麒迄
麒迄是由漢字"麒"（讀音：qí，部首：鹿，筆畫數：19）和漢字"迄"（讀音：qì，部首：辶，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，麒迄可能表示：
- 麒（麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟）和迄（迄的基本解釋1.到：～今）的組合意義
麒的信息
麒的部首: 鹿
麒的拼音: qí
麒的筆畫數: 19
麒的繁體字: 麒
麒的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ一丨丨一一一ノ丶
麒的解釋: 麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳墓);麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設武備而不爲害
所以爲仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
迄的信息
迄的部首: 辶
迄的拼音: qì
迄的筆畫數: 6
迄的繁體字: 迄
迄的筆順: ノ一フ丶フ丶
迄的解釋: 迄的基本解釋1.到：～今
2.始終；一直（用于“未”或“無”前）：～未見效
～無音信
迄的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說文新附》以迄于今
——《詩·大雅·生民》迄于天下
——《國語·周語下》吳獲迄古
——《楚辭·天問》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚雄傳》夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
——《后漢書·孔融傳》迄無濟
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說文新附》以迄于今
--《詩·大雅·生民》迄于天下
--《國語·周語下》吳獲迄古
--《楚辭·天問》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚雄傳》夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
--《后漢書·孔融傳》迄無濟
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說文》至也
《詩·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語解釋迄qì①<動>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發石，靡計不施，～無濟
”迄
2.始終；一直（用于“未”或“無”前）：～未見效
～無音信
迄的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說文新附》以迄于今
——《詩·大雅·生民》迄于天下
——《國語·周語下》吳獲迄古
——《楚辭·天問》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚雄傳》夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
——《后漢書·孔融傳》迄無濟
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說文新附》以迄于今
--《詩·大雅·生民》迄于天下
--《國語·周語下》吳獲迄古
--《楚辭·天問》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚雄傳》夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
--《后漢書·孔融傳》迄無濟
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說文》至也
《詩·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語解釋迄qì①<動>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發石，靡計不施，～無濟
”迄