yǔ)有襲用說(shuō)文者
有竄改說(shuō)文者
其說(shuō)貉不從豸穜之說(shuō)亦見(jiàn)御覽
則說(shuō)羌不從羊穜正同
今正
從羊兒
各本作從人從羊
誤也
今正
羊兒者、羊穜而人胻也
羊亦聲
去羊切
十部
南方蠻閩從蟲(chóng)
見(jiàn)蟲(chóng)部
南方蠻
東南閩越
此云南方者、槩言之
北方狄從犬
見(jiàn)犬部
東方貉從豸
見(jiàn)豸部
豸部云北方
此云東者、謂東北方也
西方羌從羊
此六穜也
上文祇有四穜
不得言六
或云此當(dāng)作有謂羌有六穜
明堂位、爾雅所云六戎也
今按亦非文義
當(dāng)云皆異穜也
以引下文從人從大之字
西南僰人、焦僥從人
僰人之人賸字
焦各本作僬
誤
僰僥字皆見(jiàn)人部
葢在坤地
頗有順理之性
坤、順也
在西南
此說(shuō)僰僥字得從人之意
唯東夷從大
大部曰
夷、平也
從大弓
東方之人也
大、人也
天大地大人亦大
故大象人形
僰、焦僥略有人性
故進(jìn)之
字從人
東夷俗仁
故又進(jìn)之
字從大
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
山海經(jīng)有君子之國(guó)
有不死民
後漢書(shū)東夷傳曰
仁而好生
天性柔順
易以道御
有君子不死之國(guó)焉
孔子曰
道不行
欲之九夷
乗桴浮於海
見(jiàn)論語(yǔ)公冶長(zhǎng)篇、子?篇
有?也
漢地理志曰
東夷天性柔順
異於三方之外
故孔子悼道不行
設(shè)桴於海
欲居九夷
有以也夫
自南方蠻閩巳下
揔論四夷字各不同之意
（）古文羌如此
不得其說(shuō)
羗