麒侍
麒侍是由漢字"麒"（讀音：qí，部首：鹿，筆畫數：19）和漢字"侍"（讀音：shì，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，麒侍可能表示：
- 麒（麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟）和侍（侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～）的組合意義
麒的信息
麒的部首: 鹿
麒的拼音: qí
麒的筆畫數: 19
麒的繁體字: 麒
麒的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ一丨丨一一一ノ丶
麒的解釋: 麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
侍的信息
侍的部首: 亻
侍的拼音: shì
侍的筆畫數: 8
侍的繁體字: 侍
侍的筆順: ノ丨一丨一一丨丶
侍的解釋: 侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經》
鄭注:“卑在尊者之側為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內侍與禁衛值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉紳名流時的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規官職外的加官之一
隨侍皇帝)進言,進獻遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環;婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經》
鄭注卑在尊者之側為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍
～立
2.姓
侍的介紹〈動〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說文》曾子侍
——《孝經》
鄭注:“卑在尊者之側為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
——明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語·先進》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內侍與禁衛值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉紳名流時的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時用的謙稱;后輩對前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規官職外的加官之一
隨侍皇帝)進言,進獻遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環;婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說文》曾子侍
--《孝經》
鄭注卑在尊者之側為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀》余立侍左右,援疑質理,俯身側耳以請
--明·宋濂《送東陽馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆
《說文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時吏切說文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時吏切
一部
侍的古漢語解釋侍shì①<動>在尊長旁邊陪從
《漢書·文帝紀》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長～足下，豈可得哉
”侍